侯鸣珂(1834～1898)宇韵轩。湖南永定(今湖南张家界市永定区)人。历任署陕西孝义厅(今柞水县)同知，韩城、勉县、兴平、凤翔、保安(今志丹)、渭南、咸阳、平利、白河等县知县。清同治二年(1863)，孝义厅阴雨60多天，庄稼霉烂在地，加之洪水冲淹，收获甚微；三年(1864)六月，蝗虫自东而西，遮天蔽日，将乾佑、社川、金井三河沿岸庄稼吞噬一空。是年冬，孝义厅户户断炊，饿殍遍地，厅署官员纷纷逃遁。就在这哀鸿遍野的大灾之年，侯被委任为孝义厅同知。上任途经车家河，目睹荒野遍尸的情景，就对天盟誓：“不解民倒悬，鸣珂宁愿一死!”当晚即写呈文，差人星夜赶送省城。不久，行省拨下百万斤赈济粮。粮食到厅后，他亲

　　范子瑜（1914—2002） 中国人民解放军少将,商业部部长。湖南省大庸县(今张家界市永定区)人,土家族,1914年11月出生于大庸县沿河街一个教师家庭。曾就读敦谊小学和县立第一小学。1934年12月在大庸县参加红军。1935年加入中国共产党。历任湘鄂川黔省革命委员会文书、巡视员、省财政部财产科科长和会计科科长等职。参加了红军长征,任红二军团供给部会计科科长和红二方面军供给部会计科科长。1937年9月后,曾任八路军一二0师供给部会计科科长、独立一旅供给部部长和一二0师供给部副部长。1940年9月任晋西北军区供给部副部长,1941年后任供给部部长。1949年9月任解放军一野二兵团后勤部部长和一野

　　汤子模（1889—1925） 建国川军第二军军长兼前敌总指挥。湖南省大庸县(今张家界市永定区)人,1889年出生于大庸县岩口村一个农民家庭。自幼聪明好学,喜欢舞枪弄剑。1907年到云南临开广兵备道王正雅部下当兵,后到黔军中当排长。1910年脱离黔军,自己拉起了一支200多人的队伍,在川黔交界的西阳、沿河一带打富济贫。辛亥革命时,参加川东义勇军,在与清朝四川总督赵尔巽的作战中,英勇善战,因而结识了四川同盟会的元老熊克武、吴玉章、石青阳。1912年川军改编,熊克武就任第五师师长,他编入第五师任排长。在该师受到严格的军事训练,学到了军事指挥艺术,熟悉军纪条例,并受到民主革命思想的深刻影响。191

　　汤祖坛(1902—1993 ) 中国人民解放军第三军副参谋长,全国政协委员。湖南省大庸县(今张家界市永定区)人,1902年11月出生于大庸县岩口村汤家坪。早年受五四运动的影响,投笔从戎,追随孙中山领导的民主革命,参加了北伐战争。1936年考入陆军大学深造。1949年在甘肃酒泉率部起义,投身人民革命,并为保护好全国唯一的石油矿做了大量工作,使人民解放军安全地接管了玉门油矿。起义后,历任中国人民解放军第三军副参谋长、军委后勤学院指挥系战术教研组组长、新疆军区生产建设兵团农学院副院长等职。积极投身于社会主义建设事业,对组织分配的每项工作任务都愉快地接受,并千方百计地完成。在军委后勤学院任教时,参

　　邹启祥•泼水龙习俗 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人尹家溪邹氏家族中历史上供奉着一位“祖先神”称为“黑宝大神”，其神像是黑脸面、黑服装、身盘黑色龙，它位居北方，其色主“黑”，它属于周易八卦坎宫，而坎主“水”，坎属于周易八卦象数的“一数”，所以又称黑水大神。一数就是老大之意，所以称“黑宝大神”。亦即“北方水神”，实际上就是民俗称呼的“泼水龙神”，祭“泼水龙神”就是祭“黑宝大神”。解放前，每逢五黄六月，天旱季节族人们便抬出“黑宝大神”伴着泼水龙舞-于小溪河畔与田野垅边，进行祭祀求雨活动。现在泼水龙表演就是从这种古老的祭祭祀求雨活动中遗留下来的。我小时常见这种活动，稍长便经常参

　　覃子斌(1891—1944)，湖南大庸县关门岩乡，今张家界巿永定区关门岩乡三潭坪村人，土家族。家境贫寒。清光绪三十四年(1908)被清军抓去编入新军。辛亥革命时刺杀队官后起义。中华民国成立后，被选送到云南讲武堂学习，1918年返湘参加湘军。1926年北伐战争时任连长，转战武汉、郑州等地。1930年到中央军校高级培训班受训，毕业后擢升第一九八师第五九四团团长。1939年3月，第一九八师参加粤北会战，覃子斌率第五九四团占领高明、鹤山，阻击从台山、开平增援北江的日军，策应第五十四军和第六十一军击溃日军一个师团，占领北江。当日军另一个师团假道越北高平进犯桂南时，覃子斌团于防花洞一带正面阻击日军，相持半

　　汤祖堉（1912-1997） 湖南旅美联谊会名誉会长,经济学家。湖南省大庸县(今张家界市永定区)人,1912年生于大庸县北固乡岩口村。慈利县中学初中毕业,湖南省立第一中学高中毕业,18岁考取国立武汉大学法学院经济系,获经济学学士学位。由朋友推荐,先在南京蒙藏委员会任秘书,后调-任职,得到院长覃振的器重,保送日本东京帝国大学深造,取得商学硕士。1937年抗日战争爆发后,毅然回国执教,任武汉大学经济系教授,并兼任校供销合作社经理。1945年抗日战争胜利后,奉派赴台湾担任省长陈仪的主任秘书,陈仪为蒋介石所害后,调任建设厅贸易处处长、劳工处处长、外汇贸易审议委员会主任委员及物资调节委员会秘书长等职。

　　宋德清（1923—1953） 中国人民志愿军二级战斗英雄。 湖南省大庸县(今张家界市永定区)人,土家族,1923年生于大庸县桥头乡一个贫苦的农民家庭。20岁当保丁。1950年冬参加中国人民志愿军赴朝作战。在临津江258高地挖坑道时,奋勇掘进,被团部授予“掘进尖兵”。 1953年春参加了激烈的老秃山战斗。老秃山在临津江东岸,是敌人阵地的制高点,对志愿军造成很大威胁。为粉碎敌人拖延谈判的阴谋,志愿军总部决定夺取老秃山,他所在部队担任攻坚突击任务。老秃山有3座山峰,成犄角之势,易守难攻。主峰上敌人设有7道铁丝网,网上布满了照明雷、蝴蝶雷,一触即亮引起0。山后面明堡暗堡犬牙交

　　李军•张家界鬼谷神功 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人李军，男，1968年10月23日出生在张家界市永定区官黎坪街道办事处官黎坪居委会—武术气功世家，其父李梅声是张家华和吴华轩的得力弟子。于是李军声从3岁起就开始练习武术基本功，7岁便能登台表演总套手大择手、小择手、九手一、总手大一、小手一、十八大手等50余套功夫。上学之后，李军文武皆学，由于家境贫寒，初中毕业后，便参加了《湘西武术团》，师从赵继书，周兰方、龙传洲，深得三人喜爱，得到了真传，由于谦虚好学，勤学苦练，学到了八卦掌，铁扫腿，金刚指，五雷掌等鬼谷神功，集武术，硬气功于一身，所表演《银枪刺喉》、《腹卧刚叉》、《三层

　　　田奇镌，(1899-1975)， 张家界市永定区人，当代杰出地质学家。毕业于北京大学地质系。历任湖南地质调查所技师、技正、主任、所长，中国研究院地质研究所研究员，湖南大学矿冶系教授。新中国成立后，历任政委院中国地质工作计划指导委员会委员、中南地质调查所所长、中南地质局副局长兼特级总工程师、全国矿产含储量委员会副主任兼总工程师、地质部地质矿产司副司长兼总工程师、中科院专门委员和地学部委员。1957年加入中国民主同盟。是第三届全国政协委员。著作有《中国石炭纪海百合化石》、《中国之泥盆纪》、《湖南泥盆纪腕足类》等专著。

　　 符奇男 张家界阳戏 “湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”张家界阳戏的传统戏班多为一家班制，人数最多者也只有十－、二人，少则七、八人，故而戏班演员多数都具有一专多能的表演技艺，而符奇男正好是目前张家界阳戏剧团具有－专多能的表演技艺的代表人物。符奇男1976年参加大庸文艺工作队担任演员，1978年，原“文革” 中被解散的原大庸民间艺术剧团落实政策，一批二十世纪五十年代中期，即阳戏第八、九、十代阳戏传人重返舞台，大庸文艺工作队更名为大庸（今张家界）阳戏剧团。由于符奇男凭其聪敏的悟性和勤学好问，尊敬师长的敬业精神，赢得了老－辈阳戏表演艺术家的喜爱，尤其是阳戏第八代传人，著名阳戏艺人李跃胜老师对

　　秦太林（张家界高花灯）“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”秦太林，男，1929年生，秦太林从小在长辈的影响下，幼时就喜欢玩高花灯，小学、初中时就一直坚持，只要有红、白喜事都参加，并通过博取众家之长，拜师学习高花灯，艺术精湛。上初中时，曾被以特殊人才调入宣传队，担任高花灯领头主演，多次参加巡回演出。在秦太林的带领和发动下，现在活跃在永定一带的高花灯玩法均属自己言传身教。现高花灯的队伍年龄老化，农村大批青壮年外出经商打工，分散各地。由自己言传的一帮玩灯人，年龄都在50岁左右。并坚持着参加每年的永定闹元宵等节庆活动。自幼学习高花灯技艺，组建了谢家垭高花灯演出队，创作、整理了高花灯曲谱、舞蹈动作

　　张海清，1918年6月出生，湖南省张家界市永定区人，1934年8月加入红军，1935年2月加入中国共产党。1937年-1949年参加抗日战争和解放战争，1952年-1954年参加抗美援朝。1954年转业到青海省机要交通局任科长，1955年调任青海省机要通信局任副局长。1979年6月离休回张家界，正厅级离休老红军。2009年经中共中央组织部批准享受中央国家机关副部长级医疗待遇。因病医治无效于2015年7月13日逝世，享年98岁。

　　　张家界清末民国时期有一个著名的泥塑艺人，名叫吕准贤，家住张家界市永定区沿河街。吕准贤的父亲也是著名的民间艺人，吕准贤上过两年学堂后，自小便跟父亲学艺讨吃。他生性聪明，又勤奋好学，到青年时期，已功到艺成，精通漆、画、雕、塑、泥五艺，在永定城已是很有名气。到壮年，各门手艺更加精通，上门求艺者络绎不绝。城内一些主要建筑的雕刻泥塑艺术多出于他的手笔。诸如城皇庙内的十殿阎君、城内不少祠堂庙宇的“门官”、高贞观三百六十五部镇神等等。他的作品造型生动，栩栩如生。据说，一次吕准贤的妻子生病，吕准贤信手画一张“关公图”贴到神龛上“避邪”。一天深夜，一个妇人偷偷到他家行盗，猛然看见了神龛上的关公像，只见那关公手

　　杨显德，字浮麓，永定人，曾任安徽霍邱知县。是志参照明万历初年邑司训邵锺美所修未竣志稿，纂辑而成。正文分二十六门，计二万馀字，卷四艺文未成书。是志乃卫志首创，记录久远，不惟清康熙二十四年（1685）以前邑事收录详尽，即所考明万历十年（1582）以後秩官人物亦常为後人援引。荒乱一门，详记明末李自成部马守应驻兵，明崇祯十六年（1627）张献忠由常过澧，清顺治四年清兵入邑，康熙十三年吴三桂反清诸事，俱有裨於国史、邑事研究。山川门记山、沿、洞、潭、溪等五十四处，且首载风景胜地天门山十六峰峰名，对开发大庸县旅游资源有重要价值。但是志体例欠完备，内容简略，记关隘多散失，载丁粮不载田赋，载屯兵不载户口，载兵制

　　陈伯丹名景枫，亦名树寒，号伯丹，又号默丹，张家界市永定区大庸所乡水溪头人，后徙居市区永定镇沿河街，是张家界清末民初时期最有名的画家。举凡今日永定城中的书法晚辈、没有哪个不知道陈伯丹的。

　　周级，晋代张家界永定天门山人，为宜都（今湖北宜都）内史（掌管民政的官）。《晋书·本传》及《通志·忠义传》载：“周级，天门人，死后，葬天门山下。” 其侄子周阶被杀，自己也险些丧命，方为晋帝平定王敦叛乱，却没得到礼遇厚待。他因而看破世俗，归隐天门山，悲愤一生，郁郁而终 。