清道光二十四年（1844年），洪秀全和冯云山组织拜上帝会，李秀成全家也都加入了拜上帝会。第二次鸦片战争以后，清政府签订《天津条约》《北京条约》，列强对清政府的态度由打击转到拉拢，最后帮助清政府，共同进攻太平天国。李秀成就在这时，领导太平军担负起了反侵略的任务。个人生平从圣兵到忠王清道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义。这年二月，太平天国在广西武宣东乡建立，是为太平天国辛开元年（1851年）。这年八月，太平军在桂平突破清军围困，经平南、藤县向永安州进军，路经李秀成的家乡，沿途召集拜上帝会人马，李秀成就在这时加入了太平军，当了一名圣兵。太平天国二年（18

　　谢鼎新（1901-1937）广西苍梧人，1901年出生，陆军第176师上校团长，1932年，日本帝国主义挑起一二八事变，发动了对上海的武装进攻。时任第19路军团长的谢鼎新，奉命率部参战，战功卓著。1937年，谢鼎新又率部参加八一三淞沪战。在固守陈行的战斗中，谢鼎新团长及其全团官兵全部壮烈牺牲，谱写了一曲气壮山河的战歌。青年时正值孙中山先生在广州创导0战争。谢鼎新从小就敬仰孙中山先生，认为北洋军阀篡政，使民国名存实亡，决心追随孙中山先生，走“军事救国”道路，考入广东讲武堂。毕业后到粤军任职，参加孙中山先生领导的讨贼和北伐作战。尔后参加两次东征和平定杨刘叛乱作战，为统一广东革0据地作出了贡献。19

　　李品仙（1890年4月22日－1987年3月23日），字鹤龄，广西苍梧人，陆军二级上将，保定军校毕业，在老同学唐生智手下从排长升到军长，唐生智兵败瓦解后投靠桂系，靠着和白崇禧的同学关系稳步上升，抗战0任11集团军司令，在黄绍竑出走，廖磊病死后，他在桂系中的排名仅在李宗仁，白崇禧之下。李品仙治军有方，尤其是抗战时期的188及189模范师，即为他一手栽培。曾任第十战区司令，安徽省政府主席，去台湾后任邻长，1987年去世。早年经历1890年5月14日，李品仙出生在广西苍梧县平乐乡的一个望族家庭。李品仙从小就被父亲大灌“四书”、“五经”，猛输诗文，功底自然厚实。他13岁考入苍梧县立高等小学。同年参加科

　　李济深（1885～1959），字任潮，广西梧州龙圩区大坡镇料神村人。6 岁丧父，跟随其叔父读书，后入梧州中西学堂，接受新式教育。光绪二十九年（1903）入广州黄埔陆军中学，两年后转入陆军速成中学步兵科继续学习。毕业后先在广东新军当见习官，后调到学兵营任排长，与连长邓铿过从甚密。宣统元年（1909）入保定军咨府军官学校（后改名为陆军大学），学习高等军事。1911 年10 月10 日，武昌起义爆发，李济深满怀革命热情，投入广东北伐军，受到总司令姚雨平器重，任命为作战参谋长。民国2年（1913）陆军大学迁至北京，李重返陆大，继续完成学业。1914 年毕业后留校任教官，长达5 年之久。1920 年，李

　　契嵩(1007～1072)，字仲灵，自号潜子。镡津县(今藤县)宁风乡人。俗姓李。七岁出家，寓居于县东广法寺，十三岁削发为僧。十九岁游江湘，陟衡庐，游历天下。得法于洞山晓聪禅师，广读经史，博通内典。北宋庆历年(1041～1048)入苏吴，至浙江钱塘，喜西湖山水，入灵隐寺为僧。居灵隐永安兰若庵，为禅教云门宗，自称灵隐永安兰若沙门。时天下学士倾慕韩愈，好尚古文，用传统的伦理学排斥佛教，独尊孔子。契嵩作《原教孝论》、《辅教编》等，阐明儒佛之道一贯，不能偏倚。以佛教的五戒比附儒家的五常，论述儒佛两家都是教人为善，有相资善世作用。不少文儒爱其文采，折服其文理，以为佛与儒在教化上不可偏废，排佛风气渐止。平素

　　李振亚（1908～1948），原名李荣，又名李伯崇、李从、李崇，1908年出生于广西藤县金鸡镇大坟村一户贫苦农民家庭。幼年父母相继去世，由祖父抚养。读过两年私塾，因家贫辍学，遂离家到梧州当过杂工，后又当裁缝学徒。1926年投身李明瑞部当兵。1929年在广西警备第四大队当副官。同年12月11日，参加邓小平领导的百色起义，在红七军军部任副官，分管后勤工作。同年加入中国共产党。1930年冬，红七军奉命北上，李振亚任第五十八团副官，随部转战于桂、粤、湘、赣四省边境。当时，部队开进中经过国民党统治区，军需给养极为困难。每次行军作战前夕，李振亚总是要求各连对0、弹药以至草鞋、雨笠，逐一清查，如发现不足，立

　　陈玉成（1837—1862.6.4），原名丕成。广西藤县（一说桂平）人，太平天国著名的军事家、统帅。 1837年（道光十七年），陈玉成出身于贫苦农民家庭，自幼失去父母，由祖父母扶养长大。陈玉成个子不高，因两眼之下各有一黑斑，人们嬉称“四眼狗”。1850年秋，洪秀全号令“团营”，年仅13岁的陈玉成，随叔父陈承镕参加金田起义，当上了一名童子兵，给太平军著名战将罗大纲当“近侍”。太平军自桂平突围北上时，罗大纲为先锋，攻占永安（今蒙山）。以后太平军出广西到江南，罗大纲常为先锋，陈玉成也随他战斗在第一线。太平天国建都天京（今南京）后“大封有功”，陈玉成受封为左四军正典圣粮，负责筹划军粮，

　　高伯龙（1928.06.29- 2017.12.6）激光陀螺专家。原籍广西省岑溪市，生于广西省南宁市。1951年毕业于清华大学。国防科技大学教授。从1975年起一直从事激光陀螺研制,率先对激光陀螺的基本理论进行深入、系统的研究。主持并研制成功有关激光陀螺原理样机、实验室样机，为国内领先;工程化样机具有独创性,可以进入实用阶段,已小批量供有关部门使用,并正在研制新品种。同时已研制出的新的激光器,使我国成为继美、德之后第三个掌握这种最关键技术水平的国家并达到国际先进水平。为解决激光陀螺研制中高精度光学检测问题,研制出一系列精密检测仪器。获国家科技进步奖二等奖以及省级一等奖4项。先后撰写、发表了30

　　李世贤（1834年（甲午年）－1865年（乙丑年）8月23日），广西藤县大黎乡人，太平天国后期重要将领，李秀成堂弟，封“侍王”。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝中无将，国内无人”的境地。李世贤“少勇刚强”，开始受到重用，1857年升左军主将。次年驻军芜湖，在宁国府湾沚镇（今属宣城）歼灭清浙江提督邓绍良军。1860年与陈玉成等合力消灭清军江南大营，封为侍王雄千岁，爵称“天朝九门御林军忠正京卫军侍王”。攻克宁国，徽州（治今歙县），与黄文金包围曾

　　陈得才（?—1864年），又名陈德才，清广西藤县人，太平天国将领，封扶王。陈得才在1862年初率太平军西征河南陕西。1864年太平天国首都天京被清军攻陷后，陈得才率军在安徽一带继续作战，11月兵败自杀。陈得才是太平军名将陈玉成堂叔，1851年加入太平军，后来被封扶王，1862年初奉命带领遵王赖文光、启王梁成富、祜王蓝成春等将领西征河南。大军在数月间逼近陕西西安。这时陈玉成在庐州形势危急，召陈得才回去庐州，但陈玉成在陈得才回来前已被清军杀害。陈得才在同年再向西进军，打算用两年时间招募更多兵力，然后返回天京解围。1863年，陈得才攻占汉中，年底时收到天京命令回师救天京。大军在1864年春夏之交时抵

　　陈坦然(976～1036)，广西梧州人。生于北宋太平兴国元年(976年)。博学有辩才，胆气雄壮，勇谋兼备。大中祥符元年(1008年)举进士，未赐第归乡里。是年，宜州兵不堪朝廷苛政，杀州守帅，州判官卢成均响应，称号南平王，率数千人分别进攻象州、容州。陈坦然以同乡人身份前往劝阻，对成均陈述利害关系。成均被说服，放下武器，使象州和容州免受兵祸。坦然的事迹上报朝廷，皇帝下诏，令坦然赴京补授官职，赐官服袍带，坦然推辞不受。愿意就殿试。朝廷命令嘉奖，诏命贡部列名以闻。不久，以亲丧归乡里，服丧完，起补吴川主簿，摄化州，调余杭，迁漳浦令，佐桂州幕。在佐桂州幕时， 役夫不足，借禁卒500名伐木修州衙门。有一天，

　　陆顺德，1818年10月生于广西藤县，原名海平，父汝森，母姚氏，本县大黎里古制村人。早年参加三合会，洪秀全在大皇江策划劫清税饷时，随罗大纲起义。供魁梧好侠，善驾舟船，是太平军舟师创始人之一，天国后期的杰出将领。个人履历1852年，随军征湖南，奉命在岳州督建舟师。太平军克衡阳、长沙、武昌，封军师职。次年，定都天京，封为将军，隶李秀成部。1858年，参与摧毁江北大营，以功封认天安，继擢认天义。1860年3月，与谭绍光、吴定彩等为先锋，克杭州、建平，旋回师天京；5月，参加破江北大营，为大佐将，即东下苏常；8月，合援军取松江，攻上海未克；后遂忠王破嘉兴清军营，继返苏州，受封南破忾军主将，称丞相职。18

　　陈漫远(1911.12——1986.11)，原名陈万源，蒙山镇北楼村四龙铺人。幼年时在村里初级小学就读。1922年夏，以优异成绩升入县立高等小学。当时，蒙山进步青年黄成业、韦杰三在该校任教，陈漫远经常得到他们有益的教诲、引导，阅读一些进步书籍，如《新青年》等， 逐步受到马列主义的启蒙教育。1924年5月4 日，县立高等小学纪念“五四”反帝-五周年， 陈漫远积极参加学校组织的各种纪念活动，挥笔疾书，上街宣传演讲。次年9月，陈漫远在广西梧州省立第二中学读书，积极开展-。同时，一面读书，一面办报。1926年3、4月间的一天，二中校长贴出布告，禁止学生参加社会活动，陈漫远等看后，十分气愤，当即把布告撕

　　高致嵩（1898—1937），广西岑溪县归义镇谢村人，国民革命军陆军第9集团军88师264旅旅长，1937年12月12日在南京保卫战中壮烈殉国。国民政府追晋为陆军中将，1986年3月被浙江省人民政府追认为革命烈士。2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。 个人生平高致嵩，1898年出生，广西岑溪归义镇谢村人，黄埔军校第三期毕业，国民革命军陆军将领。抗日战争时任第八十八师二0旅少将旅长，1937年十二月十二日在南京雨花台牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。幼时入私塾，习读经史。后就读于岑溪县立中学。毕业后曾任乡村小学教员。19

　　陆蟾五代时藤州镡津人，生年月不详。隐于湖南攸县东四十里司空山，常游于楚越间。与诗人廖融、任鹄、王正己、王元(桂林人)等来往密切，诗多警句。宋僧契嵩评其“颇知王霸大略，以诗高出流辈，负道守节，不为阿世苟合，而常幅巾布衣，好乘高节，所至闭户自处，不肯与常人交接”。《五代诗话》载其“寓居攸县司空山，好神仙辟谷累月，雍熙中服药卒”。卒于宋太宗雍熙三年(986)。《全唐诗外篇》收录其诗三首存世。

　　牟子(170～?)，汉末佛学家。名融，字子博。广信人，携母避交趾。苍梧隐士，幼年博览群书。东汉建安元年(196年) ，苍梧太守听说牟子博学多才，精通诸子百家，想起用他为署吏，牟辞谢不就；州牧征召牟子，又托病推辞。其母病故后，便潜心钻研老子和佛学，成为广西最早研究佛学的人，极力推崇老子的“绝圣弃智，修身保真”的学说。三国初，著有《理惑论》(37篇)，糅合儒、道各家学说，是中国第一部佛学专著。

　　 吴廷举(1460～1526) ，字献臣，号东湖。广西梧州人(其先祖湖北嘉鱼人，祖上戍守梧州，遂籍梧州)。任南京工部尚书。明成化十六年(1480年)庚子科举人，二十三年中丁未科费宏榜进士。授官广东顺德县知县。为官清廉，好古教化。很受两广总督刘大夏器重。后因故得罪太监和御史汪宗器，被诬告下狱。县内士民纷纷泣诉廷举无私盗状，汪宗器释放廷举。此后一直滞任郡县官20多年，经兵部尚书马文升、刘大夏推荐，进升广东兵备佥事。跟从两广总督潘蕃镇压南海、清远农民起义，改盐法兼屯田。正德初年(1506年)转任右参政，备兵琼州。上奏、弹劾镇守太监潘忠二十罪。反被潘忠攻击并被逮系诏狱(奉诏令关押犯人的牢狱)。刘谨假借

　　李百龄(1789～1849)，字明伦，号仁山，李朝桐之孙。官至长芦盐运使。清乾隆五十四年(1789年)七月十八日生于梧州。幼年聪敏，祖父特器重，将所珍藏的端砚给百龄使用，说： “儿当以此大吾宗” 。二十岁补弟子员。不久，以成绩优异，获得廪食。家庭原较富裕，因父光烈生9个儿子， 坐食人多，家遂中落。父死后，靠他教授学生助养家口。奉母孝顺，抚养弟妹。他为人厚道，待人诚挚，不言人过，遇事不计较个人得失。嘉庆二十年(1815年)中副车，二十三年中举人，道光三年(1823年)中癸未林召棠榜进士。分发浙江，先后任临海、富阳、兰黔、金华、仁和等县知县。任官清廉，恤民爱士，特别谨慎审定案件，屡决疑难，青天之名

　　 李世瑞 (1659～1737) ，字非凡，号月庵。其祖先原居广西苍梧县长洲。清康熙十三年(1674年)，吴三桂叛乱，梧州几度城陷，举家徙居城西南长行乡(今苍梧广平镇)。吴三桂乱平定，迁居梧州城水街。李世瑞幼年丧父，家虽贫，却勤奋好学，博通群书。康熙四十一年，李世瑞获岁贡，送国子监，选授广西修仁县训导，请辞，未就职。五十五年，李世瑞在梧州城北石鼓洞山麓修建了鼓岩堂并在堂前建一牌坊，命名为“苍梧一胜坊”，题曰： “云山毓秀”。于堂右侧建一亭，名曰邀月亭。五十八年，于邀月岩前建一亭，名为石镜亭。六十一年，增修了系龙洲之留云阁。李世瑞多次捐资建立书院、义学和社学以及其他慈善设施。在长洲尾兴建修明书