黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统(凤雏)、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
人物生平
《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
黄承彦乃沔南名士，高爽开列，其女嫁予诸葛亮为妻。刘备三顾茅庐时遇到过他。夷陵之战后，却说陆逊大获全功，引得胜之兵，往西追袭。前离夔关不远，逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气，冲天而起;遂勒马回顾众将曰：“前面必有埋伏，三军不可轻进。”即倒退十余里，于地势空阔处，排成阵势，以御敌军;即差哨马前去探视。回报并无军屯在此，逊不信，下马登高望之，杀气复起。逊再令人仔细探视，哨马回报，前面并无一人一骑。逊见日将西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。逊大疑，令寻土人问之。须臾，有数人到。逊问曰：“何人将乱石作堆?如何乱石堆中有杀气冲起?”土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉!”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑;横沙立土，重叠如山;江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也!”急欲回时，无路可出。
正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎?”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人?”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。”逊曰：“公曾学此阵法否?”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴
刘备当初拜访卧龙的时候 起初没成功 留下书信往回走的时候 看到一个穿着皮衣，骑着小驴，拿着一壶酒的老头，此人就是老黄。老黄过着小桥，念着诗：
一夜北风寒，万里彤云厚;
长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗;
纷纷麟甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦。
黄承彦逝去时后事是诸葛亮的手下一手操办的。
黄承彦为何要救陆逊
破关羽、谋荆州、火烧连营七百里，吴将陆逊可以说是让蜀国元气大伤的元凶之一。孔明在鱼腹浦布下八阵图，原本可以致陆逊于死地，然而在危急时刻被一老者所救。这位老者不是别人，正是诸葛亮的岳父黄承彦，那么诸葛亮的岳父为什么要救蜀汉的大敌呢?
八阵图是昔年诸葛孔明入川时所留，阵成后镇内常有云雾涌出，变幻莫测。马良
曾经问孔明，若是主公(刘备兵败)，吴军直指成都该怎么办，孔明笑曰其早已在鱼腹浦埋下10万精兵，这10万精兵指的便是鱼腹浦的八阵图了。事后刘备兵败，托孤白帝，也证明了诸葛亮所料不错，那为什么诸葛亮的岳父会放出陆逊呢?
这要从当时三国的大形势出发，联吴抗曹一直是诸葛亮应对强势的北方集团之对策，然而刘备郁于关羽之死誓要起兵伐吴，如果吴蜀两国兵连祸结势必更加无力面对魏国(从刘备死后诸葛亮立即与东吴再次结盟也可以看出这一点)，因此黄承彦才会将本来要遭受重创的东吴精锐放出去。
至于黄承彦这种做法是否是诸葛亮所授意的，在笔者看来还是极有可能的。作为害死关羽的罪魁祸首，无论是谁来放人似乎对于刘备都难以交代，而黄承彦本身超脱物外，加上诸葛孔明岳父的身份，无疑是背这口黑锅的较佳人选。且卧龙所布阵法，一般人想要破解恐怕也没那么容易，黄承彦暗中得孔明指点破阵也就说得通了。
人物评价
《襄阳记》：“ 黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。”
