力钧(1855～1925) 字轩举，号医隐，又名捷三，本县白云乡凤漈人，著名中医。幼年跟刘善曾读书，刘好文通医，著有《热病论》，并以《说文》论证《内经》。在刘的影响下，力钧幼年即对医学发生浓厚的兴趣。11岁跟陈崇□读书，陈是世医，课余教以《三家本草法》，继授《伤寒论》。13岁时，跟张熙皋读书，张研究“六书”，力钧以《内经》、《伤寒》中难字询张，张一一解答。是年秋，他患疟疾，医生误诊为瘟病，给服“白虎汤”，寒热更甚。有个乞丐名朱若春给他诊治服药三剂，吐痰数升病愈，朱指点他如何区别疟疾和瘟病，使他见识大增。光绪三年(1877年)，力钧跟朱良仙医师学习《王氏准绳》等医书。24岁考中秀才，从此以教书为

　　张元幹(1091～1161) 字仲宗，自号芦川居士，真隐山人，晚年又称芦川老隐、芦川老人，本县嵩口乡月洲村人。张元幹为张睦九世孙。张睦生三子庑、膺、赓。庑居侯官(今福州)，膺、赓迁月洲乡。元幹是张膺第八世后裔。祖父张肩孟，字醇叟，宋皇祐五年进士，官至朝奉郎，歙州通判。父张安道(族谱为几道)，进士出身，曾在邺县(今河北临漳县)为官。张元干早年丧母，十四五岁随父在任，每逢宾客酬唱，必专心倾听，有时随口应和，辞藻可观，满座惊叹。宋徽宗大观四年(1110年)，元幹20岁，到江西南昌求教于东湖先生徐师川，参加江西诗派洪刍、洪炎、苏坚、潘子真、吕本中、汪藻、向子諲(张的舅父)等人诗社活动，从而受江西诗派影

　　张元干(1091～1161)字仲宗，自号芦川居士，真隐山人，晚年又称芦川老隐、芦川老人，本县嵩口乡月洲村人。张元干为张睦九世孙。张睦生三子庑、膺、赓。庑居侯官(今福州)，膺、赓迁月洲乡。元幹是张膺第八世后裔。祖父张肩孟，字醇叟，宋皇祐五年进士，官至朝奉郎，歙州通判。父张安道(族谱为几道)，进士出身，曾在邺县(今河北临漳县)为官。张元干早年丧母，十四五岁随父在任，每逢宾客酬唱，必专心倾听，有时随口应和，辞藻可观，满座惊叹。宋徽宗大观四年(1110年)，元幹20岁，到江西南昌求教于东湖先生徐师川，参加江西诗派洪刍、洪炎、苏坚、潘子真、吕本中、汪藻、向子諲(张的舅父)等人诗社活动，从而受江西诗派影响

　　朱文进(？—945年），永泰(今福建永泰）人，五代时期闽国君主。闽帝王继鹏在位时任拱宸军使。供职禁军“拱宸都”与“控鹤都”原来都是闽太祖王审知的亲军，闽康宗继鹏即位后建立自己的亲军名唤“宸卫都”，而待之比拱宸、控鹤二都更厚，二都迭有怨言。文进并与控鹤军使连重遇曾被继鹏三番四次的侮辱，二人因此十分不满。闽通文四年(939），北宫失火，连重遇奉派率军清理火场残余的灰烬，工作劳苦，士卒怨怼。而重遇又被继鹏怀疑参与纵火，因此率军叛变，迎立继鹏之叔延羲为帝，并杀害继鹏。朱文进在这次政变后，被任命为拱宸都指挥使。弑主即位文进与重遇自从杀了继鹏后，就一直担心为人所害，而延羲个性一向暴虐，二人因此认为延羲有加

　　黄龟年(1083～1145) 字德邵，麟峰(今白云乡)人，家住县城北门虹井街。宋崇宁五年(1106年)蔡□榜进士。任洺州司理参军、河北西路提举，入朝任太常博士。靖康时授吏部员外郎，先后调任监察御史、尚书左司员外郎、中书门下检正诸房公事，充修政局检讨官，升殿中侍御史。绍兴元年(1131年)秦桧为右相。满朝尚未识破其奸，太常博士胡安国也以秦桧为贤，加以举荐。只有黄龟年看出秦桧言行很象王莽、董卓，必将祸国殃民。绍兴二年(1132年)八月，他独自上疏-秦桧“专主和议，沮止恢复”，“刑赏私用，爵禄私授，合党缔交，相与比周，荧惑主听”。先后三次-，高宗罢秦桧官并废其生祠。黄龟年还-桧党王昞、王唤、王守道等

　　王偁(1370～1415) 字孟扬，又号密斋，元末潮州路总管王翰之子，塘前乡官烈村人。父死时，偁方7岁，母刘氏手书先人遗墨及古今英雄豪杰传略教之。年稍长，随父友吴海读书，继与名士董江、陈从范等交游，学识益进。洪武廿三年(1390年)王偁中举人，次年赴京参加会试落第，被选送进京都国子监读书。不久，上表陈情，乞归永福官烈养母。母死居丧，守庐墓六年。永乐初(1403年)被引荐至京，授翰林检讨。成祖命翰林院学士解缙等主持编修《文献大成》(后改名《永乐大典》)王偁任副总裁。偁学问渊博，文章雄伟，解缙十分推重，视为知交。偁最工诗，他与闽中林鸿等人开创“晋安诗派”(即闽派)，是闽中十才子之一。撰《虚舟集》五

　　余潜士(1786～1854) 字时缵，号畊邨，辅弼(今同安乡)人。7岁丧父，由母黄氏抚育成人。嘉庆五年(1800年)，奉伯父之命到福州读书，受业三年。嘉庆八年(1803年)至嘉庆十一年(1806年)独身在大洋乡高盖山旁苦学三年，自称高盖山人。道光六年(1820年)乡试中式举人，并赴京参加会试。畅游吴越齐鲁赵山川形胜，作《北行杂录》一卷。落第归后，又就读于鳌峰书院。潜士平生潜心研读小学(文字训诂学)和宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)之学，特别推崇朱熹学说，曾参加林敬庐、陈惕园等的“讲学会”活动，长期在福州魏氏寿泉精舍课徒。在鳌峰书院教书时，制军特赠唐伯虎画一幅，让他转送某京官，可得高官，

　　景阳(1759～1840) 号心葵，字以通，塘前乡莒口村人。清乾隆五十四年(1789年)乡试中式举人，三试春官不第，捧缴大挑，为云南候补知县，先后代理临安分府剑州、昆阳、新兴、陆凉等州知州，出任宜良知县。所到州县，政声很好。昆阳诸生激变，县官袒护下属人员。他到任后，分别审理，开释无辜诸生。剑州田园苦旱，为疏通沟渠引水，他捐献薪俸，招集民工，筑堤坝，种柳堤上，老百姓赖以灌溉，名此堤为“江公堤”。宜良县有堤坝，年久失修淤塞不通。南北屯群众因争堤坝而械斗，死伤多人。他到任后，毁掉新坝，以缓解北屯百姓的困难；修复故道，以安定南屯群众的情绪。他任官20多年，兴利除弊，筑堤防洪，德惠于民，循吏声名鹊起，有

　　黄任(1682～1768) 为黄文焕曾孙，字于莘，号莘田，又号“十砚翁”，“十砚斋老人”(因收藏十方古端砚自号)，白云乡人。黄自幼聪颖过人，廿岁乡试中式举人，后屡试春官不第，往返京闽，流寓吴、越，学诗于新城王渔洋，与顾侠君、汤西涯、姜西溟等酬和应答，诗益精进。性好宾客，谈笑诙谐，口若悬河。曾任广东四会县令，因与上官不合拂袖归里。晚年筑陋室三楹于福州城内文儒坊，曰：“香草斋”。他最工诗，一生作诗达几千首，先后著《秋江集》六卷、《香草笺》及《消夏录》诗话二卷。他的诗委婉，奇丽，造诣甚深。袁枚在《随园诗话》中说他“诗有音节，清脆如雪竹、冰丝，非人间凡响，皆有天性使然，非关学问，在唐则青莲一人，而温飞

　　黄文焕(1598～1667) 字维章，号坤五，白云乡人。天启五年(1625年)登进士第，授广东番禺县令，后调潮州知海阳县，兴学重文，为世所称道。崇祯间，任陕西山阳县令，积谷备荒，疏理漕运屡有成效。应召进京御试，选拔为翰林院编修。黄道周因论杨嗣昌、陈新甲获罪，词连文焕，遂与道周同入狱。在狱笺注《楚词听直》8卷，《陶诗析义》2卷。年余获释。经此挫折，文焕无意仕途，乃乞身归里。临别，赠道周诗道：“自闻钩党独行忧，痛哭批鳞泪未休。欲格君心甘溅血，不教汉祚付清流。雷霆息怒天回笑，生死移时我掉头。今日全躯同去国，莫将厨俊傲林丘”。离京后，卜居于南京钟山麓，筑草屋数间，纵情山林。晚年回乡，畅游姬岩，名山室等

　　李昭北(生卒年不详) 清乾隆时本县洑口乡人。他膂力过人，精于拳术，是“永福虎尊”拳术创始人李元珠的二个得意门徒之一，得师传“虎爪”绝招；另一门徒郑登光，得其师“虎腿”技艺。故民间至今流传“登光腿，昭北手”。一天，他路过溪口湾，一头牛发狂飞奔，行人束手无策，惊惶万分。他伸出一手扼住牛项，另一手掣紧牛腹，估计人们已走很远才放手，不料此牛已被扼死。宰牛时，发现牛项、牛腹均有很深的指痕。另一天，他到福州买布，店主见其乡下佬土气，故意挑起争端，酿成角斗。他屡斗屡胜，未逢敌手，因此名扬三山。后被挽留在福州设馆授拳，门徒甚多。昭北曾一度投军，任百总、千总，因事与上司不合，罢职而归。晚年在本县城关和西山一带授

　　林泉生(生卒年不详) 字清源，塘前乡大樟人。元朝至顺元年(1330年)中王文煜榜进士，为元朝本县唯一的进士。官授福清州同知，有将帅之才。福清州有巨寇劫掠山海，他用计歼灭。转任泉州路经历，发现当地不少贫民因私自酿酒拖欠酒税被关押，他按法律规定令舶商(从事海外贸易的有钱商人)私酿的为他们代纳酒税，使他们得以释放。他转任温州路永嘉县尹时，查出该县隐瞒不报土地200多亩分给农民。升任福清州知州后，发现福清某些奸民喜欢诉讼，甚至杀害自己孤老幼童而诬陷别人，借以敲索钱财。泉生颁布《连逮亲邻法》，使他们互相制约不敢再犯。后来升任福建行省郎中，又升为翰林直学士，知制诰，与修国史。死后谥文敏。他学问渊博，初治易

　　萧国梁(生卒年不详) 字挺之，岭路乡陈山(古名翀峰)人。南宋乾道二年(1166年)殿试擢进士第一(即状元)，历官著作郎、太子侍讲兼礼部郎中、朝奉郎、广东通判，知漳州。该科状元本是皇族赵汝愚，按当时制度，开科取士是为选拔民间人才，凡已列官籍，挂了仕版的就应回避。因此升国梁为榜首。所以他在殿试时有“名传玉陛星辰晓，泽沛金芝雨露春”之句，在谢恩奏章中说：“豫龙飞之选，淮安序次已当先；无汗马之劳，酇侯何功而居上”。以汉初韩信功高屈次，萧何擢居首功的典故，表明自己原属第二名榜眼而忝居状元，用典恰当，对仗工整，流传至今。他有文集十一种行世，惜已不传。死后祀乡贤祠。

　　包干臣(生卒年间不详) 安徽泾县人。道光十年(1884)任永福知县，下车伊始，查阅县志，了解本县宋代人文鼎盛概况，看到县学孔庙破损不堪，为集资修建孔庙和“三元祠”，祀南宋连科三状元萧国梁、郑侨、黄定，带头捐白银1000两，全县商学各界纷纷解囊赞助，集银23000多两。在他主持下，动工建成孔庙和“三元祠”。又将剩余资金和石料，建成一座青石结构的七层石塔，取名“联奎塔”。期望本县士子能学习三状元，奋发图强，题名雁塔。此后，本县各式私塾大增，道光末、咸丰、同治间，全县参加岁试的学童多达1000多人。文风大盛。

　　张定远(生卒年不详) 号子廉，城关登高山人。光绪间岁贡生，在福州授徒讲学20年，深受名儒谢枚如器重。生平研究宋儒理学，见义勇为。当时本县往福州，须途经侯官县阳岐，其地土豪向过路人索取买路钱已成常例。他率县人向巡抚岑公起诉，革此陋规。县人感德不已。张见本县女子做工少，积极倡议开设织布局，招收女工，聘请福州织布师传授技术。不几年机声轧轧，永福布驰名于当时。晚年回县，在三元祠授徒讲学，写《三元祠记》。著作有《倚松庐诗存》六卷，《杂存》二卷，《治身治家格言》若干卷，多散佚不传。

　　周焕(生卒年不详) 浙江金华人。岁贡生，历任县学教谕，明嘉靖中任永福知县。嘉靖卅八年(1559年)五月十二日，倭寇千余人经福清县侵入永福(永泰)汰口(今台口)，进逼县城。周率领300名浦城兵与城内壮丁登城据守，激战五昼夜，毙伤倭寇百余人。因寡不敌众，县城陷，周仍率军民全力巷战，终因势单力薄在城内新安巷以身殉职。为纪念周焕英勇抗敌，以身殉国，县民特在县城西关兴建周公祠，每年春秋祭祀。

　　黄建勋（1852（壬子年）－1894），字菊人，福建永福人（今—福建省福州市永泰县）。1867年，以文童应船官考，入福州船政学堂学习。1871年，结束课程后，登“建威”练船实习，巡历南至新加坡、槟榔屿各口岸，北至直隶湾、辽东湾各口岸。1874年，充任扬武快船正教习，又调任“福星”炮舰正教习。次年又调回“扬武”，赴日本及中国各口岸梭巡，以增长阅历，荐保千总。1876年冬，黄建勋作为福州船政第一批留学生出洋留学。1877年春，先抵法国，又转赴英国学习化学、力学等科。是年年底，上英国铁甲舰“伯乐罗芬”号实习，任见习二副，1879年，“伯乐罗芬”号舰长阿武里对黄建勋的实习成绩甚为赞许，并发给“学行优美

　　唐学仁(生卒年不详) 广西兴安县人。明万历卅八年(1610年)举人，任本县知县。他留心吏治，办事廉明，三年后政通人和。他深感永泰建县900年，其人文地理、文物掌故尚无县志可考，于是延请长乐县名儒谢肇淛(原广西布政使)、侯官县陈鸣鹤、徐□三人纂修《永福县志》。他们遍历本县东、西、南、北名山胜景，访问遗老故旧，搜求笔记诗词，终于编成本县有史以来第一部县志。

　　黄展云(1876～1938) 字鲁贻，白云乡人。同治十二年(1986年)廪生，向往政治维新。光绪二十五年(1899年)，与堂兄黄翼云等创办启蒙学堂于福州。光绪二十九年(1903年)，全国掀起拒俄运动，他组织“海滨公会”，并率进步师生加入反清秘密组织“共和山堂”。光绪三十一年(1905年)春，他与郑权、郑祖萌、林斯琛等组织反清革命组织——汉族独立会，抨击清廷。光绪三十二年(1906年)秋，清政府以“图谋不轨”，欲加拘捕，-离开福州，考入公费的日本早稻田大学师范系深造。在东京结识孙中山先生，加入中国同盟会。光绪三十三年(1907年)8月，“共进会”在东京成立，他被推举为福建支部负责人之一。光绪三十