黄峨（1498-1569）明女文学家，字秀眉，明朝工部尚书黄珂之女，四川遂宁人（今遂宁市安居区玉丰镇）。少年时其诗名已为时人所知。 明武宗正德十四年（1519）与新都状元、翰林院修撰杨慎（升庵）结为伉丽。婚后居新都桂湖之滨的榴阁。次年，随杨慎回京。世宗嘉靖三年（1524），杨氏父子在“议大礼”的政争中，忤触嘉靖，杨慎两受“廷杖”，后被谪戊云南永昌卫。她回到新都居处。其间以诗词寄情，她的《黄莺儿》词四阕最为感人。五年，杨慎回家探父病，获允同赴云南戊所。八年，杨慎夫妇由戊所奔父丧，后升庵返戊所，她独居榴阁。此期间写有深情感人的《寄处》诗：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟

　　陈子昂 （约659～700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。生平陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷 慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信 用酷吏，滥杀无辜。他不畏-，屡次-谏诤。武则 天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又-反对,主 张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因逆 党反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左 补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通 天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建

　　杨名（1505～？），字实卿，号芳洲。四川遂宁人。明世宗嘉靖八年（1529）己丑科罗洪先榜进士第三人。杨名为童子时，督学王廷相见他出语不凡，遂补弟子员。嘉靖七年（1528），杨名参加四川省乡试，夺得第一名，解元。第二年，顺利通过会试、殿试又高中探花，授翰林编修。不久，得知母亲去世，杨名立刻辞官回家守丧。期满还朝后，为展书官。嘉靖十一年（1532）十月，京城出现彗星，杨名应诏-，直言：“帝喜怒失中，用舍不当”。语气肯切率直，世宗心中怀恨，但却下旨嘉许其忠心，令他不必隐晦，说出肺腑之言。杨名受此鼓舞，再次上言道：“吏部为诸曹之首，尚书为百官之表，而汪?是典型的小人。武定侯郭勋艰险狡诈，太常卿陈道瀛

　　张问陶，字仲冶，遂宁人。以遂宁城西有船山，故号“船山”，亦称“老船”；又因貌似猿，乃自称“蜀山老猿”；晚年辞莱州知府，留虎丘养病，自号“药庵退守”。问陶出生于世代书香名宦之家。高祖鹏翮，清康熙、雍正两代名臣，曾官文华殿大学士兼吏部尚书。曾祖懋诚，曾官通政使。祖勤望，曾任山东知府。父顾鉴，曾为云南开化知府。均有政声，亦有著述行世。弟兄姊妹皆博学多才，闻名于世。乾隆二十九年（1764）五月二十七日，问陶出生于山东馆陶县其父顾鉴宦所。后随父迁均州、荆州、黄州、汉阳。乾隆四十三年（1778），父升云南开化知府，问陶随母及全家留汉阳。不久其父因荆门“失出”案发受牵连去职，家产赔累殆尽，住房也为豪吏所夺，

　　吕潜，字孔昭，号半隐、耘叟，晚年号石山农。遂宁人，生于明熹宗天启元年（1621），大学士吕大器之子。崇祯十五年（1642）中举人，次年中进士，时年22岁，官行人，授太常博士。崇祯十七年（1644）李自成农民军攻陷北京，其父奔南京，吕潜奉母流寓避难。后其父病殁贵州都匀，母于江苏病故，两地相隔数千里，又兵荒马乱，潜往返两地，历尽苦辛，至康熙二十四年（1685）始将父母灵柩运回安葬。潜离蜀时女儿才出生五月，至回遂时已46岁，潜见到女儿时有“牵衣惊老大，掩涕述流离”的诗句。他在外四十余年，目睹了明末清初大-和人民的疾苦，选择了不与清朝统治者合作的态度，走上了隐逸之路，成为一代与陶渊明一样的隐逸诗人。潜

　　克幽禅师，俗姓李，“克幽”是唐代宗给他的赐号。生于唐代开元十五年（727），祖籍陇右（今甘肃省临洮），父辈因做官到了四川，居住遂州长江县（今蓬溪县长江坝）。他幼年苦读经史，立志进入仕途。不意体弱多病，常被恶疾缠身，为了解脱痛苦，决意出家修行。病情稍好，即到成都净居寺，拜谒无相大师金和尚，请求皈依佛门。金和尚为禅宗八代高僧，世称“东海大师”，察其意诚，求佛意志坚定，言语相投，乐意收为门徒，取名“无住”，随即为他剃度，受了“具足戒”，并口授释家修行心要促其禅悟。时年25岁。无相为了让他虔心深造，派他到彭县白鹿山结庐居住，使其清心寡欲，凝神静悟。他潜心礼佛，养性修真，十年面壁，禅定大进，终成一代高僧

　　王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。灼出生贫寒，青年时代曾到成都求学，后往京师应试，虽学识渊博却举场失意，终未入仕，只得流落江湖，寄人幕下，作舞文弄墨的吏师。晚年闲居成都和遂宁潜心著述，成为宋代有名的学者。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位。《碧鸡漫志》论述了上古至唐代歌曲的演变，考证

　　席书（1461～1527），字文同，号元山。遂宁县吉祥乡（今属蓬溪县）人。明天顺五年（1461）生。明弘治元年（1488）中举，三年（1490）中进士。弘治五年（1492），任山东郯县知县。郯县地广人稀，旱涝不断，民多困苦。席书到任后，安抚百姓，开发农田，大兴水利，兴教化，办学校，育人才，数年后成效显著。郯地人民以“前有席（书），后有唐”谚语赞扬席书，并为其立祠树碑纪念。弘治十六年（1503），云南发生严重地震，朝廷命侍郎樊莹视察，莹视察后上表请罢免云南监司以下-三百余人。席书此时已移户部，进员外郎，他对樊莹所奏特持异议，-申说弊政当除，责在朝廷，不在云南地方官吏。灾异的警报从云南传来，想以远

　　冯楫。字济川，四川蓬溪县人。由太学登进士第。最初参学于佛眼远禅师，有所省悟。接著又参大慧杲禅师，入山中结夏安居，于是深深有所悟入。后来兼修净土法门，作《弥陀忏仪》。南宋高宗绍兴年间(西元一一三一~一一六二年)，到云南的泸南帅兵，并在当地领导僧俗二众作系念法会，以西方净土为归。当时因为经过高宗建炎年间(西元一一二七~一一三○年)的兵乱之后，许多寺院和藏经大多残败焚毁。冯楫因此捐出他为官的薪水，造大藏经四十八部，小藏四大部经(禅林中以《华严经》、《宝积经》、《般若经》、《涅槃经》等四部八四一卷为四大部经，相对于大藏经而称为小藏。)，也是四十八部。分别收藏在各个寺院。曾经著作《发愿文》云：‘我布施经

　　邹和尚，唐代僧人，生卒年不详。喜游历，足迹遍及全国。爱科学，尤重制糖技术。代宗大历年间（766～779）到遂宁城北三十里的伞山（后名通泉山、伞峰山），见那里山清水秀，遍地蔗田，乃在山上结茅而居。当时，遂宁盛产甘蔗，但制糖技术落后，只能靠曝晒取石蜜（质量很差的沙糖）。邹和尚在总结外地制糖经验的基础上，悉心研究，经过多次实验，首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，创造了一整套甑蒸、釜熬、煎蒸、灌瓮相接和取霜方法，生产出色、香、味俱佳的糖霜。邹和尚窨制糖霜的技术流传开来后，使遂宁成为全国最早生产糖霜的地方，制糖技术也在当时世界上处于领先的地位。所产糖霜，光洁晶莹，鲜美沁心，列为朝廷贡品。由于形似冰块，人们通

　　张鹏翮，字运青，号宽宇，遂宁黑白沟人。生于清顺治六年（1649）十一月十七日。三岁随父读书，授《大学》即能成诵。九岁受业于西充白太庚老师，诗文初露才华。十三岁，受教于遂宁赤崖精舍彭觉山老师。彭为当时名儒，博通经史，长于诗文，对鹏翮影响很大。鹏翮少年有志，鸡鸣即起，孜孜不倦，读书论学，潜道修身，以圣贤自期。康熙八年（1669），鹏翮中举，九年（1670）成进士，时年二十二岁。任翰林院庶吉士，为同僚中年最小者，勤奋好学，谦恭有礼，深受同馆人尊敬。十二年（1673）任刑部福建司主事，不久转山西司员外郎。审理案件，辩冤案疑狱，不避权贵，秉公持正，人甚敬畏。翌年，任礼部祭司郎中，因政绩受到康熙破格召见，

　　王子度，名崇仪，民国10年（1921）出生于遂宁县河沙乡。早年丧母，父克明为河沙乡袍哥舵把子，王姓族长。兄子先系川军刘文辉部团长。子度小学结业后，常住成都其兄子先军中。当时，中共地下党员王叙五在子先部作文书，学识过人，被子先延为子度之师。叙五以马列主义潜育子度，子度亦诚心受教，在其影响下，后走上革命道路。1938年为参加抗日战争，子度参加了国民党军队的装甲兵团。该部虽开赴江西但无抗日行动，子度大失所望而离开。翌年，考入成都蜀华中学读高中，冬，叙五调任中共川康特委秘书长。子度要求参加革命活动，叙五便常叫他做些掩护人员和保管文件的工作，均未出事故。党组织对子度经过严格考查，发展他入党。蜀华中学疏散

　　张九宗，生卒年不详，遂宁人。自幼聪颖好学，文思过人。唐德宗贞元元年（785）刺史乔琳建立学宫，九宗入学读书，成绩优异，深得乔琳赏识。贞元十一年（795）九宗中进士。出任戎州（今四川宜宾）刺史，注意民风，着重教化，治理有方，政绩显著。后历任同州（今陕西大荔县等地）、华州（今陕西华县）、普州（今四川安岳）、遂州（今四川遂宁）、邛州（今四川邛崃）等五州刺史，兼御史大夫。后持节封侯，归典乡郡。在任遂州刺史时，见遂宁学宫废圯，于是致力恢复，亲自主讲，大力提倡教育，为兴建学校培养人才作出了重要贡献。从此遂宁文风日盛，奠定文化发展的基础。《通志》赞他：“遂宁文学，自九宗倡焉。”后世的遂宁县学，即九宗书院遗址

　　杨最 [生卒]1472-1540 [籍贯]射洪人 [朝代] 明朝 [主要著作] [小传] 杨澄子。幼承父教，聪慧好学。拜程太史为师，后援例补入太学，益勤奋，寒暑无稍怠。明武宗正德十二年（1517）进士。未几，父母相继辞世，守孝六年。服除，授工部营膳主事，赴杭州理税务，有治绩。后改派山西催欠税，悯民贫， 不俟奏报辄返，尚书李劾之，有诏复往。最乃与巡按牛麟极陈岁灾民困状，请缓和其征，帝从之，民称“杨青天”。嘉靖初，迁都水郎中，治理江淮水患，勤谨廉直。逆忤权要，出为宁波知府，上任止携一老仆，旦暮举炊，蔬菽而已。居官勤于听断，案无留牍。恤孤弱，抑强豪。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。去

　　原后勤学院教育长。李泛山同志是四川省蓬溪县人，１９２９年加入中国共产党，１９３３年参加中国工农红军。土地革命战争时期，他历任中共四川南部县特委秘书，县委宣传部长，阆中、南部联合县委宣传部长，川陕省苏区文化委员会主任，第四方面军经理部军需科科长、供给部军需军械修理制造处处长等职，参加了建立当地党的组织、保卫川陕革命根据地和长征。抗日战争时期，他历任八路军团合作社主任、供给处长，旅供给部副部长、政治委员等职，出色地保障了部队的供给，为打败日本侵略者做出积极贡献。解放战争时期，他历任冀察辽军区供给部政治委员，热辽军区供给部部长、司令部副参谋长，冀察热辽军区后勤部副部长兼兵站部部长，冀热察军区司令部参

　　伍先华（1927～1952），遂宁县三联乡人。民国16年（1927）生。家贫困，父玉恩，抬滑竿养活五个孩子。先华念两年私塾后务农，15岁时被拉壮丁入伍。不久，父母相继去世。先华在国民党军队里受尽折磨，幸于1949年12月获得新生，参加了中国人民解放军。次年，加入新民主主义青年团。1951年3月，响应“保家卫国，抗美援朝”的号召，参加中国人民志愿军去朝鲜。1951年4月至6月第五次战役中，先华冒着敌人疯狂的扫射和轰炸，把受伤的班长背下阵地，又急返战场与两个战友狠击敌人，打退了三次反冲击，荣立三等功。8月，加入中国共产党。此次战役后，先华所在部队向北转移。他调到连部照料重病的连长。夜行军，他搀扶连

　　杨甲仁 [籍贯]射洪县人 [朝代] 清朝 [主要著作],,,, [小传] 幼颖悟，每听师授经，辄晓大义。喜静室端坐读书，默然不与群儿伍。年十五，入邑庠，学通六经之旨。曾徒步数千里，从楚南硕儒刘丽虚学。归来讲学金华山中，从游者众。康熙三十四年（1695）以明经赴京考取中书，于吏部讲解《太极图》，精辟透彻，闻者叹服。后遇陕西名儒李□于周至县，谈学讲经十余日，李赞其“字字入髓，针针见血，滴滴归源”。归里后潜心攻《易》十余年。每长官到郡，闻其名，必请讲《易》。如学使周澹园、罗碧峰、中丞噶尔图，皆辩难敬服。年八十卒于家。著有《易学验来录》、《下学

　　陈讲，字子学，号中川，遂宁县罗家场(今四川遂宁船山区永兴镇）人。明正德十五年(1520)进士，翰林院庶吉士，授监察御史，巡按陕西，升山西提学使，历河南布政使，都察院右副都御史，山西巡抚。著《中川文集》《茶马志》。《茶马志》为中国茶文化研究中茶政研究之重要资料。《明史》有传。生平概述陈讲为明正德十一年(1516）解元，十五年(1520）进士。选翰林院庶吉士，后授监察御史，陕西巡抚，山西提道，河南布政使，都察院右副都御史，山西巡抚。在山西任时，尊敬重视人才，兴办学校，使山西文风大振。嘉靖十八年(1539），蒙古俺答族进犯，直达山西大同、太原、晋阳等地，讲奏请加强防御，并提出具体方略。嘉靖同意他所奏

　　周均时，原名烈宗，字君适，1892年11月8日出生在四川省遂宁县南郊文家井一个商人家庭。父亲周汇山，早年入城经商，曾任聚兴诚银行上海分行经理。周均时年幼时，跟随父亲寄居重庆和上海。十二三岁时，在重庆进正蒙公塾，受到同盟会员杨沧白等教师反帝爱国教育的启迪。1906年，在上海中国公学英语科学习。后就读于邮传部上海高等实业学堂船政科(1911年8月改为商船学校)。他目睹中国人民在帝国主义、封建主义奴役下所过的悲惨生活，立志要振兴实业，改变中国贫穷落后的面貌。1912年商船学校改名为吴淞商船学校，海军宿将萨镇冰任校长。周均时在该校学习成绩名列魁首，毕业实习时，他出色地驾驶“保民轮”前往青岛港，开创我国