黄淮，明朝首辅，他是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。著有《省愆集》等。黄淮(1367-1449)，字宗豫，号介庵，浙江永嘉人(现温州市鹿城区)人，是“永嘉黄氏族系”始迁祖黄中（794～887）字大本，号潜夫，于唐太和八年甲寅（834）自南京迁居永嘉左厢南郭育材坊定居）之第十七世裔孙。)元惠宗至正二十七年丁未（1367）五月初四，黄淮出生在育材坊（遗址当在现今府学巷100号原人民大会堂之东南角上）。父亲黄性（1339～1431）名思恭，号静庵。母亲王氏（1338～1422）。洪武元年三月，全家移居巾湖里（又名

　　薛季官（1134—1173），字士龙，亦作士隆，号艮斋，永嘉城区（今温州鹿城区）人。南宋绍兴二十年（1150），与孙氏成婚，在岳父荆南安抚使孙汝翼处充机宜文字书写，并从湖湘著名学者袁溉问学，得事功之学。二十三年五月，赴蜀入四川制置使萧振（平阳人）幕。十二月，因论事不合，离成都回乡。三十年，以二伯父昌年恩荫知鄂州武昌（今鄂县）县，推行保伍法，防备金兵南下，并力争罢籴。次年九月，金兵至蕲、黄以南，诸官均遣回眷属，系马于庭准备逃跑。唯季宣将家属留在城内死守不去，民心赖以振奋，并乞师于汪澈，得甲三百、楼船十艘，声气甚张，渡江来归者数千家，江西恃以无恐。三十二年，成《武昌土俗编》2卷，刊行。隆兴元年（1

　　周旋(1397—1454)，字仲规，号畏庵，永嘉城内(今浙江鹿城区)人。出身寒微，勤学不倦，工诗善文，五次落第。明宣德五年(1430)，何文渊来知温州，着意栽培，并和乐清章纶等谈论经史，学识大进，遂于十年中进士，廷试第一，授翰林院修撰，不久升侍讲，进左春坊左庶子兼国史经筵讲官。景泰元年(1450)，上疏时事十四条，建言整顿吏治，加强边防，荐贤举能，改革弊政。所著《时务策》，爱国忧时，提及“迎驾处圣”(指迎回被俘的英宗皇帝)，触发景帝隐患，未被采纳。他为官廉正，家教甚严，景泰三年，寄书其子冕，提出“四戒”，张贴永嘉故居中堂。五年三月，吏部尚书何文渊以灾异为给事中林聪举劾，旋复疏言其枉；聪并劾旋。

　　叶适(1150～1223) 南宋哲学家、文学家。字正则，号水心。永嘉（今温州鹿城区）人。淳熙五年(1178)进士。历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝，官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。他力主抗金，反对和议。南宋大臣韩适胄伐金失败，叶适以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。金兵退，他被进用为宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。后因依附韩适胄被-夺职。卒谥忠定。叶适在哲学上是永嘉学派的代表，他持唯物主义观点，反对空谈性理，提倡事功之学，重视商业，主张提高商人地位，观点与朱熹、陆九渊对立。在诗文创作上,继承韩愈务去陈言、词必己出的传统,从观点

　　周行己（1067—？），字恭叔，学者称浮沚先生，永嘉（今温州鹿城区）人。父周泳，皇祐五年（1053）进士，官至正议大夫。行己家学渊源，十四五岁时，随父赴京师（开封），17岁补太学诸生。“风仪秀整，语音如钟，读书十行俱下”。初时一心学科举文，治新经之说。又二年，学为古文。元祐二年（1087），王安石新学已成禁学，八月，程颐罢经筵回洛阳，行己赴西京从学。五年，程颐丧父，行己为其主客。六年，中进士，求监洛中水南籴场，续从程颐学习。八年，回永嘉，曾赴瑞安陶山祭扫祖墓，撰《闲心普安禅寺修造记》。绍圣、元符年间，主河南原武县政。崇宁三年（1104），任太学博士；求便养亲，改授温州教授。在家乡传授程颐伊洛之

　　陈谦（1144—1216），字益之，号水云，学者称易庵先生，永嘉城内（今温州鹿城区）人。南宋乾道八年（1172）进士，以甲科授福州司户。淳熙八年（1181），任主管刑工部架阁文字，迁国子录、敕令所删定官、枢密院编修官，陈中兴五事。十六年，出任江州通判，迁常州知州。绍熙五年（1194），提举湖北常平，旋改提刑。庆元元年（1195），辰州瑶人袭扰辰、沅、冈、邵四郡，谦率军平定，进直焕章阁，除户部郎中，出任总领湖广财赋。深知襄阳、德安二府为兵家必争之地，预为储粮；襄阳缺水，“陂北城为地道，沟江，贮之三百尺。”其后二地被围，赖以无虞。二年，坐赵汝愚客被放罢。四年十二月，复直焕章阁，差知袁州指挥，又被论

　　郑伯熊（1124—1181），字景望，学者称敷文先生，永嘉城区（今温州鹿城区）人。南宋绍兴十五年（1145）进士。二十年任黄岩县尉，次年任婺州司户参军。隆兴元年（1163）三月，除秘书省正字。八月请祠，主管南岳庙。乾道二年（1166），任国子监丞。温州飓风成灾，率乡人在朝者奏请赈恤。次年六月，任著作佐郎，寻兼太子侍读。六年，任福建提举茶盐公事。其时秦桧擅国，禁人为赵鼎、胡寅之学，洛学濒于灭绝，伯熊独在闽中印行二程（程颐、程颢）之书，设立书院，亲自讲授。由是永嘉之学宗郑氏。八年，任宁国魏王（恺）府司马，上札子开说谦德，不听，自劾归，叶适登门问学。旋改江西提刑，奉祠。次年起知婺州，因未得缺，仍居老

　　薛叔似（1141—1221），字象先，永嘉城内（今温州鹿城区）人。薛季宣从侄。南宋乾道八年（1172）进士，授迪功郎，明州鄞县主簿。淳熙五年（1178）十一月到官。八年六月，因少保史浩举荐，任敕令所删定官。十二年八月，迁太常博士。十五年二月，宋廷仿唐制置补阙、拾遗，首以叔似为左补阙，即陈“建中、执中、用中之说”，继劾宰相王淮久妨贤路，罢之。绍熙元年（1190）七月，外调湖北路转运判官。三年六月，除太常少卿。四年十二月，暂兼礼部侍郎。五年六月，孝宗逝世，差充金国告哀使。九月，除权户部侍郎。十二月，兼枢密都承旨。庆元元年（1195）九月，为刘德秀劾罢。三年十二月，朝廷置伪学逆党籍，列名其中。嘉泰元

　　王开祖（约1035—1068），字景山，永嘉（今温州鹿城区）人。先世避南唐兵乱，自福建迁温州瑞安县。父王鲁，娶知温州军刘起之女，故迁居永嘉城内。北宋皇祐五年（1053）中进士，次年试秘书省校书郎。出任处州丽水县主簿，后曾参加制科考试，因是年制科应试者十八人均未录取，遂辞官回里。在永嘉城内东山之麓讲学授徒，从者数百人。当时伊洛程颢、程颐未出，胡瑗、孙复、石介、陈襄等名儒初起，宋学初兴，开祖倡导修己治人，发明经义，遥相呼应，为永嘉道学首倡者。其学重教育，以为“学者国之大本，教者国之大务”。重历史研究，见解高超，不同流俗，既重理论，尤重实践，以为“举天下知孔子之言而不行孔子之道，是不知孔子之道也”。

　　郭沔（？—1207年后不久），字楚望，永嘉城内（今温州鹿城区）人。南宋庆元（1195—1200）、嘉泰（1201—1204）间以琴艺鸣于时，毛逊、杨缵（度宗淑妃父）、徐宇等名家奉为宗师。大梁人张岩，乾道五年（1169）进士，历官监察御史，和时相韩侂胄交好，累迁给事中，除参知政事，平素善曲律，博采琴谱甚备，沔在其家作客，传授名曲《乌夜啼》，并和张岩合编韩侂胄家祖传古琴谱和民间琴谱，成《琴操谱》15卷。开禧三年（1207）十一月，韩侂胄以北伐败绩被诛，张岩因御史章燮奏劾而以银青光禄大夫致仕。沔深感国事日非，恢复无望，遂移居衡州，泛舟潇、湘江上，创作名曲《潇湘水云》以寄忧思，其后郁郁以卒。传世琴曲有

　　徐霆（生卒年未详），字长孺，永嘉城区（今鹿城区）人。少从舅陈埴学，中漕举。南宋理宗绍定间（1228—1233），李全降蒙古后，率兵南下攻宋。霆在江淮制置大使赵善湘幕下，军谋檄笔，悉参其事。李全死后，授江东兵马钤辖，移江广。历知钦、复、广、德等州，以武功大夫致仕。理宗端平初（1234），曾随使者邹伸之等赴蒙古。著有《北征日记》，已佚。今存《黑鞑事略》。

　　朱仁安(1927～1965年)原名兴石，出生于藤桥镇军田村一个农民家庭。出生不久，父母相继去世，靠祖父母养活，不久，祖父也去世，先由叔父，后由堂兄收养。朱仁安小时读过5个月小学，粗通文化。1942年2月加入抗日救国会，入夜校读书识字，唱革命歌曲和演唱琼戏，宣传抗日救国的道理。1944年6月和许义光、刘亚四等人，冲破敌人的层层-到仲田岭革命根据地参军。朱仁安工作积极，任劳任急。1945年10月被党组织选送到陵崖保乐边区学习班学习。12月，为了反击国民党军的猖狂进攻，党派其任藤桥乡副乡长。任职期间，组织民兵破坏桥梁、电线、电杆，组织群众筹粮。1946年3月加入了琼崖纵队。同年与40多人转移到东区临

　　张天骏（1685—1752），字鸣佩，号牧堂，祖籍钱塘，父才用迁居永嘉屯前（今温州鹿城区）。才智过人，总兵崔某爱其才，提任温标右营把总，后升千总。清康熙、雍正之际，率部巡战于温州沿海。先后擒林太、赵九、孙森等，受到嘉奖。康熙六十年（1721），台湾告警，授海坛守备。破黄辉昭盗窝，升水师提标游击。雍正皇帝大加奖赏，数月间三迁官至闽安副将。雍正十二三年（1735），任南澳（今属广东汕头市）总兵。后历任襄阳、苏松、台湾诸镇总兵，官至福建水师提督。所至恤民爱兵，兴利除害。年69岁致仕，归里卒。

　　徐寄庼（1882—1956），原名徐陈冕，以字行，永嘉城区（今温州鹿城区）人。清光绪二十三年（1897）考县学。二十九年进杭州两浙公学，次年东渡留学，初入东京弘文书院学日语，旋入山口高等商业学校，专习金融。三十一年夏返温，与黄群、吴钟镕一起向温处道童兆蓉建议成立温处学务分处，十月下旬始获学部批准，下设文牍、管理、调查、编检、评议五部，孙诒让任总理，寄庼为管理部副主任并任日文译员。三十三年，温州师范学堂建成，为监学。1914年1月，袁世凯解散国会，黄群赴沪主办《时事新报》，请寄庼协助。同年，应聘任兰溪中国银行经理，后调九江中国银行经理。1917年，再至上海，任浙江兴业银行常务董事副经理。联络张嘉

　　马公愚（1893—1969），本名范，初字公驭，后改公禺、公愚，晚号冷翁，因其斋名“畊石簃”，故又署畊石簃主，永嘉城区（今温州鹿城区）百里坊人。永嘉马氏，自清以来，以诗文、金石、书画传家凡二百年。曾祖昱中（解元出身）、祖父兰生（名元熙），均工诗文书画。公愚幼承家学，稍长曾师承瑞安孙诒让、究心周鼎秦权、石刻奇字。后与兄孟容就读温州府中学堂。清光绪三十四年（1908）考入浙江高等学堂。宣统三年（1911）毕业后返里，次年创办永嘉启明女学。1914年创设东瓯美术会，后任教浙江省立十中。1919年7月，与郑振铎等发起组织永嘉新学会，提出“改革旧思想，创立新思想”的主张，次年出版《新学报》。1924年赴

　　黄群（1883—1945），初名冲，字旭初，后改溯初，因家居永嘉（今温州鹿城区）城北，自号朔门，原籍平阳郑楼。清光绪二十七年（1901）赴杭，考入求是书院。在《新世界学报》发表《法律约言》、《法律与爱国性之关系》、《公利》、《秦汉后法律之变相》和《奴隶》等文。于三十年四月自费肄业于日本同文书院，因父逝世，返里治丧，曾协助孙诒让筹组温处学务分处。续入日本早稻田大学攻读政法。学成归国，任湖北法政学堂教习。武昌起义爆发，赴杭协助浙军独立。南北议和，被推为国民会议浙江代表，偕各省代表驰赴汉口，十月初十（11月30日）制定临时约法。1912年1月，任南京临时参议院议员。发起创立民国公会。旋赴湖北合并民社

　　陈仲陶（1895—1953），原名闳慧，字仲陶，别号剑庐，以字行，永嘉城区（今温州鹿城区）人。父寿宸，光绪举人，喜诗。仲陶自幼聪慧好学，温州府中学堂毕业后，考取浙江高等学堂，在校受到国学教授、南社名诗人陈去病的指点，诗艺日精。毕业后回温州，先创办吉士小学，任校长，后被瓯海海关监督冒广生聘为秘书。公务之余，谈诗论文，与李笠、夏承焘等并称“永嘉七子”。1919年夏，与郑振铎等创办《救国演讲周刊》，报道五四运动新闻，宣传新文化，并出版自己第一本诗集《剑庐诗钞》。1920年，与梅冷生、夏承焘等组织慎社，相从学词，先后刊出文、诗、词录4册。次年又加入梅冷生等创办的瓯社，编次《瓯社词钞》两集。1925年，

　　张光(1878-1970)，女，字德怡，晚号红薇老人，永嘉城区(今温州鹿城区)人，旧居在今鹿城区小南门荷花路。清光绪四年（1878）生。少时敏慧，从兄朗西学诗，师事著名画家汪如渊（香禅）习画。１２岁时辄能诗画，名闻乡里。嫁瑞安章献猷（字味三，号士荃。浙江瑞安人。光绪己丑举人，光绪十八年进士。曾任民国第一届国会议员、北京大学教务长、中央研究院副院长)。光绪三十二年(1906)，章献猷任广东广方言学堂文科教授。宣统元年(1909)九月，章献猷署广东直隶州，在粤六年，张光亦随行。历任广东省立女子师范、私立洁芳女子师范监督，遍游琼崖、潮州、嘉应诸州名胜，作《百花长卷》，长三丈余，画折枝花卉百种，设色淡

　　吴百亨（1894—1973），祖籍乐清，出生于永嘉县城（今温州鹿城区）。少时仅在教会崇真小学读过三年书，后去农村替人牧牛，做帮工。17岁到温州普益药房当学徒，刻苦自学调剂学、药理学和外文等，得到晚清进士陈幼农的赏识，招为女婿。婚后由陈家资助3000元，在五马街开办百亨药房。7年中，积累资金万余元。1926年9月，在药房店堂后创办百好炼乳厂，以“白日擒雕”为商标，经二三年苦心经营，生产获得初步发展。1929年，产品获中华国货展览会一等奖，次年又获西湖博览会特等奖，“擒雕”炼乳声誉大振。与此同时，英商以“擒雕”系盗用英瑞炼乳公司“飞鹰”商标为由，由中国商标局提出控告。百亨与其进行了长达4年争讼，终