廖前(生卒不详)，字胜后，将乐县人。唐咸亨三年(672年)，因其父隆平侯的功勋，被荐任真州判官，后到建州为官。廖亲临将乐，安定社会，朝廷特敕“总督平章加封二千石，记牧兹土”。廖在任期间，鼓励发展农业，建造庙宇，修整街道，兴办学校。他发动百姓在将乐龙池垦荒造田，辟龙池团，修建新区道路，并建仓贮粮20余万石。廖经常巡视乡间，见到可耕处则安置农户，发放稻种。仪凤三年(678年)，将乐大旱，粮食歉收，廖开仓救济灾民。垂拱四年(688年)，廖奏请朝廷恢复将乐县建制。廖死后，将乐百姓不忘其功德，建“大施禅寺”祭祀。南剑州刺史王审琴写诗赞他是“天生奇才”、“功业著国”。

　　汤鷽（？～？），字号不详，南剑州将乐（今属福建省）人。南宋高宗赵构绍兴二十一年（1151）辛未科武举第一人。该科录取武进士仅6人。据《宋会要辑稿补编》载：“二十一年闰四月七日，上御集英殿策试武举进士。八日，上御幄殿阅试武举弓马。十八日，尚书省言拟列武举进士正奏名汤鷽以下六人推恩，第一名策入优等与承节郎，平等五人并承信郎，各减一年磨勘，从之。”对于汤鷽入仕后的情况，史料中记载很少，目前仅从地方志中得知他曾任万安军知州，任上平息了南岗王利学叛乱，当地百姓对其很是敬佩，为之立祠，以世代纪念他的功绩。

　　廖居素，将乐人，仕烈祖元宗之间，为人坚正，不为当国者所喜，困校书郎二十年，始得大理司直，后主嗣位，稍迁至林光庆使，检校太保判三司。后主孱昏，而群臣方充位保富贵。国益削，居素独慷慨骤谏。冀后主一悟，终不见听，乃闭门却食，服朝衣冠立死井中，已而得手书大字于筐笥中，吾之死，不忍见国破也，徐锴为文吊之。以比屈原伍员，后几百年。将乐父老犹叩头称之，盱江李觏为之传云。

　　廖棠(生卒不详)，字实卿，将乐县人，为东晋(317～420年)知名隐士。他品行高洁，性格朴实坦诚，不妄交游，隐居云盖山(今泰宁)，以教书为业，闲暇时常以读书自娱。到他门下请教的，大多学业出众，被朝廷录用，其中高官显位者不少。内史王羲之得知廖的品德才学，十分钦慕，特遣使聘请他出山。廖坚辞不就，仍以从教为荣。

　　萧菎(生卒不详)，字叔罔，将乐县人，明正德六年(1511年)中举。他曾从蔡虚斋先生学《易经》，对父母兄弟至孝亲善。任浙江淳安县教谕时，他建立正业书院，讲授儒学，被人称为“道南正宗”。因父母去世，他离职回乡服丧。后出任安徽绩溪县教谕，教学更加精进。正德十四年(1519年)，肖受广东礼聘，前往讲学。当时正值宁王朱宸濠起兵谋夺王位，社会-，门人竭力劝阻。萧认为国难当头，正待人报效，毅然冒险前行。路经安庆，遇朱军攻城，为巡逻士兵所俘，被押见朱宸濠。朱欲劝其降，萧慷慨陈言：“殿下贤孝，闻名天下。现在你却违背祖训，冒犯天命，还要沾辱义士吗?!我只有一死而已，决不降”。朱大怒，挺剑把他刺成重伤，快死时又被丢

　　黄伯固(生卒不详)，字德常，将乐县人，宋绍熙中荐任建昌尉。绍熙四年(1193年)为特奏名进士。他对经史研究较深，学识广博且颇有主见，为人严义利、重然诺。嘉定二年(1209年)，被授奉议郎、瑞州上高县知县。在任中，他判案清明，抑强扶弱，打击当地“奸豪”气焰。他整顿赋税，改变县衙财政亏空状况，调任时将“积俸三千缗悉留县库。”绍定三年(1230年)，他任四川安抚制置副使时，在一次抗击金兵的战斗中，指挥有方，击败金军，生擒敌酋，功升兵部侍郎。端平三年(1236年)，他调任江西安抚使，兼任江州知府并军事参赞。他死后，被赠封少师，谥忠简。

　　廖腾奎(1641～1716年)，字占五，号莲山，将乐县人。清康熙八年(1669年)中举。历任知县、府尹、监察御史、太常寺少卿、光禄寺正卿、左右通政史司、通政使丁、都察院右副都御史、户部侍郎等职。清康熙二十六年(1687年)，廖出任徽州休宁知县，针对当地时弊，集中力量打击扰乱治安的“斗杀”者，宣布对其家属亲友不“连坐”。接着，招抚外流百姓，健全保甲制度，减轻百姓负担，禁止锢婢，禁侵墓田，“使生者得所，死者以安”。他升任浙江道监察御史后，有一污吏想调入休宁县，他上疏朝廷，论列是非，使这个污吏和与他有瓜葛的抚臣一同被朝廷罢免。休宁人称颂廖，祀名宦祠。廖两度主持“典试”，所取皆孤寒知名士，选拔不少有学

　　廖国华(1940.5-1995.7），将乐县人。1946-1959年，廖国华先后就读于将乐县古镛小学、初级中学和南平师范学校。1959年毕业后，他曾在县内18所山村小学任教，任教师、教导主任、校长等职，多次被县、乡评为先进教师。1986年，组织上安排廖国华负责将乐县的文博工作。从调进文物部门第一天起，廖国华就以高度的使命感立下了“人在文物在，我与文物共存亡”的誓言。他担任副馆长、主持全面工作后，为了严防各种事故发生，他制定了制度到岗、措施到位、责任到人的24小时值班制度，在当时技防、物防条件尚不具备的情况下，努力加强人防，不使犯罪分子作案企图得逞。博物馆人员少，他就带头值班，别人有事，他就主动

　　余思复(1614～1693年)，字不远，晚年号中屯，将乐县余源村人。他少年学习勤奋，每次借到书，抄毕还挑灯夜读，反复琢磨。余特别喜欢韩愈之作。有一次得到考亭旧本，反复吟诵，废寝忘食。余埋头理学研究，探索朱熹理学精微。他成人后，无意科举功名、恣情山水，以诗文自娱。江西桐城钱饮光、宁都魏永叔、福建宁化李元仲对他的才学咸推重之。魏永叔称赞他“其诗甚古，奇崛不驯之气，皆出之卒然，自是古人佳处”。清康熙八年(1669年)，他云游全国各地。在京城，御史笪重光奇其文，召见他。京城名士施闰章、王时敏与他相会，“皆恨相见晚”。王时敏之子王史藻作诗赞誉之。余的书法造诣很深，风格与明代著名书画家董其昌相似，讲求笔致

　　梁□(1778～1845年)，字维韬，号月山，将乐县竹舟都良地村人。他幼年进私塾就学，青年时闭门读书，无所不读，读必详细分析它的源流，分辨及于毫芒。梁认为，读书不应以制艺科名而满足，对学问应在道德养成上下功夫。他对理学研究较深，对“心性”之学的研究尤为独到，曾作《洗心图》，对人的心理和体状进行描摹、分析，提倡“洗心克己”，以求达到义心纯精、仁心成熟、私欲净尽、天理浑全的境地。他提出洗心要做到持敬、穷理、省察、克己、扩充。他一边读书，一边设私塾教家族子侄。道光五年(1825年)，梁游学福州鳌峰书院，主讲陈恭甫不把梁放在弟子之列，视为老友。梁与同学丁汝恭结为良友，切磋学问，分别后书信往来不绝。梁□

　　黄琛(生卒不详)，字廷献，号简庵，为黄伯固七世孙，将乐县人。明正统四年(1439年)中进士，曾任户部主事、员外郎、郎中、右侍郎和江西左布政使等职。他任户部主事时，到江苏、上海一带征收和存贮公粮，很有声誉。任户部郎中时，他奉诏到淮北赈灾，救济数以万计灾民。任江西参政、左辖时，繁杂纷乱的公务经过他手，便井井有条。他也镇压过朱绍刚起义军。黄任户部右侍郎时，曾奉命巡抚四川。不论大州、小县，他都一一前往，考察官吏，视察民情。不久，卒于任上。他著有《简庵诗集》传世。

　　黄玄(约1398年前后)，字玄之，将乐县人。初从林鸿学，后林鸿弃官归，乃移居侯官县，从之深造，深得林鸿器重。后以岁贡生授泉州训导。著有《鸣秋集》、《黄博士诗》。

　　余泰(生卒不详)，字达夫，将乐县水南人，明成化十六年(1480年)中举。他任广东兴宁知县时，对民间诉诸官府10余年都未了结的积案进行查访、分析、裁决，很快处理完毕。余还考证宋朝兴宁县令颜衮和主簿徐千以身殉职时大节凛然的史实，收录县志，兴建祠堂，亲率百姓祭祀。县学生员薛绪、王天兴受人诬告而入狱。余知情后竭力为他们申辩，终使两人获释。后来，薛绪考取禀生、贡生，王天兴考试获第一名被提升。由于他的教化，当地百姓大多讲求信义。晚年，余泰卸任回故里，闭门不出，享年72岁。他著有《春庵集》。

　　林钿(生卒不详)，字良章，将乐县人，明万历三十七年(1609年)考取贡生。他学问渊博，以倡导纲常名教为己任。为使宋儒罗从彦、李侗得到祭祀，他呈请督学熊尚文上疏朝廷，终使两儒从祀庙廷。他请求县令刻印《杨龟山全集》。在编纂《将乐县志》中，他收集资料，竭力求详，文字刻意求精。祖母茹苦守节，他为之上 书，竭诚陈情，得到朝廷表彰。母亲病危，他向老天祈求替代，孝心可鉴。朝廷纳取林钿为生员时，邻里凑集钱财，为他准备路费。他虽家贫如洗，却分毫不受。他一生视坦诚、正直为做学问之根本，保持廉洁情操，以超然世俗来磨砺自己。著作有《淡宁斋集》。林死后，被敕赠文林郎。

　　熊攀桂(1802～1852年)，字圣期，号云台，将乐县上衢都增源村人。他幼年进私塾读书，18岁操觚笔墨，颇通文理，19岁开始习武，22岁在武举乡试中案元(第一名)。清道光二年(1822年)，科中式第四名守府经魁。清道光四年，熊攀桂遵祖父遗嘱，学习中医，为人治病，但仍坚持习练武艺。他臂力过人，使用的铁制长柄大刀，长3.1米，重80公斤(现保存县博物馆)。道光六年，熊任督标。道光九年，补授泉州陆路提标中营二司厅。道光十七年，调任台湾南路下淡水营把总。他缉捕外敌有功，次年提任北路彰化县左哨千总(中营守备)。道光二十年，熊辞去官职，在台湾府行医近9载。患病经熊治愈者甚多，台湾人赞他“妙手回春”。道光三

　　李文殊(生卒不详)，字崇礼，将乐县人。他精工楷书，被朝廷录用。明永乐四年(1406年)，升兵科给事中。后降职荣河县丞。洪熙元年(1425年)后，历任户部照磨、工部主事、刑部郎中、广信知府等。他为官多年，始终布衣素食，廉洁奉公。李70岁辞官回乡时，两袖清风，受人敬重。他曾奏请朝廷减免将乐粮差，率先提出“分沙、尤县之半，立永安县，添设官军以镇守之”的建议，被朝廷采纳。92岁时，他向朝廷条-民十四事，疏成而卒。

　　吴殿龄(生卒不详)，字梦九，号更庵，清朝将乐县人。他祖辈对《尚书》颇有研究，并以此传家。吴幼年时，其父给他授家学。他成人后，继承父志，整理先人研究成果，还融会诸家学者见识之长，对《尚书》中上古字词的语音、含义进行考释，将难读难懂之语改为通畅易懂之言，《书经广注庭训》一书并作序，在家塾传授。福建学使孔自殊对他的才学十分器重，欲出让职位给他，不久任命他编纂《延平府志》。在修志中，因囿于明清两朝成见，同事对明末太守王士和守卫延平府殉职的史实是否入传有分歧。吴认为“敬贤重义，是振兴朝政的大事，怎么能因为避忌而对这样有气节的人就不予记述呢?”毅然把王士和写入名宦志，士人佩服他的胆识。

　　余重谟(生卒不详)，将乐县人，集书、画、诗、棋于一身，为明朝著名艺术家。他的书法尊崇苏轼、朱熹，擅长飞白，大者如盖；楷书亦精，似祝枝山、陈白沙；墨迹流传国内，为人们珍视，争相收藏。他的墨竹画尤其精妙，造诣很深。余还喜欢吟咏，善于弈棋。家虽不富，他却乐于帮助朋友。遇到名士来访，往往旷日陪伴，流连不倦。泰宁江日彩未及第时，十分贫穷，余特意筹资盖房给他居住，并同他一起研习诗文，同窗10载。余享年89岁。

　　黄锷(生卒不详)，字剑友，将乐县人。清康熙五十三年(1714年)中举，授四川省双流县知县。当时，该县农田大多缺水，一遇干旱，田地龟裂，收成无望。黄上任后，筹划兴建蓄水、排灌工程，使不少农田有水灌溉。他振兴人文，整肃社会风气，捐修义学堂，修纂县志。他亲自纂写劝戒12条，说理明晰，语气恳切，淳淳如告诫儿女。上司对黄锷廉洁、务实的作风颇为赏识，训示部属以黄为榜样，并推荐他为华州知府。黄一上任，所辖金川县发生兵事。混乱的局势，纷繁的军政事务，他应付从容，处置得当。后来，他“病瘁乞休”。