郑性之(1172～1255)初名自诚，号毅斋，本县人。家世清寒，少勤读，曾为朱熹学生。嘉定元年(1208)状元及第，官授承事郎，历签书奉国军节度判官。嘉定六年三月，奉命往京廷对，向皇帝建议以“圣学”教太子为先，次论立国的根本在于人才，人才所以立国在于气节，三论钱法、边防、军政等，受到宁宗的重视，升秘书省正字。嘉定八年，又升秘书郎。上奏说：“边境太守不可经常更动，否则他们知道不久必将被调，一定不安心工作，把责任推给后任者，如果选用太守得人，久安其位，必有成效。”性之此奏乃针对当时经常更换边防太守的流弊。次年，兼尚书右郎官，外差知袁州。嘉定十二年，又内召，任侍左郎官。性之建议说：“0用法宽厚，但处

　　黄师雍字子敬，闽清县人。少从黄干学，登宝庆二年(1226)进士，调楚州官属。当时李全的谋反意图已暴露，师雍秘密联合他部都统以防变。同时，青图之谋泄露，师雍不为所动，因而受到满朝官员的赞扬。但因没去拜见当权的史弥远，故不得重用，被调往婺州教授学政。师雍平时钦慕徐侨有清廉的声望；徐侨也器重师雍，屡称其贤。李宗勉在丞相乔行简面前竭力推荐黄师雍，恰逢师雍写信劝行简归老，行简不高兴，于是师雍又得不到提拔，只任龙溪转运使，后迁粮科院。该院靠近丞相府，新任的丞相嵩之有意拉拢师雍，师雍并不领情。后来嵩之不断扩大自己的势力，博士刘应起首先上疏揭发他的罪行。师雍与刘应起友好，所以嵩之也疑忌师雍，把其差派知兴化军。

　　吴孟超，医学家。1922年8月31日出生，福建闽清人。1949年毕业于上海同济大学医学院。现任第二军医大学东方肝胆外科医院院长、东方肝胆外科研究所所长、教授，中华医学会副会长、中国人民解放军医科委副主任。1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。 1996年被-授于“模范医学专家”荣誉称号。我国肝胆外科主要创始人之一。50年代最先提出中国人肝脏解剖五叶四段新见解60年代首创常温下间歇肝门阻断切肝法并率先突破人体中肝叶手术070年代建立起完整的肝脏海绵状血管瘤和小肝癌的早期诊治体系，较早应用肝动脉结扎法和肝动脉栓塞法治疗中、晚期肝癌80年代，建立了常温下无血切肝术、肝癌复发再切除和肝癌二期手术

　　陈刚中字彦柔，宣德郎安道之子，祥道之侄。登建炎二年(1128)进士。刚中为人正直，敢于评论时事。绍兴初，宫授迪功郎，曾向皇上进言云：鉴于民力凋瘵，请求去掉冗员，并废除那些没有意义的繁琐礼节，以节省开支。后升任太府寺丞，常应诏建议，但所提的建议不合秦桧的心意。不久，胡铨因弹劾秦桧而贬谪昭州，刚中作启为他送行，启中有“屈膝请和，知庙堂御侮之无策；张胆论事，喜枢庭经远之有人”，“知无不言，愿借上方之剑；不遇故去，聊乘下泽之车”的句子。秦桧听说后，更加愤怒，于是将刚中和同刚中观点一致的张九成等七人一起贬谪，刚中谪为安远县知县。士大夫甚为刚中等七人惋惜，有诗云：“同日七人俱去国，何时万里许还家？”刚中到

　　陈旸(1068～1128)字晋之，今云龙乡际上人，陈祥道之弟。绍圣贤良科进士，后世称陈贤良，累官顺昌军节度推官、太学博士、秘书省正字、太常少卿、礼部侍郎、显谟阁待制。旸精于乐律，所著《乐书》二百卷，为中国第一部音乐百科全书。《乐书》的内容：第一卷至第九十五卷，摘录《诗》、《礼》、《书》、《春秋》、《易》、《孝经》、《孟子》等古代经传中有关音乐的记载，并予以训义诠释；第九十六卷至二百卷，则记述各种乐器，附乐图论。其论述“引据浩如博，辩论亦极精”，其书于雅俗音器歌舞，下及民间杂戏，无不备载。除《乐书》外，还著有《礼记解义》十卷、《孟子解义》十四卷、《论语句解》十卷、《北效礼典》三十卷。

　　刘祖宪(1774～1831)字为宪，一字守斋，号仲矩，六都玉坂(今坂中村)人。清乾隆五十九年(1794)中举人。少时机警聪敏，每日能读一寸厚的书，背诵不漏一字。侯官县精通五经的谢位东先生对他甚为推崇佩服，曾说：“闽清小县，过去有陈祥道，现在则有刘守斋。”祖宪居家以孝敬父母，友爱兄弟而闻名。嘉庆二十二年(1817)，被朝廷挑选应用赴贵州任职，历署永从、龙里、婺川、普安等县及丹江通判。道光七年(1827)任安平(今平坝)县知县。安平县土地贫瘠，老百姓生活很难，祖宪提倡放养柞蚕，并亲自撰写《橡茧图说》一书(这是我国最早著述放养柞蚕技术的书)。书中从培育橡(柞)林，放养柞蚕，以至络丝织绸，分条述说其方

　　刘世文字有质，号彬亭，本县人。清乾隆四十四年(1779)入贡。平生尊师重道，热心公益，县内有公益事，如两修大成殿，造文昌宫、土神祠、天帝庙、凤山寺、钟山寺等寺庙，以及辟官道、建客亭、助婚葬、施棺衾等，他都慷慨捐资先于他人。乾隆甲辰、甲寅年闹饥荒，他减价粜米，以助贫民度荒。他家旧祖屋靠近河边，几次遭水灾威胁。隆重壬午年，他倡议修建石坝，并捐白银一百三十两。庚戌年新建祖祠，又捐重资，以促其成。北京重修福州会馆，分配各县募捐，但各县很少有人应捐，独彬亭踊跃响应。他说：“这是我省的公车居停地，敢不竭力捐助吗？”于是捐巨资寄往北京，先后所寄不下几千两银子。到里有二人打官司，其中一人对彬亭说，如果他肯帮忙

　　陈祥道字用之，今云龙乡际上人。治平四年(1067)进士，历官国子监直讲、太学博士。元祐七年(1092)，进所著《仪礼注解》三十二卷、《礼书》一百五十卷，受到给事中范祖禹“用意专精求之，诸儒未见其比”的好评，诏送两样看详，授陈祥道秘书省正字，赐绯衣。其生平著作尚有《考工解》、《礼记讲义》二十四卷、《论语全解》十卷、《礼例注解》十卷等。年七十二卒，赐葬。祥道与其弟陈旸并称“二陈先生”。在他们的故宅，前人有题句云：棣萼一门双理学，梅溪千古两先生。

　　史温北宋大中祥符间(1010～1012)任闽清县令。其籍贯、履历、生卒年月均无考。任内勤政爱民，去弊兴利，悉心治理闽清县政。曾鸠资修孔庙，立社学，设市井，置射场，表封闾巷，界划村落，修路造船以方便交通，为民办了许多好事。尤其对招募来县定居的外籍流民，他随时拨给荒地垦殖，并减纳租赋，帮助兴建住宅。岁逢丰年，教育百姓储粮备荒，凡不急之用、非礼之费不事铺张，民得以安居乐业。任满离职，两袖清风，带走的只有琴和书，而得到的是人民的赞颂。

　　黄乃裳(1849～1924)又名九美，字绂丞，号慕华，坂东镇湖头村人。生于清道光二十九年(1849)。家庭世代业农，兼作木工。由于家境贫寒，黄乃裳童年时期经常协助父母劳作，以后靠半工半读开始读书识字。同治三年(1864)，基督教传入闽清。同治五年，黄乃裳由美国牧师薛承恩介绍加入基督教。在教会里，他一面继续学习中文，一面勤修英文，不久就精通英汉两国文字，曾分别与牧师薛承恩、蔚利高合译《天文图说》、《大美国史略》，还用福州方言翻译基督教圣经《旧约全书》。光绪元年(1875)，与人合写关于革除缠足等5篇论文，印成散发，广为宣传。次年，与友人合作，在福州创办福音、培元、英华3个书院，为福州第一批新型学

　　黄乃模(1862～1894)字蔼山，今坂东镇湖头村人。童年时曾随父学木工，后就读于福州英华书院。光绪十五年(1889)毕业于天津北洋水师学堂。次年，奉命赴英国验收清政府订造的“致远”号巡洋舰。回国后被任命为该舰第二副管带，协助管带邓世昌指挥“致远”舰。光绪二十年九月，中日关系紧张，“致远”号编入北洋舰队。九月十七日，在完成护送运载中国陆军兵船增援朝鲜战场任务，返航驶至大东沟海域时，北洋舰队遇到伪装美国军舰的日本舰队，双方展开了海战。日舰横攻北洋舰队最薄弱的右翼，火力集中猛击“致远”舰。在激烈的海战中，“致远”舰不幸被敌舰的炮弹击中，舰身倾斜，而舰内炮弹又已打完。这时，黄乃模坚决执行邓世昌发出的

　　许显时(1896～1986)字成谋，本县钟石人。光绪二十二年(1896)五月出生于师塾家庭，有兄弟3人和一个姐姐。8岁时双亲先后离世，显时寄养在外婆家，长兄逸夫辍学去南洋谋生。次年，就读于福州培元学校。宣统二年(1910)，以优异成绩考入福州商业学校。宣统三年，逸夫由南洋回国参加革命，向他宣传讲解孙中山的革命学说，使他感到振奋。辛亥革命福州光复后，显时等29名闽清籍学生参加福建北伐学生军。民国元年(1912)1月，北伐学生军从马尾乘船抵上海，又转到南京，编入南京陆军入伍生团。同年9月，入伍生团奉令裁撤，显时被送往武昌南湖陆军第二预备学校学习。民国3年，升入保定陆军军官学校炮科深造，毕业后被派到

　　黄必就(1822～1895)六都湖头人。家贫，父早逝，与兄必诚一起靠务农赠送母亲。兄有四子，负担甚重，必就决意不娶妻，并外出打工赚钱帮助兄嫂。后兄亡故，必就竭尽全力抚育诸侄成人，并先后为他们娶亲。母亲不爱与媳、孙一起过日子，必就只好另外租田耕种，另起炉灶侍奉母亲。十年后，母亲已年逾古稀，脚病不能行走，吃睡都在床上。此时必就也已50岁，右手关节疼痛，一年后右手肌肉萎缩，屈伸困难，耕作甚苦。而他母亲仍不肯与媳妇及孙辈一起过日子，全靠必就一人赡养。这样又过了十几年，必就侍奉母亲更加困难，每日除了供母亲饮食外，还要为她浆洗衣服，倒屎倒尿，抱扶卧起。族人知道必就度日艰难，对他稍有帮助，而必就总是说：“我

　　陈良鼎字廷器，闽清县人。明嘉靖初入贡，后入为太学生。嘉靖十七年(1538)，章圣太后去世，世宗将扶柩南巡合葬于显陵。众公卿拟就谏文，犹豫不敢发。惟良鼎敢于上疏，说：“乘舆南幸，随从众多，郡县须修桥铺路，建造行宫，迎来送往耗费巨大，此实非利国利民之举。臣闻河南及湖广各地连年水旱，百姓频频告急。当地官员听说天子驾临，已预征来年赋税，百姓只好典卖财产、卖儿鬻女相应付。莫如遣臣护柩南下归葬，这样既可免皇上亲自犯霜露、劳玉体，又可免损民费财。”疏入，朝廷下诏关他入狱，并遭杖责，还拟流入边疆。时恰逢真定行宫失火，世宗随从避火过潭时多落水淹死，于是想起良鼎所谏的正确，便将其从轻发落，释放出狱，授以县尉小职。

　　刘子崧(1912～1988)坂东镇坂中村人。17岁毕业于文泉中学。他学生时代思想进步，在文泉中学时曾倡仪组织闽清全县学生联合会，并被选为主席。日本制造“济南惨案”后，他带领学生开展反日爱国活动。民国17年(1928)在福建学院预科读书时，被选为在榕闽清学生会主席，出版《闽清学会月刊》，撰文抨击当时闽清军政当局的-腐败行为。民国18年，考入北京大学法学院经济系。民国20年“九·一八”事变后，他积极参加爱国活动，随北京大学学生到张学良公馆-，要求出兵收复东北失地，随后又同大队学生南下--。次年，参加该校中共地下组织领导的新兴社会科学研究会活动。民国22年9月，自费到日本东京帝国大学经济学部研究院进

　　刘家洙(1878～1954)字杏津，今三溪乡前山村人。少有远志，16岁往闽江上游及省城各地谋生，颠连劳顿，历尽艰辛。1901年应黄乃裳招募，赴诗巫“新福州”垦场。初襄理创业，1904年黄回国后受托经营场务，以精明能干、处事缜密、年轻有为而渐为农工所敬服，垦场与政府间之公务往来及为垦农排难解纷等事逐渐落其身上，被推为新福州垦场第二港主。他初到诗巫先从事农务，获利颇多。转而经营商业，创设“达尝堂”商号，经营洋杂及中药材，奠定了经济基础。随后继续经营华源、福光、大东等商号和华英印务、储成较胶丝丸厂、华建成砖瓦厂等企业，并于泗里街经营信丰号，于新加坡创办振东、华光、华南栈等商号。1931年，诗巫中华商

　　董祯元至顺到至元初(约1330～1335)任闽清县尹。其籍贯、履历和生卒年月均无从稽考。董德高望重，为政和易，清廉简朴，恩威并济。在任六年，政通人和，许多-者纷纷回归故里重建家园，县境到处出现新垦农田，学宫面貌也焕然一新，使久乱后的闽清一度展现升平景象。人民因感其德政和恩惠，在他逝世后，于城西八正庵建一祠庙(称西庙)，与明初知县沈源同作为名宦敬奉之。后因祠毁，于明万历十二年(1584)移祀于县城钟南山昭显庙内。

　　章仰猷，民国12年(1923)出生于闽清三溪乡刀霞村。祖籍仙游县，祖父章汉祯逃荒迁居闽清。父章动羲，兄镜犹都是狩猎能手。仰猷十四岁随父上山狩猎。中华人民共和国成立初期，闽江流域森林茂密，野兽成群，严重危害农林生产，威胁人民生命安全。1951年3月，经批准成立刀霞打猎队，章仰猷任队长。适闽清际竹村发生虎患，他组织围捕，消除兽害。1953年9月，永泰县藤山野猪成群，糟踏庄稼。刀霞打猎队应邀围捕，保护农业生产。后在闽侯、莆田和南平等十二个县、市境内1656个山村，消灭山猪等野兽3258只，保护农田1万多公顷，减少粮食损失1万多吨，保护家畜12436只。香港《大公报》(英文版)、《福建日报》先后发表《

　　黄庭(1855～1895)号翔光，十四都宝峰(今金沙乡宝峰村)人，少好学，聪敏过人。清光绪五年(1879)以优等成绩毕业于福州马江船政前学堂。光绪六年，清政府派其出洋沲历。首先到美国，随后又到法国，进入法国军政大学留学。光绪十一年，以优等成绩毕业。次年回国，清廷命其负责建造福州五虎山长门炮台，兼督建马尾港船坞。光绪十四年，船坞工程建成，又调往河南省监修黄河堤岸。时任闽浙总督的谭钟麟，以黄庭在修建国防工程及治水工作中业绩突出，特具折保奏。旨准同知七品衔，赏戴花翎，在任候补。光绪二十年，清廷又命黄庭督造江苏江阴长江炮台，工程竣工后回闽。不久回病去世，年仅41岁。