张其昀（1901—1985），乳名赓黻，字晓峰，鄞县栎社乡横涨里仁村（今属石碶镇）人。1919年毕业于宁波省立第四中学，时值五四运动，代表宁波学生会赴沪，参加全国学生联合会，选为浙江省代表之一。继入南京高等师范学校，1923年毕业，进上海商务印书馆，初高中地理教科书。1927年执教南京国立中央大学，前后10年，期间曾赴东北、西北考察地理。1933年与人合办南京钟山书局，主编《国风》半月刊、《方志》月刊。1935年入选中央研究院第一届评议会，次年改任浙江大学地学系主任兼史地研究所所长、史地教育研究室主任、文学院院长。抗日战争中随校内迁贵州，创办《思想与时代》杂志，与梅光迪、张萌麟、钱穆等提倡人文主义。经陈布雷引荐，结识蒋介石。1943年赴美国哈佛大学研究、讲学，两年后回国。先后当选第二、三、四届国民参议员。三青团第一、二届中央干事及常务干事，“制宪”-代表，-考试委员，1947年选为“国大”代表。1949年去台湾，历任国民党总裁办公室秘书组主任、国民党中央宣传部部长、国民党改造委员会委员兼秘书长、“教育部”部长、国民党第八至十一属中央常务委员、“-”资政等职。病逝台湾。创办中国文化大学，完善台湾高等教育体系，台湾学界誉称“博士之父”。有专著200种，中文论文2296篇，英文论文107篇，代表作有《中国地理学研究》、《中华五千年史》等。尚监修宋、元、明、清诸史新刊本。
张其昀先生对中华文化眷恋倾恭，除著书《中华五千年史》外，还先后创办中华文化出版事业委员会、中华学术院、中国文化学院；出版中华丛书、《华学月刊》，形成了研究中国文化之中心。他自喻一生治学，不外五事，一曰国魂，以谋发扬中华民族精神；二曰国史，探索中华文化之渊源；三曰国土，研究中国在世界之地位；四曰国力，衡断经济建设对国计民生之关系；五曰国防，以唤起爱国思想与民族正义，培养新生力量。
作为学者，张其昀是中国现代人文地理学的开创人，也是历史地理学的鼻祖。国际权威之《科学》杂志对他在自然地理学上的成就也有好评。在方志学方面，其主编的《遵义新志》，在地方志中占有重要地位，其中开创了中国人进行土地利用调查研究的先河。他也是中国第一位研究现代国家战略学（方略学）的学者。
张其昀在台湾担任中华民国教育部长期间，促成多所大学的复校和新学校的建立，开创博士学位教育，著力中小学基础义务教育，基本奠定了台湾的教育格局。
张其昀先生对中华文化眷恋倾恭，是中华文化复兴运动的重要领袖和儒学复兴运动的中坚，时间之长，影响之远，令人感念。他早年是南高史地学派和学衡派的重要成员；嗣後中大时代成为国风社的一位灵魂人物；再後於浙大创办《思想与时代》，汇集了张荫麟、谢幼伟、郭斌龢、熊十力、钱穆、陈康、贺麟、冯友兰等学者，世人评说当时浙大蔚然有重振东大学衡之风、复兴人文主义之势。在台湾，除著书《中华五千年史》外，还创办中华学术院和中国文化学院（中国文化大学），执教的文史学者便有钱穆、杨家骆、黎东方、梁嘉彬，蒋复聪、陈立夫、高明
、宋晞、曾虚白、谢然之等人；设立中华文化出版事业委员会，出版中华丛书、《华学月刊》，形成了研究中国文化之中心。
张其昀自喻一生治学，不外五事：
一曰国魂，以谋发扬中华民族精神；
二曰国史，探索中华文化之渊源；
三曰国土，研究中国在世界之地位；
四曰国力，衡断经济建设对国计民生之关系；
五曰国防，以唤起爱国思想与民族正义，培养新生力量。
个人观点
张其昀提倡华学。他认为，西方所谓Sinology，应为华学，而非汉学。西方学者把藏学、满学等排除在Sinology之外，有造成破坏中国统一之嫌。满、蒙、藏诸族和汉族在政治、经济、文化及地理上有著最密切的交融关系，这些研究也共同构成了中国学。华学不仅研究汉学，也研究藏学、满学、蒙古学等中国少数民族之学。
