【程元凤】（1199-1268）南宋大臣。字申甫，号讷斋，歙县（今属安徽）人。程元凤出生于书香门弟，精通诗词，具有较高的文学造诣。理宗绍定二年（1228年），程元凤考中进士，被子任江陵府教授，以后历任太学博士、宗学博士、秘书丞、著作郎、监察御史、殿中侍御史等职，以忠诚正直著称。程元凤宝祐四年（1256年），升任右丞相兼枢密使，提出进贤、爱民、备边、守法、谨微，审令12字方针作为施政纲领，并亲自从全国挑选了数十名德才兼备的人士，推荐给朝廷加以重用。六年（1258年），提举洞霄宫（《南宋馆阁续录》卷七）。开庆兵兴，起判平江府。度宗即位，进少保，正当程元凤施展政治才华的时侯，投机者丁大全-皇帝诬告左

　　　《医宗金鉴》总修官———吴谦 　吴谦（1689～1848年），字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。 　吴谦是清雍正、乾隆年间的名医，曾任太医院右院判。作为御医，吴谦经常随侍于皇帝身边。乾隆五年（1740年）早春二月，乾隆帝患了感冒，吴谦、陈止敬等御医“敬谨调理，甚属勤劳，且奏效甚速”，使乾隆帝很快就痊愈了。吴谦等因而受到了嘉奖。在为宫廷服务期间，吴谦多次受到这样的恩赏。 　乾隆四年（公元1739年），乾隆帝诏令编纂医书，命吴谦、刘裕铎为总修官。作为总修官，吴谦为《医宗金鉴》的成书做出了重

　　弘仁是“新安画派”的奠基人。他和查士标、孙逸、汪之瑞等 四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。张庚在《国朝画征录》中说：“新安画多宗清（倪瓒）者，盖渐师道先路也，”画史上称弘仁、髡残、石涛、八大为画坛“四僧”。 代表革新的一派。 弘仁（1610年－1664年），清初画僧、诗僧。俗姓江，名韬，一名舫，字六奇，号鸥盟，歙县（今属安徽）人。剃度后字无智、无执，号渐江，别号梅花老衲等。弘仁幼年丧父，发愤苦学，成为诸生。明亡时赴闽，参与隆武政权抗清活动。失败后出家武夷山回龙寺，不与清政府合作。寄趣书画诗文，放情山水。数年后返回歙县，居五明寺。生性酷爱自由与山水，一度云游南京、芜湖、庐山，时常

　　殷正茂（1513—1592年），字养实，号石汀，徽州府（今安徽歙县）人 ，宋南渡秉常公十五世孙，明代官员。嘉靖二十六年（1547年）进士，与张居正同榜，授行人。历官兵科给事中。迁江西按察使。殷正茂有军事才干，隆庆四年（1570年），征诸路汉土官兵十四万人，代替李延镇压古田壮族韦银豹、黄朝猛之乱，分兵七道进，连破数十巢。黄朝猛死，韦银豹被叛徒廖东贵出卖，解送至京城。以功进兵部右侍郎 。万历三年（1575年），召为南京户部尚书。万历六年（1578年），致仕归乡。很久后，又起为南京刑部尚书。万历二十年（1592年），殷正茂去世。嘉靖二十六年（1547年），殷正茂考中进士。后由行人之职升任为兵科给

　　 陶行知（1891-1946）是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学，师从杜

　　方回(1227～1305)，元代文学家。字万里，别号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今属浙江）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，以至老死。方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。方回的诗,有不少反映现实社会生活之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜，屋宇倾倒，间或遇茅舍，呻吟遗稚老。常恐马蹄响,无罪被擒讨。逃奔深谷中,又惧虎狼咬。一朝稍苏息，追胥复纷扰。痛感人生值艰难，不如路傍草。《赠高相士饶二

　　金榜（1735年－1801年），安徽徽州府歙县岩寺人（现徽州区），字蕊中，又字辅之。乾隆二十九年(1764)高宗南巡时召试举人，授内阁中书、军机处行走。乾隆三十七年状元，授翰林院修撰，曾任山西省乡试、京都会试副主考官。外祖卒，服丧不出，专事读书著述。少有大志，从江永学经，与戴震、程瑶田同学，又从桐城刘大櫆学古文，书法宗二王，精篆籀。精思博学，著《礼笺》10卷，朱硅为之作序，认为词精义赅。他的父亲是金长溥，当地名士。金榜自幼立志求学，长成从师名家。乾隆二十九年，乾隆帝南巡，金榜应召献诗赋，乾隆帝钦赐金榜为举人，授内阁中书，充军机章京。金榜再入春闱，经礼部会试，又入殿试，一举夺魁。授翰林院修撰。乾

　　钱时(1175—1244)，字子是，号融堂，宋新安（治今安徽歙县）人，一说淳安县蜀阜人。约宋宁宗庆元末前后在世。幼年即奇伟不群，不肖世俗儒生之见，绝意科举，究明理学。因游慈湖杨简门下，成为杨门高弟。杨简深爱之，大书“融堂”二字相赠。时任江东提刑的袁甫器重钱时才学，特设象山书院，招请钱时为主讲席，一时风闻远近。当地及新安、绍兴郡守闻讯后，厚礼延请钱时，开讲于各郡学。其学大抵发明心性，议论宏伟精辟，指摘痛快，听其讲闻者皆获其益。右丞相乔行简闻知，向宋理宗推荐云：“钱时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利痛，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书守陈言而已!”嘉熙元年(1237)二月，理宗召见“布

　　汪莱(1768--1813)，字孝婴，号衡斋，歙县瞻淇人。清代著名数学家，著有《衡斋算学》。汪莱（1768——1813），字孝婴，号衡斋。安徽歙县人。弱冠之年父亲逝世，遂只身去苏州，于葑门外设馆，以维生计。汪莱天资敏绝，有早慧之誉，一些重要论著多成稿于其青年时期，谓其“其学由自得，不假师授”（民国《歙县志·卷七》），或与其刻苦自厉有关。汪莱有学有识，多才多艺，除天算外，还通晓经史、释老及音韵、训诂、乐律、金石之学，工篆书，亦能诗，一生以设馆课徒为业，虽曾参与国史馆《天文志》、《时宪志》，书亦不过授与一县城之训导而已。汪莱的故乡歙县乃是徽派朴学的重要阵地，其青年时期就仰慕同乡江永、戴震、程瑶田、

　　近年，随着徽文化的传承与弘扬，明代新安黄氏刻工，特别是有“雕龙手”之称的歙县虬村黄氏刻工越来越被世人认知，似如雷贯耳。但与刻工唇齿相依的新安书商，邑人却鲜有所闻，其中就包括我的上代祖公，休宁著名书商——黄嘉惠。关于我的先祖嘉惠公，明天启乙丑（1625）曹嗣轩编纂《休宁名族志》（简称《名族志》）“古林篇”有云：“曰楹，有隐德。子曰嘉惠，字長吉，由太學授廣東监运提举司正提举。三子，曰”显然，对其书商之经历，《名族志》只字未提，不过，从现存史料分析，他从事刊刻业主要在明末嘉靖年间，是《名族志》付梓之后的事。他是先仕官，后做书商的。而他的仕途，尚没发现历史上曾留下过浓重的笔墨，倒是《名族志》未

　　黄宾虹（1865 年1月27日——1955 年3月25日），原籍安徽省徽州歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。他的技法，得力於李流芳、程邃，所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。在我国

　　罗聘：（1733--1799），字遁夫，号两峰、花之寺僧，祖籍安徽歙县 ，寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处为〖朱草诗林〗。是金 农入室弟子。一生未做官，好游历。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ，既继承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格。作品面目有多 种，尤以画鬼著名。《鬼趣图卷》是他的存世名作，画家以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的 漫画。袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏。兼能诗，有《香叶草 堂集》。妻方婉仪，子允绍、允缵皆善画梅，有〖罗家梅派〗之称【罗聘】(1733～1799)清代画家。字遯夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。

　　谢正安，安徽徽州歙县人，黄山毛峰创始人，其创办的“谢裕大”茶行居徽州五大茶行之首。1875年，谢正安在歙县漕溪（今徽州区富溪乡）选采肥壮的新鲜嫩叶，在传统制作工艺的基础上，亲自动手，大胆改进，经过“下锅炒（五桶杀青）、轻滚转（手轻揉）、焙生胚（毛火）、盖上圆簸复老烘（足火、显毫）”等工序精心制作，形成“外形似雀舌均齐壮实，锋显毫露，色为象牙，鱼叶金黄。冲泡后，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓，醇厚、甘甜。叶底嫩黄，肥壮成朵”的独特新茶。由于该茶白毫披身，芽尖锋芒，又因其产地邻近黄山，谢正安遂给它取名为“黄山毛峰”。建国后，黄山毛峰一直为全国名茶中的佼佼者。改革开放后，谢裕大茶庄改名为天茗庄，经原国

　　唐皋（1469—1524年），今安徽歙县人。明武宗正德九年（1514年）甲戌科状元。授修撰，参与修撰《武宗实录》，升侍讲学士。曾出使朝鲜。有《劝世歌》传世，褚人获《坚瓠六集》卷四辑有《唐守之对》。著有《心庵文集》、《史鉴会编》、《韵府增定》等。正德十六年（1521）唐皋曾作为使节出使过朝鲜。朝鲜国王出一对子，准备为难一下大明状元，为“琴瑟琵琶，八大王一般头面。”唐皋对道：“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。”赢得一片赞扬之声。唐皋好言时事。嘉靖二年（1523），刑部尚书林俊请求辞官，唐皋上言：“君臣同心则治，今尚书林俊勉留未几，继以诘责，复使求去，上下乖离，何以为治。”“大礼”之议起，很多朝臣都攻击张

　　吴承仕（1884～1939），字检斋，号展成，又号济安，歙县人。他生长在一个富有的书香门第，受着中国传统文化的教养和熏陶。清光绪二十七年（1901 年），他17 岁时，应试中秀才。翌年，又应试中举人。光绪三十三年，清廷举行举贡会考，他以殿试一等第一名被录取，并被点为大理院理事。他青少年时期，中国正处于在帝国主义列强侵略和掠夺之下，逐渐衰败，沦为半殖民地半封建社会。他目睹祖国山河破碎、民生凋敝，激发起爱国主义精神。他拥护孙中山领导的辛亥革命，民国初年，出任-佥事，但与部中官吏意见每多不合。民国16 年（1927 年）4 月28 日，军阀张作霖在北京杀害李大钊等革命烈士，吴承仕闻噩耗不胜悲愤，立刻

　　程昌期（？～？），字阶平，亦字佳评，字兰翘，江南歙县人。清乾隆四十五年（1780）庚子科汪如洋榜进士第三人。程昌期考取探花后，授翰林院编修。乾隆五十一年，任顺天乡试同考官。乾隆五十四年，程昌期出任浙江乡试副考官。予行正科会试同考官。乾隆五十七年，程昌期出任詹事府赞善，出任广西乡试主考官。乾隆六十年，程昌期以侍讲任会试同考官。而后，升任侍读学士。出任山东学政，提督学院。程昌期教子有方。以经传先导，剖析引入，终究使他的儿子高中，入值南书房。据《安徽通志》列传五中记载：“恩泽（程昌期的儿子）幼颖异，毁齿经传皆成诵，尤好读古书剖析疑。”同县的曹文埴、金榜也曾交口称赞他的儿子程恩泽。他们说“此子非凡

　　吴杰（1834-1910年），字吉人，原籍安徽歙县，父母因家境贫寒而迁居浙江龙游谋生，寄寓龙游县城。吴杰13岁时父亲病逝，年幼的吴杰便跟人学做油漆，后被龙游东乡高山村富绅人称妮囡相的姜懋槐收留，在姜家做油漆兼养马。清咸丰十一年(1861)，姜懋槐为抵抗太平军组织团防，因吴杰勇健而且喜欢练武骑马，就把他编入队中担任马夫。五月二十六日，姜懋槐在龙游南乡罗林岗一带被太平军侍王李世贤击败，父子三人俱死。姜氏父子主要是因战马陷入泥潭而被杀的，作为马夫的吴杰负有一定的责任。事后姜懋槐的弟弟命手下将吴杰绑起来，准备处死，但又觉不忍，犹豫再三，最后还是放了他。吴杰后来去左宗棠部下当兵，凭着军功从士兵升至镇海守

　　胡宝瑔（1694—1763）字泰舒，江南歙县(今安徽歙县)人，清朝大臣。父廷对，尝官娄县训导，因居青浦。宝瑔，雍正元年举人。乾隆二年，考授内阁中书，充军机处章京。六年，大学士查郎阿、侍郎阿里衮清察黑龙江、吉林乌喇开垦地亩，以宝瑔从。八年，迁侍读，考选福建道御史。是岁直隶旱，上命治赈。宝瑔疏言：“直隶被旱，民多-，请敕总督宣示上意，使民静以待赈。流民原归耕而无力得归者，资送还里，俾及时艺麦，於来岁民食有益。”九年，上命大学士讷亲阅河南、山东、江南诸省营伍，宝瑔疏言：“营伍积玩，器械坚脆，粮马盈亏，各处不一。势必闻风修整买补，不肖营员或藉端苛派，或坐扣月粮，请敕督抚提镇严饬查察。”十年，山东、江南

　　近代倍受推崇的“中国十大医学全书”载，古代中国以孙思邈的《千金方》等为代表的十大医学全书之中，仅新安地域历史上明清两朝，就出现了明•徐春圃的《古今医统大全》、清•吴谦的《医宗金鉴》及程文囿的《医述》三部，可谓煌煌巨著，厥功甚伟。《医述》的编撰者程文囿（1761—1833年）、字观泉，号杏轩。清•乾隆嘉靖年间歙县东溪人氏。文囿自幼好学，早年攻读儒学，工于诗文，博学多才，有诗抄两卷。二十岁始研读岐黄，之后其集毕生之精力钻研医学，上自《灵素》，下至清代的古今三百二十余家的医学书籍和四十余种经史子集刻苦攻读，删繁就简，取其精华，而功到渠成，自成一家。程文囿是新安医学