宋戴公（？—公元前766年），子姓，名白 ，宋哀公之子，周朝时期诸侯国宋国第十一任国君，公元前799年—公元前766年在位。宋哀公元年（公元前800年），宋哀公去世，宋戴公继任国君之位。宋戴公在位期间，由正考父辅佐，爱民如子，深受万民拥戴。宋戴公三十四年（公元前766年），宋戴公去世，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，在墓边长跪不起，周平王特赐谥号为“戴”。宋戴公死后，其嫡子宋武公继位，其支子公子撝为宋国大夫，他的儿子便以祖父的谥号“戴

　　宋哀公，子姓，宋氏，名不详，宋惠公之子，宋国第十位国君。在位仅一年（公元前800年在位）。《礼记·檀弓》记载，宋哀公葬其夫人，装了一百罐醋和肉酱。对此，曾子批评：“既曰明器矣，而又实之。”死后葬于商丘古城西北九公里处。

　　宋惠公，子姓，宋氏，名覵，宋厘公之子，宋国第九位国君。在位31年（公元前830年―公元前800年在位）《十二诸侯年表》记载：“三十一年，宋惠公薨”，葬于商丘。宋惠公与宋哀公、宋戴公三公王陵三峰并峙，故名“三陵台”。

　　宋厘公，也称宋僖公（宋釐公），子姓，宋氏，名举，宋厉公之子。宋国第八位国君。在位28年（前858年―前831年在位）。宋厘公去世后，其子宋惠公继位。在位时期经过周召共和时期（前840年），这一年中国古代开始有了明确的纪年。

　　弗父何，是宋前湣公（子姓，宋氏，名共，谥号湣。宋丁公之子，华夏族）长子，让位于弟鲋祀(宋厉公)。厉公封弗父何为宋国上卿，受采邑于栗(今河南商丘市夏邑县)。他是孔子的直系祖先：弗父何生宋父周。宋父周生世子胜，世子胜生正考父，正考父生孔父嘉。孔父嘉之曾孙孔防叔避乱于鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔子。

　　宋厉公（？―前859年），子姓，宋氏，名鲋祀，宋前缗公次子，宋国第七位国君。宋前缗公去世后，他的弟弟宋炀公继位。宋前缗公次子鲋祀不服，将叔父宋炀公杀害，把国位给了长兄弗父何，弗父何不受，鲋祀于是自立，称为宋厉公，封弗父何于栗（今夏邑），任宋国国卿。弗父何是孔子的远祖。

　　宋炀公，子姓，宋氏，名熙，宋丁公之子，宋前湣公之弟，宋国第六位国君。宋前湣公未传子而传弟炀公熙，为湣公次子鲋祀所杀，鲋祀自立，称为宋厉公。

　　宋前湣公：子姓，宋氏，名共，谥号湣。宋丁公之子，华夏族。宋国第五位国君。宋国历史上有两位湣公，为了区别，故称前湣公。宋湣公九年，宋国大水。有二子，长子叫弗父何，次子为鲋祀。宋湣公不传子而传弟炀公，引起了鲋祀的不满，鲋祀杀死炀公自立，是为厉公，又立弗何父为卿。谥法云：使民悲伤曰湣。

　　宋丁公，子姓，宋氏，名申，谥号丁。宋公稽之子，宋国第四位国君。生平和在位时间不详。死后宋前湣公即位。

　　宋公稽，子姓，名稽，是中国西周时期的宋国君主。宋公稽是宋微仲之子，在父亲死后继位，生卒年不详。宋公稽死后，其子宋丁公继位。宋公稽为孔子的十三世祖，正考父之子孔父嘉是宋公稽七世孙。

　　宋微仲，子姓，宋氏，名衍，又称仲衍，微子启之弟，帝辛之兄。宋国第二位国君。宋微仲去世后，其子稽继位，是为宋公稽。《史记·宋世家》，微子启本来是商王帝乙首子（大儿子），纣的庶兄。周成王时周公奉命平三监之乱，“乃命微子开（启）代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋微子开（启）卒，立其弟衍，是为微仲。”同书《三代世表》也说仲衍是“启弟”。《世家》的记载可与几种古籍对照。《吕氏春秋·当务》说：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍

　　微子，子姓，名启，世称微子、微子启、宋微子。微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄，早年在微子国（今山西长治潞城微子镇一带）做诸侯国君 。启因封国为微，姓氏为子，故后来被称为微子。后来成为宋国（今河南商丘）开国远祖，第一代国君。据《吕氏春秋》、《帝王世纪》记载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，最后才立帝辛嗣位。微

　　蔡谟(281-356年)字道明，陈留考城（今河南民权）人。蔡克子。家世为著姓。谟弱冠察孝廉，州辟从事，举秀才，东海王越召为掾，皆不就。后渡江，为东中郎将参军。元帝拜丞相，辟谟为掾，转参军，后历中书侍郎、义兴太守等职。成帝咸和三年(328年)，苏峻叛乱，谟参与平叛有功，迁太常，领秘书监，赐爵济阳男。后拜征北将军，都督徐、兖、青三州军事。康帝即位，入朝任左光禄大夫、开府仪同三司、司徒等职。后被免为庶人，谟遂终日教授子弟。数年后复为光禄大夫、

　　太丁（生卒年不详），殷墟甲骨卜辞作大丁，子姓，太丁是商朝开国君主商汤之子，据《史记》的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋镇豪、韩江苏等认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出太丁即位为王的情况。

　　契（xiè），一作卨，子姓，尊称阏伯。上古时代中国华夏族历史人物，五帝之一帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄，出生于上古时代的商。封为契玄王，尧称帝时做为司徒。相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”阏伯在公元前2400年，传说中的尧舜时代发明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了贡献。契在

　　昭明，帝尧时司徒契之子，河南商丘人，商朝开国君主商汤的十二世祖，夏代商国第二代诸侯王。司马迁著《史记·殷本纪》时，有提到他，但没有描述其事迹。契因协助禹处理洪水完毕，被虞舜担任司徒一职，负责掌管教育人民的权力，同时封于商（今河南商丘），使商民族因此诞生。契死后，昭明继位，继承阏伯的遗志，开拓疆土，先后在藩和砥石一代活动，并在砥石建陪都。昭明死后，其子相土继位。

　　相土，商汤十一世祖，阏伯（契）的孙子，昭明之子，一作乘杜，河南商丘人。据《竹书纪年》记载：“帝相十五年，商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”相土时，商部落的畜牧业已相当发达，畜牧业的发达为商人过渡到父系氏族社会并开始使用奴隶奠定了基础。相土作乘马，就是驯养马作为运载工具。畜牧业发达的部落，武力得以强胜。相土当部落首领时，乘夏王太康失国对东方无力控制之机，迅速扩展了自己的势力，开始向东方发展。相土以今商丘一带为中心，把势力伸张到黄河下游的广大地

　　昌若，华夏族，子姓，名昌若，商部族的第四任首领。他是契的曾孙、昭明之孙、相土之子、曹圉之父，商朝开国君主成汤的先祖。虽然司马迁在其《史记·殷本纪》也曾提到他，但是没有记述他的具体事迹。冥的曾祖父契因协助禹处理洪水完毕，被虞舜担任司徒一职，负责掌管教育人民的权力，同时封于商(今陕西省商县)，使商民族因此诞生。其父相土在夏相在位时，为了驯养马匹，而制作乘马。相土死后，昌若继位。昌若死后，其子曹圉继位。因昌若只见于较晚出的书，且记载甚少，所以

　　曹圉，华夏族，子姓，名曹圉，一名粮圉。契之后，昌若之子，冥之父，商汤的九世祖。商民族的第五任首领。虽然司马迁著《史记·殷本纪》时，有提到他，不过没有描述其的事迹。祖父相土在夏相在位时，为了驯养马匹，而制作乘马。昌若死后，曹圉继位。曹圉死后，其子冥继位。冥担任夏少康的司空。因曹圉只见于晚出的书，且记载甚少，所以比较可疑，很可能是后人为了凑足“十有四世而兴”随意搀入的。

　　冥，夏朝时商部落首领，相土的曾孙，曹圉之子，商汤八世祖，子姓，甲骨文中称谓季，其子为王亥和王恒。冥任夏司空，是在大禹之后的又一位治水英雄，任官勤劳，死于水中，后商人以郊祭祭祀。《国语 鲁语上》载：冥勤其官而水死。 后世之人奉为水神，称之为玄冥。