李开芳（1811~1855），壮族， 广西武缘县（今南宁市武鸣区两江镇龙英村大李屯）人。太平天国辛开元年八月，授戊监军。明年七月，升金一总制，带右一军。从西王萧朝贵攻长沙，连下桂阳、嘉禾、攸县等地。九月，在长沙擢金官正将军。十一月克岳州，升殿右二指挥，率劲旅攻克汉阳，升殿右二检黠。十二月克武昌，升地官正丞相，后率部突围被俘在北京遇害。同治二年(1863)，被天朝追封为靖王。太平天国时期，有五位地位次于前期王的人物。他们为太平天国的建立以及发展贡献了很大的力量。因为作战勇敢，当时人称太平天国五虎上将。分别为李开芳，林凤祥，胡以晃，黄文金，罗大纲。生平经历江南大捷癸好三年正月，大军下江南，开芳先

　　岑瑛(1398～1478) 思恩州人，原是土思恩州知州岑永昌之次子。永乐四年岑永昌病重，由其长子岑瓛代知州。永乐七年(1409)五月昌卒，明王朝准岑辙瓛袭父职。永乐十八年，瓛卒无后，由其弟岑瑛袭知州职。 岑瑛颇有才能，善于治兵，他奉令带兵打仗，常取得胜利，累立军功，而得到明王朝的嘉奖，给他赠地升官，洪熙至宣德年间，将武缘县白山700户和上林县录溪峒800户划拨给思恩州岑瑛管辖。正统四年(1439)十月升州为府，正统六年十一月，又升为军民府，岑瑛为知府。 岑瑛于正统七年将府署从寨城山(今平果县旧城)迁至乔利堡。迁府署到乔利后的一个时期，岑瑛在施政上颇有建树，在政治上依靠明王朝的支持，服从朝廷领导

　　雷经天（1904—1959年），原名荣璞，号经天。其父雷在汉是南宁辛亥革命的元勋。雷经天是五四时期南宁-领袖，后任黄埔军校政治部宣传科科长。他亲历我党发动的“三大-”，3次被冤开除党籍，两次背着“黑锅”长征，后任陕甘宁边区高等法院院长。他是一位真正的共产党人、传奇的革命家。-1904年农历五月廿四日，雷经天生于广西南宁津头村雷家大院。他少年时就读于广西省立第一中学，受当时民主思想和家庭的熏陶，积极参加社会活动。1919年，16岁的雷经天被选为南宁学生联合会会长。五四运动爆发后，他积极参与领导南宁学生召开大会，声援北京学生的正义斗争。1923年雷经天考入厦门大学理科，又成为厦门大学-领导人。19

　　林凤祥（1825—1855）太平军将领。壮族。农民出身。1851年参加金田起义，任御林侍卫。1853年1月率军首登武昌城，封天官副丞相。建都天京后，与李开芳、罗大纲率军攻克扬州、镇江。同年5月与其他北伐主将，率精兵2万余人在扬州誓师北伐。1854年春因弹粮、寒衣不继，援军未至，遂南撤阜城、连镇，挖壕坚守，奋战9个月。次年3月连镇陷落，受伤被俘；4月在北京就义，后追封为求王。人物生平林凤祥于道光五年（1825年）生于广西桂平，由于自幼丧母，其父怜爱未加检束，以致放荡不羁。少年之时，但遇不平事，就挺身相助。清道光二十八年（1848）因打死县城劣绅，县令缉捕，其七叔林秀中卖猪4头给他作路费，奔走他乡

　　王维相(生卒不详) 字介臣，壮族，自山土司官王一璋之子，王维翰的第六弟，清初名医。 他从小学习汉族文化，尤喜读我国古代医书，如《内经》、《素问》及长沙、河间、丹溪、车垣诸家著作，并深入研究，心神领会，又善于吸收本地民间秘方，创造出自己一套具有独特风格的医术，成为一代名医。 有一天，正值三伏炎夏，他到田间走，偶尔遇见一男一女抱着一个被认为已经“死”了两个多小时的少年在那里痛哭。王维相走近一看，断定这个少年还没有死。于是，立即进行抢救，他从夹袋中取出一丸药，撬开那少年的牙齿，用水灌服，再取出药粉从鼻孔里吹进去，然后慢慢按摩他的腹部。一会儿，这个少年的喉咙便汩汩作响，嘴巴张开了，眼睛也慢慢转动起来。

　　陆荣廷（1859—1928年），中华民国旧桂系军阀领袖。原名亚宋，字干卿，壮族，广西武鸣县宁武镇雄孟村人，时人称“陆武鸣”。陆荣廷游勇出身。1894年受清朝招抚，编为健字前营。因镇压会党卖力，历任管带、督带、分统、统领。1907年报称驱逐革命军，克复镇南关（今友谊关），升左江镇总兵。1911年授广西提督。辛亥革命时，广西独立，被举为副都督；提出“桂人治桂”口号，逼走沈秉坤、王芝祥，当上广西都督。又分化瓦解中国同盟会，镇压革命分子，起用旧官僚，建立起旧桂系对广西的统治。二次革命时支持袁世凯，镇压柳州讨袁活动，支持龙济光攻粤，被袁授予宁武将军、耀武上将军衔。护国战争前，因同袁世凯的矛盾激化，密谋讨

　　张鹏展(？—1840) 诗人。字南崧，巷贤乡留仙村人。壮族。曾祖父张鸿翮，是清初著名的壮族诗人；祖父张友朱是庆远教授；父亲张滋，是全州学正。乾隆五十三年(1788年)，考取拔贡，当年秋大举于乡。第二年成进士，入翰林院，为武英殿纂修。乾隆五十七年(1792年)充云南乡试副考官，后升福建道监察御史，巡视南疆一带。嘉庆十四年(1809年)，迁光禄寺少卿，太常寺少卿，奉天府府丞，兼管学政，又转太仆、太常二寺卿。翌年，充山东乡试正考官，随之提督山东学正。又升任通政使司通政使。嘉庆二十五年(1820年)，辞官回乡，在家乡呆了二十年。先后受聘于秀峰(在桂林)、澄江(在上林)、宾州(在宾阳)等书院山长，造就

　　王受(1503～1532) 壮族，原丹良堡(今属平果县)土舍。明嘉靖五年(1526年)与田州府土目卢苏造反，已占领思恩和田州府地。明王朝曾派都御史姚镆率兵征讨，但被卢、王打败。嘉靖六年初朝廷再命王守仁为总督，率兵镇压。王到南宁后，采用了“宜抚不宜兵”的招抚政策，派人去劝降，而后苏、王派人去向王守仁求抚，王准予该二人投降。尔后王受跟随王守仁带兵镇压八寨农民起义，王受兵破石门(今属上林县三里乡)，打开了八寨起义军的门户，为王守仁赢得战争的胜利。因王受镇压农民起义有功，那时王守仁将思恩府地划分为九个司，于嘉靖七年八月委王受为白山土司世袭土巡检，成为白山土司第一代土司官。王受于嘉靖十一年六月十一日死，

　　莫文骅（1910年1月——2000年5月31日），又名莫万，男，广西邕宁县亭子乡（现属南宁市〕亭子村人。毕业于中央军校第一分校（南宁分校）第六期（比照黄埔军校第九期）。1926年加入中国共产主义青年团。1929年参加百色起义。1930年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红七军参谋，第十九师辎重队队长、连长、连政治委员，红七军直属政治处主任，上犹、崇义游击队指挥部临时总指挥，湘赣军区政治部宣传部部长，中央苏区军委会总司令部直属政治处主任，红五军团政治部宣传部部长，红十三师政治部主任，红八军团宣传部部长，红军干部团政治处主任，红军大学上级干部队政治委员，红军大学政治部主任。长征、抗日战争时期，任

　　黄德法，1955年出生在广西邕宁县新江镇汉林村一个农民家庭。壮族。读书时是三好学生，参加生产后，多次被评为先进生产者，参加民兵训练，又获得实弹射击成绩优秀的奖状，是一位优秀的武装基干民兵。1979年初，党中央发出了“自卫还击、保卫边疆”的动员令。黄德法怀着对祖国的热爱和对越南当局背信弃义侵犯我边境的愤怒心情，在大队武装民兵会议上，争先报名支前。黄德法是家里的大儿子，父母双亲都是年过半百的老人，身体又不太好，参加农业生产不久的妹妹最近又得了急性黄疸肝炎病，3个弟弟又都还年幼，父母担心大儿子上前线后失去了依靠。黄德法很理解老人的心情，反复开导说：“自卫还击、保卫边疆是每个民兵的神圣职责，我这个武装

　　王维翰(1678～1763)字介宗，壮族，白山土司官王一璋长子，承袭父职。他是清初著名的壮族画家。 王维翰“秉承父教”，学习汉族先进文化知识，富于文学才能，尤其精于音乐、绘画。家里藏有古琴数十具，唐宋以来名画百余幅。他自己经常抚琴作画，特长于画山水、动物、植物、石头等。眼到画成，随手成画，其画栩栩如生。时人皆奉为“神品”，人只要能得他的一幅作品，无不当作宝贝珍藏。 晚年，他喜欢司境内龙马洞的景色幽雅清静，便带一书童到洞中隐居，终日或“焚香危坐”，或游山玩水，弹琴作画，题咏其间，号称“芦山先生”。著有《芦山诗话》(失佚)，终年86岁。

　　王一璋(1660～1707) 字五玉，壮族，白山土司官王如纶之长子，15岁承袭父职。他是一个热心推广汉文化的土官。由于清代初期广西战乱频繁，村圩凋敝、人口流散、文化落后，王一璋当土司官后，“设法招徕，不数年，-复业”。于是，他便从中“课农桑、置家塾、修舆梁、革积弊”，以汉族文化教育其子。他在任期间，于清康熙十七年(公元1678年)将白山司暑从巴白村搬到博学城头博结村(今县城) ，在今县政府驻地建司署。并在南屏山(又名巴锣山)北面陡壁石崖上，刻有“奕祀维屏”四个大字。 王一璋 在晚年筑钓鱼台于梅洲，名日：“梅洲钓台”(今县医院留医部河边)，常邀朋友带酒去钓鱼。他于康熙丁亥年(公元1707年)八月

　　黄忠立(？—1909) 字建臣，下无虞乡黄埔村人。于清同治三年(1864年)以武童投效军营充当队目，参加镇压农民起义军。同治五年 (1866年) 十二月，赏给六品顶戴。同治七年(1868年)出关进征吴亚终，为广西提督冯子材所器重。事平之后，叙功得奖，提拔他当把总，赏戴蓝翎。同治十年(1871年)调回南宁办理善后。同治十三年(1874年)又以援越南堵黔苗有功，升千总，擢守备。又升为都司，换花翎。光绪六年(1880年)提升副将，赏锐勇巴图鲁名号。光绪九年(1883年)调防越南宣光、太原两省属境。光绪十年(1884年)撤销其所管带立字各营，并到广西提督苏元春所部，任熙字左营管带，隶属于熙军统领总兵

　　韦贵(生卒不详) 壮族，思恩府千夫长。嘉靖六年王受率兵攻陷思恩府城(今乔利)，俘知府吴期英和守备指挥门祖荫，并封府库，留兵驻守，王受又带兵去攻打武缘(今武鸣)县城。守巡官邹挽率兵来解围思恩府，千夫长韦贵、徐五率健壮土兵夜潜入城内作内应，引官兵破城门，王受守兵败，夺回思恩府印及库物。韦贵、徐五率兵护送知府吴期英至宾州(今宾阳) 暂避，韦贵立了功。后韦又随王守仁带兵镇压八寨农民起义“有功”，嘉靖七年，被委为兴隆土司世袭土巡检，是兴隆土司第一代土司官。

　　李璧（1473—1525），字白夫。壮族。陆斡镇覃李村人。自幼思维敏捷，勤奋好学。明弘治八年（1495）以乙榜乡试中举人。弘治十五年起，任浙江金华府兰溪县教谕，聘为南京同考；正德元年（1506年）起，任浙江杭州府仁和县（今属杭州市）教谕，并聘为福建主考。在仁和县任职期间，爱护学生，救济窘急，对在校诸生因家境贫穷不能自养的，他都毫不吝惜地拿出自己的薪俸资助他们。离开仁和县后在金陵（今南京市）讲学，在讲学中进行学术研究，了《三礼经注疏》考证订正钟律、乡射、冠婚的仪节。他主张治学犹琢玉，需反复琢磨，精益求精，遂命名书房为“琢玉斋”。明代朝廷定期对在职官员进行“考课”，议其优劣，决定升、降。李璧在“考

　　韦丰华（1821—1905），字剑城，别号大明山散人。为韦天宝“遗腹子”。幼年入私塾及被县令招入县署教读，后到桂林秀峰书院就读。书院中的教员多为其父同仁，对他比较看重，学习进步很快。回乡准备参加科举考试，正值太平天国起义，县内民众“拜台习洪教”，组织堂会持械攻打府、县。韦丰华则在家乡组织团练“捍卫桑梓”。清咸丰三年（1853年）三月，奉县署令率团练到陆斡豆俎山（今陆斡村那豆屯）围剿堂会陆九成部，团练被击毙29人而溃败。咸丰九年，奉思恩府知府徐引的命令率团练配合官军，于罗波六塘大梁村堵截、围剿太平天国翼王石达开部。太平军-撤往宾州。咸丰十年，以军功被授予“选用知县”，同年经县考试，取为拔贡。同治

　　周可传(1911—1949)，1911年5月出生于广西上林县巷贤镇兆京村一个壮族农民家庭。1929年考入宾阳十三中，后转读武鸣九中，1932年考读南宁高中。1934年周可传南高毕业，到南宁乐群社当职员。社总干事程思远赏识他。志存高远的周可传1935年东渡日本读早稻田大学，后加入中国共产党，积极参加党活动，跟学友苏蔓、苏文坤、梁炎昌等感情笃深。1937年七七事变，激起了周可传与同学们对日本帝国主义的仇恨。10月，周可传和梁炎昌等取道香港回国，投身抗日救亡洪流。1938年春，周可传回到广西南宁，在邕宁国中教书，并积极投入抗日救亡和爱国宣传活动。时秋，他赴安徽抗日前线在第五战区第一七四师政治部任宣传

　　徐五(生卒不详) 壮族，思恩府千夫长。嘉靖六年卢苏、王受反叛朝廷，王受率兵陷思恩府城，俘知府吴期英和守备指挥门祖荫等人，并封府库，留兵驻守后，自己带兵去攻打武缘县城。守巡官邹挽等率兵来解思恩府之危，徐五和韦贵率土兵夜潜入城内，破城门引官兵入城，守兵被打败，夺回府印及财物。徐五和韦贵率兵护送知府吴期英至宾州暂避，立了功劳，后于嘉靖七年委为定罗土司世袭土巡检，是定罗土司始祖。

　　刘定逌（1720—1806），字叙臣、叔达，号灵溪。壮族。太平乡葛阳村人。自幼聪颖好学，博闻强记。清雍正二十年（1734年）应县试，考取案首（第一名），进入学宫，继续攻读。乾隆六年（1741年）考选贡生。乾隆九年，参加广西乡试中解元（第一名）。乾隆十三年上京参加殿试，赐进士及第，授翰林院编修。因刘定逌不肯为当时乾隆皇帝的宠臣、大学士、翰林院掌院的和珅捧场，不像其他翰林那样常给和珅叩头，而只行拱手礼，因而触怒了和珅。和珅“寻即诬以大考论事不如式，被劾归”。乾隆二十二年，刘定逌“载书五车”归乡里，时年37岁，正是精力旺盛时期，他愤恨地写道：“千年成此恨，耿耿不能磨”。刘定逌离京城返乡后，先在隆安县