何子祥(1707～1771)，字象宣，号蓉林，平和(今福建云霄县)人。清乾隆十六年(1751)进士，三十年由浦江知县调任平阳知县。上任伊始，便与县丞萧垛兴建龙湖等书院、昆阳等义学，观澜等社学，又建社仓十余所以备荒。疏浚了县城内外淤塞百余年的河道(内河八百余丈，外河三百余丈)，县城面貌为之改观。其时平阳粮禁甚严，凡过路谷米，都被兵差扣阻以牟利。何察访民情后，便发布《米准流行示》道：“诚以天下一家，丰歉之际，彼此通融。济民善政，莫大于此。”“将军岭以至石塘、赤溪、蒲门等处，计程五十里，人民数千家，边山边海，地硗寒，早稻止一季，不比岭内一岁两收(而地土深厚者所收又倍)。是以该地农民早稻未登场时，每过

　　林偕春(1537～1604年)，字孚元，号警庸，晚年自号云山居士。祖居云霄佳州郭墩，后迁居前涂村。偕春聪颖好学、磊落旷达，自幼随父(名文贡，庠生，后封翰林检讨)课读。嘉靖四十年(1561年)中举，嘉靖四十四年进士，入选翰林院庶吉士，后晋翰林院检讨、编修，亚中大夫，湖广布政司右参政。林偕春生长于内忧外患时期，对社会风情民间疾苦了如指掌，怀走仕途展抱负之志，救民于水火。嘉靖三十九年至四十四年间，广东饶平一带“盗贼”进入诏安、云霄等地，吏部欲添设臬宪，委以练兵诏邑，控制云霄，林偕春以“官多民扰”向家宰陈述理由，后罢设；时云霄有少数不法之徒常于乡间抢劫，参戍与巡海宪臣议请朝廷夷以兵革，林偕春即向朝廷反

　　马仁(?～711年)以营将从陈政入闽，绥靖安抚“蛮獠啸乱”。元光建立漳州之后，以其有斡略，授为司马，为佐陈元光屯垦安民，营农积粟通商惠工，开发闽南文化与生产技术做出重大贡献。唐景云二年(711年)十一月，“潮寇”叛，袭击元光，当时马仁为保主而忘我浴血奋战于拜岳山，大呼其下属官兵“拼死保护陈将军突围，休要管我!”最后仅剩20余骑兵拼力抵敌，惜援军未至，孤身难敌，被刀劈马下而壮烈牺牲。马仁为国为民赤胆忠心，后同陈元光一起入祀庙中，俗称为“元帅爷公”。宋绍兴间，以明威将军追封为殿前都检威武辅顺上将军。夫人韩氏，荫封为策应妙英夫人。

　　蔡思充(1559～1642年)，字宝卿，号元岗，云霄西林村人。幼时家贫，祖父禀生，父亲贡生，皆赖执教、耕织维持生计，思充在祖父督导下，用功读书。明万历二十八年(1600年)，应乡试名列第二，万历三十五年登进士。初授东阳县令，为官清正廉明，体察民情，清吏治，除弊政，兴修水利，发展生产，连年丰稔，百姓称颂。工部侍郎何乔远为之赠诗道：“东阳为令几多时，不取民间一寸丝。”一时廉名大著。后户部尚书倪元璐在《倪文贞集》中称他“身为清吏，持正敢言，剪除时弊，敢致功力予治水，比户富赀，葺屋植树”。万历三十七年应调入朝参与主持会试。在分校会闱(试院)中，赏识稚年倪元璐，并蔚为首先，人服其审察人才精鉴之见识(倪元

　　朱濆(1749～1808年)，云霄岳坑村人，生性强悍，有胆略、讲义气。其祖父从事商运，其父年轻时就因造船往返于船场之间，生2子，长朱濆、次朱渥。朱濆少年时跟随父亲造船或运输，更多的时间往滨海地区交游。乾隆三十七年(1772年)，23岁的朱濆已拥有一批随从伙伴，经常随船出海。后被公推为船运帮主。乾隆末至嘉庆初，朱濆率先组建海上商运船队，与濒江地区有商运历史传统的中小船商、渔夫、舵手、船工等合伙，集资自立机构造船，发展自己的船运队伍。开始主要贩运粮食等农副产品，后增加营运布匹、陶器、靛青、糖、茶、盐鱼等，停泊的港口有闽的马尾、同安，粤的南澳、澄海，浙的宁波、台州，台湾的鹿港、淡水等，在云霄的船场，

　　方凤鸣(生卒年不详)，又名方齐，云霄东坑村人。于光绪年间(1875～1908年)在梁山上创立白扇会，号称“齐王”，人称之为“梁山王”。道光二十二年(1842年)后，漳浦沿海一带先后有英、法、意大利等洋教传入。外国传教士恃其帝国主义势力，强购土地建教堂，肆行设教传教，企图把漳浦、云霄等作为发展洋教进行文化渗透的基地。洋教士为了改变当地居民固有的信仰，故意指斥本土尊神“偶象无能”，讥讽中国人愚蠢无知，宣传“上帝万灵”，以便发展教徒，且动辄横蛮侮辱甚至随意拘禁本地百姓。清政府腐败惧外，袒护洋教士，百姓身受内外双重压迫，民心不服，蓄愤仇教。光绪二十六年(1900年)，方凤鸣在云霄白泉村后的梁山楼鼎峰白

　　陈璧娘(一作碧娘)，云霄县陈岱人，生年不详。祖父陈景肃，南宋绍兴进士，曾任台州知州。父陈肇，官至参知政事。璧娘幼承家学，深明民族大义。时逢宋末，她虽身为女子，但见外族入侵，爱国热情不让须眉。后嫁与广东饶平人张达为妻，张达官至都统。南宋景炎三年(1278年)五月，南宋遗臣张世杰、陆秀夫等拥立赵昺为帝，在广东新会县以南大海中的崖山建立小朝廷，作为最后抵抗元军的据点，形势十分危急。这时，张达在广西抗元兵败回家。璧娘明知宋朝大势已去，仍劝丈夫赴崖山勤王抗元。当时璧娘之弟陈植、从弟陈格亦在崖山军中。张达见璧娘深明大义，自己便毅然从军效命。璧娘渡海送夫至钱澳而别，后来人们把此地称作“辞郎州”。璧娘在家中，

　　陈碧娘(?～1279年)，亦作璧娘，云霄陈岱人。祖父景肃，南宋绍兴知制诰，曾讲学于仙人峰石屏书院和渐山石榴洞；父肇，绍熙间参知政事；弟植，南宋末提督岭南海路兵马；从弟格，海盐卤簿。碧娘自幼知书达理，喜吟咏，嫁夫张达(今诏安东峤人)，南宋末都统。南宋景炎三年(1278年)五月，端宗赵昰死于砜州(今广东雷州湾外)，陆秀夫、张世杰等立赵昺为帝，改元祥兴，移跸崖山。时张达从广西抗元兵败归家，碧娘即劝其赴崖山勤王，并渡海送夫至钱澳(今广东南澳县境内，后人因碧娘别夫于此亦称“辞郎州”)而归。归后作《平元曲》寄夫及二弟(植、格均随帝昺在崖山)：“虎头将军眼如电，领兵夜渡龙舟堰。良人腰悬大羽箭，广西略地崖西战

　　吴原(1431～1495年)，字道本，别号云坡居士，云霄城关人，明天顺八年(1464年)进士。初授兵科给事中，上疏“正心、任贤、重爵赏、节用度、斥异端”五事，得到采纳。成化四年(1468年)，与同官上“请溥恩惠广嗣续”疏，因触及后宫隐讳受谴责。成化十五年进都任给事中，时朝廷听信宦官集团，设西厂监视朝野，引起人心惊惶，原上疏认为这不是祖先遗制，应予革除。不久，安南、女真侵扰云南、辽东，原上疏要求罢免贪恣误国的守臣，并抨击大臣谄附西厂，受到宦官集团及一些大臣的排挤。弘治初始升太仆寺卿，继任户部侍郎，总理京城仓储。过去仓场发生-，仓吏抓到小偷先毒打然后才送官究治，吴原说：“国有国法，怎能私设公堂打人

　　何义(1628～1696年)，又名忠甫，云霄马舖客寮村人。14岁丧父，平日喜欢习武不事生产，人称其为“憨”。清顺治六年(1649年)，郑成功在铜山(今东山县)招募抗清义士，义往投，被授为偏将。翌年，郑军攻广东潮州，守将郝尚久诈降，郑进城至湘子桥(浮桥，用船连结)中埋伏，坐骑被射伤，义急砍断船纽，换给坐骑，护卫撤退，一敌将纵马追赶，被何义手扼马项杀死。郑擢义为左虎卫将军，并将表亲马氏配其为妻。此后随郑征战闽粤沿海各地，屡立战功。顺治十六年，郑军北征，义率部攻克瓜洲、镇江等处。七月攻南京受伤，依然代乘帅船督战。八月因南京久攻不下撤军，义率部断后。九月，清将达索和闽浙总督李率泰攻厦门，郑命义守帅船，

　　郑开(?～1779年)，乳名洪，兄弟3人，排行第二，云霄高塘村人。少时家贫，后外出谋生，皈依佛门。僧名提喜、涂喜，人称洪二和尚，又称洪李桃，反清组织“天地会”创始人。乾隆二十六年(1761年)，郑开从广东惠州返闽到云霄高溪观音亭(址在今溪塘村)，取“人生以天地为本”之义，创立天地会。以“三姓结万李桃红、九龙生天朱李洪”暗喻继承马九龙、朱鼎元等前辈反清遗志，倡以历史上刘、关、张和管仲、鲍叔牙之忠义作为结会精神，提出“喝过三合河水(即漳江下游之南北溪和源自梁山的蔗港之水)是洪英(会内人)”和“互济互助、团结-、顺天行道”的口号。入会须在刀剑之下盟誓“歃血拜盟”；结拜之后，各人以洪为姓，拜天为父、拜

　　何祐(1643～1718年)，云霄马舖枧河村人，父亲肇亨，何祐为季子。清顺治年间(1644～1661年)投于郑成功帐下，后任左武卫将军，参加驱逐荷夷收复台湾。郑成功病逝后，何祐继佐郑经，于康熙四年二月，率师驻守大线头一带。何祐英勇善战。康熙十三年(1674年)三月，随郑经率部从台湾渡海抵厦门，首攻同安获胜。同年十一月十八日，何祐率兵与江胜进攻漳浦县，于不孝岭击杀千总杜养体和戎旗龙得云等将，获大胜；进至打石山，又打败王子玉军，直冲杀至漳浦县城北门，因城门紧闭，未能攻入。月底，祐又随郑军总督赵得胜挥师攻打黄岗王国栋军，于石壁庵下对阵，争战中，连斩数敌，使清军丧胆，国栋之将高亮桢败阵逃遁，黄岗破。康

　　何斌(1604～?)，云霄马舖人，从小读书勤奋。天启四年(1624年)徙居台岛，先继学于台地，后从郑芝龙住进赤嵌开发。荷兰殖民者占据台湾后，利用中国早已开辟的经巴达维亚到马来西亚巴城的航海线，不断扩张经济掠夺势力。移民虽反抗荷夷，却不成气候，为了生存，不得不接受聘雇。其时何斌(又名廷斌)已有妻小，是移民中较有学识的一人，又能解荷兰语，荷兰人赏识其能干，被聘为“荷兰通事”，但斌不忘其爱国驱荷之心。清顺治十五年(1658年)，何斌趁经商进入闽南沿海之机，到厦门寻找郑成功商计驱荷之策。何斌第二次到闽南沿海，除再度敦劝外，还送一张台湾地图给郑成功，指明荷夷设防、船舰活动路线。因行动为荷兰人觉察，被解聘

　　陈梦林(1664～1739年)，字少林，云霄陈岱人。清初兵乱，父聿毅徙居广东潮州生梦林。2岁母卒，由居于潮州的浙江人林雄抚养成人，故自名梦林。少时奋发好学，并留心经济、兵事。康熙二十五年(1686年)，林雄去世后往贵州游学。康熙三十三年，以贵州籍应科试名列榜首，知府黄虞庵为其援例入太学，并劝他回闽。其才学受到漳浦县令(时云霄属漳浦)陈汝咸赏识，又受知于学使汪薇沈涵和知府张清恪。康熙五十年，黄虞庵调任福建巡抚，招其入署，献策擒海寇郑尽心。时林雄长子一新在浙逝世，有遗子圣祥，梦林多次前往探视，并卖掉部分田产把钱送给圣祥。康熙五十五年，应聘到台湾编纂《诸罗县志》。康熙六十年，到南澳拜访总兵蓝廷珍(漳

　　张佐治(嘉靖至万历间)，字思谟，云霄菜埔村人，后居邻村西林，万历二年(1574年)进士。一生中，以其所至令行禁止，而一直被调到政务特别繁杂的县、府任职。初任高淳县令，又历长兴、高明二县，以勤政廉明、断案精确又能体恤民间隐情著称。他奉文丈量土地，亲自深入田间，使之不失尺寸，减轻农民不合理的田赋负担，受到百姓的拥戴。后调任庆府丞，又补绍兴署府事，兼署上虞、诸暨二县，在朝廷对外官的考核中，以清廉的声望和卓著的政绩，被荐参加朝廷所赐的16人清廉宴，并升为金华知府，又补宁波知府。其间，曾为金华孀妇昭雪冤案和侦破定海杀人弃尸命案。不久，因倭寇猖獗调任宁绍兵备副使；倭寇侵犯属国，天津-备战，又调任天津兵备参

　　吴琯(1546～?)，字邦燮，号中云，云霄城关人，父师旦。嘉靖间(1522～1566年)秀才，琯承家学，9岁能写文章，隆庆五年(1571年)登进士。初任婺源县令，他一到婺源，就写“谮诉不行，强御不避，苞苴不入，关节不通”4句话贴在县衙仪门上。时朝廷推行久任法，琯任婺源县令6年，始终遵循自己的4句诺言。任职期间，设保甲，置乡约，遍访善恶，对横行霸道的不法者，只要抓到证据，便将其拘到约所，当众审问，绳之以法，因而全境秩序井然。又在乡间倡立社仓，劝募富户出谷赈济贫困，受到百姓的称颂。万历五年(1577年)调任给事中，刚好神宗要大兴土木建造佛寺，琯上疏力谏止。在此期间，曾奉旨代表朝廷检阅京军三大营，综

　　陈苍白(?～1906年)，云霄陈岱新圩村人，家贫，父早逝，个性豪侠，有胆识，与母及兄靠种田及制卖豆腐度日。因受反清思想影响，在新圩村的莲花庵设立白扇会组织，成为该地区白扇会首领。光绪二十六年(1900年)起，白扇会由云霄东厦、漳浦沿海一带扩展到诏安、平和等地。陈岱新圩村僻处海隅，右临诏安海湾，前与东山岛隔海相望，系云、诏、东水路交汇要冲。陈苍白秉承白扇会活动宗旨，经与陈岱村陈春洲策划后，即利用莲花庵为据点，借奉祀“祖师公”招徕信徒，发展会众，其中有来自峛屿、陈岱、礁美、下曾、竹港及东山、诏安等地，有的远至广东，聚众至数百人。同以白扇为标志，并请拳师陈亚掷担任教练，组织会众于夜间练习“仙拳”。由

　　汤涛(1907～1993年)，学名静澜，云霄峛屿城外村人。自幼入学，民国15年(1926年)夏毕业于漳州省立第二师范学校，秋就读于诏安福建陆军干部学校，翌年春投考南京中央军校(第六期炮科)，在校期间加入国民党特别总部为党员。毕业后历任陆军排、连、营长、汀漳公路护路大队长、省保安第七团中校团副兼自卫大队长、中美合作所特种技术第六训练班教导营上校营长，福建省第五区保安副司令，诏安、云霄县长兼自卫团团长。民国18年5月，汤涛开始步入军界，初转入幕府山炮兵班到汉口市北郊建筑要塞，同年9月回南京。因参加国民党改组派反对蒋介石，事泄后逃往上海法租界公寓，后被派往广西参加反蒋内战，途经梧州在船上为叛军师长吕

　　方家正(明天启至清初)，原名家祯，进学时避崇祯讳，改“祯”为“正”，字汝有，云霄大坑村人。父亲早逝，由母沈氏教督读书成秀才。家正一生热心公益，乐善好施，只要有利于众人的事，不管耗资多少，都能尽其所能去做。崇祯间(1628～1644年)，先后捐资建造虞古(今平和新圩)、官津(亦称黄堵)、树洞、古楼、猫狮等5座石板桥梁，其中官津桥长34米，宽1.2米；古楼桥长20米，宽1.5米；猫狮桥系与张天维(莆美人，赣州知府)、吴山得(镇城人，赠镇江通判)共同出资兴建，长46米，宽1.2米。又为西林朱文公祠购置缘田充实祭费，为大坑宗祠设祭田，为其乡族购置粮田，还买园山作为义冢，供贫困人家丧葬使用。明末清初，移