蓝赞绪(1922～1989年)，字中民，漳浦白竹湖华侨农场和坑人。生于民国11年(1922年)，祖父蓝澄清，清末秀才，创办和坑养正学校(后改为和坑小学)；父亲蓝长江，字子扬，曾任漳浦县县长。蓝赞绪16岁时，毕业于和坑小学，于民国29年，南渡印度尼西亚经商。蓝赞绪到印尼后，先后在万隆开设汽车维修店，在雅加达经营钢材生意。他待人诚恳，处事公道，热心公益事业，深得侨胞的信赖。20世纪60年代初，他负责漳泉公会财务，时逢排华风潮，他尽心做好救济

　　陈达士(1922～1983年)，漳浦深土墩柄村人。生于民国11年(1922年)。陈达士5岁丧父，依靠母亲勤劳节俭维持生活。自幼勤奋学习。民国33年，毕业于寻源高中。同年，考入厦门大学经济系，担任经济系同年级的学生会主席。陈达士受进步思想的影响，积极参加反内战的-。民国35年，著名经济学家王亚南、郭大力教授到厦门任教，陈达士得到两位教授亲自教导，进步更快。民国37年，陈达士大学毕业后，报考中央大学经济研究所，被录为研究生。民国38年7月，

　　杨飞(1915～1969年)，字岐明。漳浦佛昙东门兜村人。生于民国4年(1915年)，自幼勤奋好学，少年时，就读于寻源中学和培元中学。曾任厦门大学和青岛山东大学生物系职员。民国24年9月，考入开封河南大学英语系，并参加中华民族解放先锋队，积极投入抗日救亡运动。民国26年10月，杨飞加入中国共产党，历任阜平县五区区工委书记兼区长、县委秘书、地委宣传干事兼训练班主任、县委宣传部长、副书记等职务，积极宣传和动员群众进行抗日救亡斗争。抗战胜利后

　　蓝田(1915～1958年)，原名蓝长汀，漳浦县白竹湖华侨农场和坑村人。生于民国4年(1915年)，自幼聪敏，勤奋好学，成绩优秀。民国17年，毕业于和坑养正小学，先后在厦门大同中学、双十中学读初中。民国20年，蓝田考入厦门大学附属高中，“九·一八”事变后，积极参加抗日救亡活动，曾两次随厦门大学-团赴广州和南京，强烈要求两广政府和南京当局出兵抗日。民国22年，转入上海立达校园读高中，因父丧，未能毕业。后来，旁听复旦大学课程，并自修德文，其

　　杨朝春(1914～1989年)，漳浦佛昙积美村人。生于民国3年(1914年)。少时因家贫失学，14岁时，随同乡南渡爪哇谋生，定居万隆。杨朝春初到万隆，以种植为生，也当过店员。后来，与同乡合作经商，辛勤经营，事业终有成就。杨朝春为人任侠重义，慷慨旷达，乐于助人，深得侨胞爱戴，先后任万隆新义顺会馆主席、杨氏联谊会主席、漳泉公会主席、华义学校和新隆华侨学校董事长、万隆中华总会副主席及代主席等职。他办理侨社事务，维护侨胞利益，捐资举办家乡公益事

　　杨胜(1911～1970年)，漳浦县佛昙白石村人。清宣统三年(1911年)，出生于一个木偶世家，深受家庭木偶艺术的熏陶。杨胜自幼酷爱木偶戏，有表演木偶天资，4岁时，就随父在戏班学艺。7岁时，已能登台表演，在龙溪一带被称为“童子师傅”。14岁时，被同安县一个木偶戏班聘为“头手”师傅，登台主演。闽南木偶戏有两大流派，杨氏木偶世家的演技称为“北派”，另有一派流传在晋江地区的称为“南派”，杨胜对南、北两派布袋木偶的艺术兼收并蓄，吸取其精华，独成

　　张太西(1908～1943年)，原名张太瑞，漳浦县石榴长兴村前房人。清光绪三十四年(1908年)，出生于贫苦农民家庭。9岁时，父亲逝世，母亲除操劳全家生活外，还帮人家砻谷、舂米赚些钱，供他读书。张太西自幼聪明伶俐，在家乡读几年私塾，后到县城逢源小学就读，不久，因家庭经济困难而辍学。张太西在县城读书期间，阅读进步书籍，接受革命思想。张太西辍学后在家劳动，就在家中办起夜校，把自己接受的知识和新思想传播给乡亲，帮助穷苦的乡亲识字和认识社会。民

　　林树根(1907～1931年)，又名郭阿福、郭福，漳浦人(居里未详)。生于清光绪三十三年(1907年)。师范学校毕业后，任小学教师。民国17年(1928年)，在石码一带从事农-动，并加入中国共产党，曾被捕关押。民国19年出狱后，因革命工作需要，到厦门当码头搬运工人，在工人中组织赤色工会，建立党支部，领导工会开展斗争。民国20年被选为中共厦门市委常委兼码头支部书记，领导厦门码头工人开展革命斗争。同年3月18日被捕，在狱中面对敌人酷刑逼供，

　　郭祖柴(1906～1984年)，又名郭逸樵、郭嵩。漳浦县城南门村王顶人。生于清光绪三十二年(1906年)，自幼随父在石榴小学读书。民国11年(1922年)，就读于厦门集美师范学校，民国15年，提前毕业，任教于同安砥江小学。民国16年，考入大陆大学，是年冬，大陆大学被查封。此后，郭祖柴改名为郭逸樵，于民国17年秋，转入群治大学，因得学校照顾，获得勤工俭学待遇。民国19年，郭祖柴撰写《社会问题大纲》，连出三版后遭禁。是年秋，大学毕业，应聘回

　　陈达元(1905～1981年)，漳浦县赤湖人。生于清光绪三十一年(1905年)。年轻时，就读于泉州培元中学。民国15年(1926年)，加入中国国民党。民国16年，奉派为漳浦县党部筹备委员。民国17年，调任龙溪县党部指导委员。翌年，龙溪县党部成立，当选为执行委员。民国19年，奉命回浦，任北区区长。民国21年，入南京金陵大学农学院读书。民国24年，陈达元大学毕业，回浦任福建省第五行政督察专员公署农业技士，当时，专署设在漳浦县城。民国25年，

　　林成章(1903～1973年)，字斐然。漳浦长桥旧厝村人，后定居县城通府巷。生于清光绪二十九年(1903年)。自幼学习勤奋，民国11年(1922年)，到台湾医校普通科学习5年，后因身体不适，回乡休养。民国20年，再到台湾台南新楼病院当实习医生。民国22年2月，回漳浦从医。林成章回漳浦后，应英国基督教长老会聘请，任漳浦县源梁医院院长兼医师。他以济世活人为宗旨，不分贫富贵贱，不论出诊远近，求诊必应，即使是乞丐求医，也不嫌弃。民国32年，时疫

　　郑士成(1902～1939年)，漳浦县城人，祖籍旧镇埔尾。出生于清光绪二十八年(1902年)，爱国民主人士。抗战时期，郑士成曾任国民党政府雇员，城厢联保主任，因部属-被撤职，后居住于中共漳浦县委活动基点下楼村。不久，被中共漳浦县委作为-对象争取过来，担任下楼村战时民校教员，并以此职业为掩护，积极从事抗日救亡工作。后任当地“一元献机”委员会主任委员，发动“一元献机”，支持抗日运动，并积极掩护中共地下工作人员。民国28年(1939年)2月，

　　翁必达(1895～1953年)，原名翁猪母，漳浦绥安镇大埔村人。清光绪二十一年(1895年)出生。民国13年(1924年)，参加漳浦“乡约”军，支持广东国民政府，组织一营地方民团，自任营长，改名翁必达。民国17年，在国民革命军第一军独立团任连长，后编入国民党军四十九师。民国21年，改任漳浦县保安大队长，参与张贞纠集的靖和浦三县反动民团对闽南红三团的多次进攻，参加对红三团在崎溪寨仔、龙溪圩和车本村的三次“围剿”。此后，长期在靖和浦一带与红

　　林庆余(1893～1966年)，字积庭，漳浦县城北街人，祖籍乌石深水坑村。生于清光绪十九年(1893年)，自幼笃实勤学，天资聪颖。稍长，就读于逢源小学、漳州寻源中学，继而升入北平燕京大学，学行兼优。民国8年(1919年)毕业，参加全国会考，名列第三，时人誉为“番仔探花”。大学毕业后，先在福州鼓山教会和漳州寻源中学任中文教师，服务3年。民国16年，任漳浦县教育局长，即派员到全县5个区视察，拟订全县教育事业发展规划。提出：经费独立，不得移作

　　邓阿卜(1892～1988年)，广东省饶平县下善镇下善村人，后定居漳浦县城。是著名的建筑师。清光绪十八年(1892年)出生于一个穷苦的客家家庭。光绪三十年(1904年)，他12岁时，随乡人到漳浦县从事建筑行业。他为人勤奋朴实，能刻苦钻研，团结工友，不久，成为建筑“师父”。后来当“师父头”。至1949年，漳浦县城乡较大型的建筑工程都由他承建和施工，“阿卜师”的名字尽人皆知。新中国成立后，邓阿卜率先把建筑工人组织起来，1950年，在旧镇组织

　　陈金(1892～1965年)，女，漳浦县城造花巷人，生于清光绪十八年(1892年)。著名民间剪纸艺术家，属兼工带写剪派代表人物。她出身贫苦，从小学铰花，刻苦用工，曾创作许多群众喜闻乐见的剪纸作品，乐于为人民服务，深受称赞，被尊称为“花姆”。她的作品构图严谨大方，造型细腻真实，线条纤细流畅，内容丰富多彩，有花鸟、瓜果、鱼虫、飞禽走兽及戏剧故事人物等，富有民间特色，因而，早就被传教士带到东南亚一带流传。新中国成立后，民间剪纸艺术得到党和政府

　　陈照馨(1887～1943年)，漳浦县马坪后康村人。生于清光绪十三年(1887年)，因家道中落，生活困苦，度日艰辛。宣统元年(1909年)，闽南大旱灾，饥民饿毙甚多，陈照馨离乡背井，独闯南洋谋生。初时，打工过活，后来就选择颇担风险的“水客”(即自己行商兼为华侨捎带财物回国分送给侨眷)为职业，在厦门至巴城(今印尼雅加达)之间做“水客”。因海上盗贼横行，十分危险，陈照馨稳重机智，生意每每得手，获利颇丰。由于他为人豪侠仗义，待人真诚坦率，经营

　　杨纯美(1877～1968年)，漳浦县佛昙镇街路尾人，清光绪三年(1877年)出生。自幼家庭贫困，14岁时，到印尼爪哇谋生。初为学徒，后自开布店、中药铺，家产渐丰。清朝末年，杨纯美受孙中山革命思想的启导，加入中国同盟会，并任同盟会万隆民仪书报社副社长。至民国3年(1914年)，由于杨纯美经营薯粉厂得法，骤成巨富，就在万隆市中心购地兴建“杨纯美街”和开办纺织厂。民国5年，袁世凯篡夺政权，孙中山-日本，杨纯美当即汇寄巨款资助孙中山进行革命活

　　杨士鹏(1853～1939年)字搏九，号稚石，别号漳江老人。漳浦佛潭桥下坑(今佛昙镇下坑村)人。生于清咸丰三年(1853年)。光绪二十年(1894年)，中式举人，授江苏海门知县。后辞官归家，过隐居生活。民国成立后，膺选为国会会员，曾致力于开发福建交通事业，协助筹建“漳厦铁路”。民国13年(1924年)秋，支持漳浦黄宝忠(字鲠臣)反对北洋军阀的革命活动，召集全县各地区代表，在厦门鼓浪屿订立“乡约”，组织民团军与北洋军阀对抗，杨士鹏被推为乡

　　蔡禧(?～1906年)，漳浦县霞潭(今绥安镇霞潭村)人。农民出身，敢作敢为。早年，继承漳浦天地会活动传统，具有反抗清朝意识，后又受义和团运动的影响，以仇洋排教为宗旨，与云霄东坑村人方凤鸣，在梁山北旗白泉洞设立天地会，练习仙拳，称“仙拳会”，因手执白扇，故又称“白扇会”。光绪二十九年(1903年)，天地会发展到霞美上黄、眉田、巷内等村，眉田村人张婴、陈通等聚众设馆，由蔡禧教练仙拳。其练法是以符纸贴在头上，手执画有符字的白纸扇，符水沾口，手