李小龙（1940～1973年），原名李振藩，乳名细凤，英文名Bruce/ Lee（布鲁士·李），祖籍顺德均安镇上村。祖父李震彪武功超卓，青年时期受聘于佛山一家著名镖局，举家迁佛山定居。其父李海泉为著名粤剧武生，居住在佛山山紫村拱北里，抗日战争爆发后移居香港。母亲何金棠，是欧亚混血人种。1940年，李海泉携眷赴美国巡回演出时，于11月27日在美国旧金山三藩市积臣街医院生下李小龙，翌年举家返回香港。李小龙7岁时跟父亲练习太极拳， 13岁时随叶问学习咏春拳，并在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。他在香港长大，肄业于香

　　叶问 (1892年—1972年12月1日)，佛山桑园叶族人。祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。19

　　康有为(1858年3月19日～1927年3月31日），又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》主要著作---《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。卒年七十。 康有为最早的教师是他的祖父康赞修。他十九岁时拜

　　黄飞鸿（1847—1924）是南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴

　　伦文叙（1467年-1513年），字伯畴，号迂冈。明朝南海县黎涌人（该地现为广东省佛山市澜石镇黎涌村）。生于明宪宗成化三年（1467年，另有说1466年生），卒于明武宗正德八年。明朝孝宗弘治十二年（1499年）己未连中会试第一，殿试第一，考中状元，后授翰林院修撰。自幼家贫失学，靠父母以种菜、卖菜为生。他的父亲伦显，小时候也读过书，只因生活贫困，未能走科举之路，于是便把希望全部希望寄托在小文叙身上。伦文叙两三岁时，父亲便在劳动之余，用心地教他写字、读书，背唐诗、宋词，年把时间，他就能流利地背出数十首词，并练得一手好字，还养成了勤学好问的习惯。伦文叙人穷不志短，在坎坷中成长。七岁时附近何塾师见怜，

　　梁储（1451-1527年）字叔厚，号厚斋，别号郁洲居士，顺德石[石肯]村巷口坊人（1952年划归南海县）。戊戌会试第一名，传胪二甲第一名，明成化十四年（1478年）进士，选庶吉士。由翰林编修累官至特进光禄大夫、左柱国少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士，赠太师，入参机务，一度出任台阁首辅（丞相）谥“文康”御赐葬祭。生于景泰二年辛未七月十二戊申日子时，终嘉靖六年丁亥三月二十五日亥时寿七十七岁。 为官正派，敢于直谏。梁储（1451-1527），字叔厚，号厚斋，别号郁洲居士。明景泰二年出生，顺德石[石肯]村巷口坊人（1952年划归南海县）。正德十年三月至十二年十一月（1515年－1517年）任当

　　（公元？年至1544年）字叔贤，南海人。生年不详，卒于明世宗嘉靖二十三年。弘治十八年（公元1505年）进士。历吏部员外郎。世宗初，以议大礼称旨，骤进少詹事，恃宠放恣。累迁吏部尚书，入阁辅政。攻者四起，上疏引疾去。卒，谥文襄。献夫撰有西樵遗稿八卷，与周易传义约说（均四库总目）并传于世。重大事件一(一) 弘治年间，南海西樵有位方献夫，少时与诸友游西樵，至波斯庵时遇见一位童颜黑发的老者。老者指着庵前山涧溪水中小鱼，对众少年说：大家游山，我们庵前相遇，也算一种缘份。我出一对：“水浅鱼游鱼倒游”未知你们能否对否？诸友均未能对，方献夫略为沉思对道：“山高云飞云接天。”长者听罢，拍手称奇，口中念念有词，遂即

　　 黄士俊 （1570-1661年）广东顺德甘竹右滩人，福建莆田黄氏始祖唐朝桂州刺史开国公谥忠义黄岸三十五世孙、宋状元尚书黄由字居正十七世孙。明万历进士。字亮坦，一字象甫，号玉嵛。明万历丁未（1607年），殿试第一、状元及第，任修撰。历官宫谕少詹，升礼部侍郎，晋礼部尚书。崇祯九年（1636年）为礼部尚书，兼东阁大学士，入阁参预机务（行相事）。历太子太保，文渊阁大学士，少傅兼太子太傅，十一年罢相。予告归。后相永明王，年近八十五，不能决事，辞职归乡，清顺治十八年(1661).卒于家，谥文裕。 黄士俊 （1570-1661年）广东顺德甘竹右滩人，福建莆田黄氏始祖唐朝桂州刺史开国公谥忠义黄岸三十五

　　霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。“大礼朝议”斗争之时，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝（明世宗），应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，并使得嘉靖帝最后他的主张。事后升官，他也因避嫌媚上取宠，三次坚辞不受。嘉靖十五年（1536年）才官至礼部尚书太子少保。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同

　　邝露，是明末广东著名诗人；生于世代书香之家。邝露工于诗词，邝露还通晓兵法、骑马、击剑、射箭，又是古文物鉴赏家和收藏家。还精于骈文；又是篆、隶、行、草、楷各体兼擅的有成就的书法家，其草书字迹劲秀，师法王羲之而自成一格。南明唐王时任中书舍人，永历帝时出使广州，清兵入粤，邝露与诸将戮力死守，凡十余月，城陷，不食，抱琴而死。邝露，初名瑞露，广东南海人。生于世代书香之家。祖彭龄为进士，曾任知县；父思浩，廪生，有才名。邝露工于诗词，是明末广东著名诗人；还精于骈文；又是篆、隶、行、草、楷各体兼擅的有成就的书法家，其草书字迹劲秀，师法王羲之而自成一格。邝露还通晓兵法、骑马、击剑、射箭，又是古文物鉴赏家和收藏家

　　陈启沅（1834—1903），名如卿，字芷馨，号启沅，广东南海人。父以务农维持生计。陈少年好学，涉猎诸子百家，星象舆地等书。曾有志于科举，屡试不中，父去世后，家境困顿，陈启沅和兄陈启枢，在家乡设塾授徒和农耕度日。后来其兄出国到越南西贡堤岸（今胡志明市）经商。清咸丰四年（1854）秋，兄长回国，携启沅同赴越南。先开设怡昌荫号，经营杂货纱绸；后又向当地政府承办堤岸怡丰饷当，10余年后陈氏兄弟已成富商。陈氏家乡南海以及番禺、顺德等县，栽桑养蚕业甚盛，是广东的手工缫丝中心。陈启沅极关心家乡蚕桑事业。他目睹国外用机器缫丝，产品精良，远胜家乡土丝，遂萌发在家乡创办机器缫丝厂之念，在游历越南河内和暹罗（今泰

　　梁廷枬（1796—1861），字章，号藤花亭主人，广东顺德人。清代学者、史学家。出生于书香世家。由于受父亲的影响，自少就对书画金石之道甚嗜好。其后由于屡次参加科举考试均落第，遂转而致力于训诂考据，撰写了《金石称例》等十多部著述，涉及文学、历史、词章、戏剧、音律等领域，其中不乏振聋发聩之见，颇为时人所推崇。清道光十五年（1835），受聘任《广东海防汇览》总纂和《粤海关志》总纂，得以浏览了有关中西方经贸与文化交往的大量资料，由此开始了解到世界各国的发展状况，加深了对民族危机的警觉，进而孜孜不倦地学习从西方传播来的新知识，寻求御侮救国之路。道光十八年（1838），林则徐任钦差大臣到广东查禁鸦片。梁向

　　冯元，字道宗。高祖冯禧，唐末自江西始平县（今清江县）至广州任官，以能知阴阳术数任职于南汉朝廷，一直传到冯元父亲冯邴。-南汉，冯邴入宋朝任保章正。冯元生于-南汉4年后的北宋开宝八年（975），自小好学。宋初倡《易》，冯元七岁开始读《易》。他母亲梦见异人以青莲花给冯元吞下，并嘱咐说：善读此，后必显贵。佛教认为天竺有四种莲花，青莲花是其中第一种，叫伏钵罗华，此花香气若在人口中发出，则功德随之而来。冯母所梦，反映了冯元幼年家庭教育中，佛教影响融入儒教。冯元小时师从经学大师孙奭精研经学大义，与崔颐正也结为朋友，切磋经学。成年以后，立身有个性，读书广博，写作诗章沉郁有思。他的衣着、行止都端庄有礼，符合儒家

　　 朱次琦（1807—1881年） 字稚圭，一字子襄，九江下西太平约人。因拒入都市而长期执教于九江，热心桑梓建设，世称“九江先生”。5岁入塾。7岁作诗。13岁在里人曾钊携同下到广州谒见两广总督阮元，应命作《黄木湾观海》诗，受到阮元以“老夫当让”相夸奖。18岁肄业于广州羊城书院，接受山长谢里甫学字八法的理论。22岁参加乡试。26岁再进广州越华书院深造，所作《新松》诗中有“栋材未必千人见，但听风声便不同”之句，以含义非凡，语惊四座，山长陈莲史为之吟赞再三。清道光二十七年（1847年）时41岁，成进士，以即用知县分发山西。道光二十九年春，只身北行，在晋候缺两年多，其间曾负清廷命，单骑解谕，赴晋北漠南

　　吴趼人，原名宝震，又名沃尧，广东佛山人。出生于北京，曾祖吴荣光，曾任湖广巡抚兼总督，是金石名家。父名升福，曾任江苏候补巡检。他与母定居佛山镇，在佛山度过青少年时代。他热爱家乡，自称“我佛山人”。后以此为笔名，写了大量的小说、寓言和杂文，名声大噪，成为近代“谴责小说”的巨子。他18岁时家道中落，离家乡到上海谋生，先入江裕昌茶庄，后入江南军械制造局作文书。从32岁（1897年）起投身及写作，在上海先后创办《采风报》，协办《字林沪报》、《奇新报》、《寓言报》等。并在各报撰写杂文，表现了对社会现实的不满，但也写了一些消闲猎奇的“游戏文章”，如《上海名0四大金刚奇书》等。清光绪二十五年（1899），在上

　　陈邦彦（1603～1647年），字会份，与南海陈子壮、东莞张家玉并称“明末岭南三忠”。世居龙山乡，父韶音移家县城大良，以教馆为业。邦彦自幼随父读书，资质聪敏。长成后，身材魁梧，赤面美髯，双眸炯炯。18岁进学，每试名列前茅，对《周易》、《毛诗》与经世致用的学问学有所长。虽屡试不第，而兼济大志未稍减，对于府、县政务，每能提出精当的见解，颇受当事官员器重。40岁前，在大良城北锦岩山下设帐授徒，世称“岩野先生”。远近慕名前来受业者，每年不下数百人，著名文学家屈大均就是邦彦的得意门生。明崇祯十七年（1644年），清军入关，明廷覆亡。邦彦忧心如焚，慷慨陈词：“此时不思报国者，非丈夫也！”随即结束讲学，撰写

　　汪精卫（1883年－1944年），名兆铭，号精卫,广东番禺人。出生于广东三水，祖籍安徽婺源(今属江西)，后迁居浙江山阴(今绍兴)。陈璧君，女，原籍广东新会，出生于马来亚华侨巨富之家。清光绪二十九年(1903年)，汪考取官费赴日习政法，入日本法政大学。光绪三十一年,加入中国同盟会，任评议部评议长。是年11月,任《民报》主编。光绪三十二年(1906年)，汪等到马来亚槟榔屿进行反清革命宣传、筹款并发展组织。陈璧君听汪演说，参加各项活动，并资助汪在新加坡创办《中兴日报》，后与汪同去日本，加入同盟会,她把母亲所给钱物全部献给了组织。光绪三十四年，陈随汪潜入北京谋划暗杀摄政王载沣，并于刺杀行动前与汪订立婚

　　邹伯奇，字一鸣。广东南海人。父在本乡教书。少年时代在乡贤指导下学习算术，自此对算术有浓厚的兴趣。其后，他又致力研究光学。道光十九年（１８３９），２０岁已研制出“比例规”。翌年，又研制出一种叫做“指南尺”的测量器。当时中国绘制地图用“方格地图绘制法”，经纬线皆为直线。邹伯奇认为，“用半度切线法，内密外疏，与实数不符”。他研究出用曲线表示经纬线的画法，因为地球是圆形的，“以圆绘圆，其形乃肖也”。他用这种科学方法，改绘了最具权威的《皇舆全图》（总图１幅，分图６６幅），于道光二十四年完成，使中国落后的地图绘制技术有了很大提高。同年，他研制成“摄影器”，后又在这基础上制造出中国第一架照相机。摄影术虽是法

　　梁有誉（1521——1556）， 明代文学家。字公实。顺德（今属广东）人。嘉靖二十九年(1550)进士。初授刑部主事，与谢榛、李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母称病归里。归里后与黎民表、欧桢伯等人相与唱和，号南园后五子。后与黎民表相约游观罗浮，遇海上大风未果，得寒病而卒，年仅36岁。梁有誉其诗内容虽不深广，但尚能做到婉丽多讽。他的一些咏史诗寄寓着对时世的感慨。如《汉宫词》实是讽刺嘉靖帝为了炼出延年金丹而大肆搜罗少女的荒唐行为。他的一些与朋友赠答诗，也潜藏着对当时政局的忧虑。《喜归述怀留别李于鳞徐子与宗子相王元美四子一百韵》较详细地描述了疮痍未苏息，戈甲转绵延的外患内忧现实,令人怵目惊心。此外,