王元和（1916—1997）江西省安福县洲湖镇人。一九二九年加入中国共产主义青年团，一九三0年转入中国共产党，同年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任红三军团第四师政治部宣传员，第十一团政治处青年干事，-警卫营连政治指导员，红四军第十师政治部副科长。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第二分校直属队总支书记，直属政治处主任，晋察冀军区第四军分区四十六团政治委员。解放战争时期，任晋察冀军区第四纵队政治部-部副部长，组织部副部

　　刘称奇 (1941—) 江西安福人。擅长年画、油画、漆画。江西吉安地区美术家协会主席。作品分别入选第六届、七届、八届全国美展及第三、四、五届全国年画 展，《祖国的早晨》获全国年画展二等奖。作品有《世纪伟人邓小平》、《东方红》、《世 纪潮》、《新时代》等。在人民美术出版社等出版作品近百幅。出版有《刘称奇漆画作 品》专集。 

　　欧阳奕（1912—1987）江西省安福县人。一九三○年参加中国工农红军。一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三三年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红三军团师政治部宣传员，红军第四预备医院主治军医，红一军团野战医院所长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师三四四旅六八八团卫生队队长，八路军第二纵队新编第一旅卫生处处长，太岳军区第二军分区卫生处处长，太岳军区卫生部副部长。解放战争时期，任太岳军区卫生部政治委员，部长，晋冀鲁豫野战

　　何正(1919～1947)，民国8年(1919年)出生于江西安福县。烈士。民国24年(1935年)参加红军。民国26年加入中国共产党。民国29年秋，随新四军东进，参加黄桥决战时负伤，留任黄桥区区队长。后任泰兴县独立团一营营长、苏中一分区南线支队特务营营长。民国35年秋，进华中党校学习。民国36年2月学习结束后，调任如皋县警卫团参谋长。2月19日，何正率领县团仅留下的两个连与分区特务营及泰兴县团一起，一举攻克周庄头中心据点，歼敌200余人

　　 清光绪二十二年（1896）七月初六，罗隆基出生于安福县枫田镇。他9岁时生母病故，自幼受父亲熏陶，爱好古文及古典诗词。罗隆基从小天资聪颖，有神童之称。1913年，北京清华留美预备学校在全国招生，罗隆基以江西总分第一，考入清华大学。“五四”运动，罗隆基以学生领袖的身份，冲杀在-队伍的最前列，成为一名勇敢的“五四”战士。1921年，罗隆基考上公费留美学习，先后入威斯康辛大学和哥伦比亚大学攻读政治学。出于对英国著名政家拉斯基的敬幕，又从美赴英

　　 李绍（1407年—1471年），字克述，江西安福人。宣德八年进士，天顺中为礼部侍郎。曾任通议大夫、礼部右侍郎、国史副总裁、翰林学士兼经筵官等职。李绍刻苦问学，有异书及古碑文字，必购求之。字画出入晋、唐间，参以苏轼，刚劲奇逸，自成一家。 李绍为官公正有器量，他逝世后，明宪宗深感惋惜。

　　 周霆震（1292—1379），元代诗文家。字亨远，号石初。安福（今属江西）人。著有诗文集《石初集》10卷。（公元一二九二年至一三七九年）字亨远，安成（一作安福）人。生于元世祖至元二十九年，卒于明太祖洪武十二年，年八十八岁。以先世居石门田西，自号石田子初，省称石初。多从宋诸遗老游，得其绪论。延佑中，（公元一三一七年）再试不售，遂杜门谢客，专意于诗古文。霆震亲见元代之盛，又亲见元代之亡，故其诗忧时伤乱，感情至深。所著石初集十卷，附录一卷，

　　张鑫华 (1948～)笔名草威。江西安福人。中共党员。1991年毕业于江西师范大学中文系。1968年赴农村插队，后历任宜春地区京剧团编剧，地区文联秘书长，《宜春》文学主编，地区作协副主席，宜春市作协主席，江西省作协第四、五届理事。1983年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有中篇小说集《扫帚河秘事》，散文集《故乡寻梦》等。短篇小说集《硝墙》获江西省第三届谷雨文学奖、省第二届文艺优秀成果三等奖，短篇小说《硝墙》获江西省首届谷雨文

　　姚波烈 (1947～)江西安福人。1964年毕业于江西省机械工业学校机器制造专业。曾任乡村教师，1973年调县文化馆任馆员，1981年调任县文联主任科员。吉安市作协、市民协常务理事、副主席。1970年开始发表文学作品。2008年加入中国作家协会。著有长篇小说《走出山门》、《五味泉》、《山不在高》、《大明遗恨》四部，著有中短篇小说、散文、影视、戏剧作品80余篇（部）。长篇小说《走出山门》获江西省第三届谷雨文学奖、江西省优秀文艺成果奖，戏剧

　　王弋丁 (1926～)笔名弋丁。江西安福人。中共党员、农工党成员。1951年毕业于广西大学中文系。历任广西南宁师范学校教师、教导主任，广西教师进修学院教师，广西教育学院教师、讲师、副教授，广西师范学院中文系主任、副院长，教授。全国第七届人大代表，广西第六、七届政协常委，农工党广西区委会副主委，广西文联第五届委员，广西作协理事、文联评论委员会委员，广西中国文学学会会长，广西美学学会副会长。1994年加入中国作家协会。编著《毛难族、仡佬族、

　　刘虹，1987年5月12日出生于江西省吉安市安福县，中国女子田径队竞走运动员。毕业于华南理工大学工商管理学院。2002年进入广东省田径队，2005年10月，第十届全国运动会第八名，同年11月进入国家队。2006年多哈亚运会冠军，2008年-第四名，2009年第十一届全运会冠军，2010年广州亚运会冠军，2011年大邱世界田径锦标赛亚军，2012年伦敦奥运会第四名，2015年，国际田联竞走挑战赛拉科鲁尼亚站以1小时24分38秒打破了世界纪

　　刘爱红 (1966～)笔名安然。女。江西安福人。1983—1992年在江西省吉安地区气象局工作，1993—2005年在中国银行吉安分行工作，2005年至今在井冈山报社工作。2007年加入中国作家协会。著有长篇小说《水月亮》，中篇小说《米兰花开》、《陀螺的舞蹈》、《无枝可依》、《天堂有没有红玫瑰》，短篇小说《少女姚窕》、《怀念一个叫李玉和的人》，散文《伤花开在光阴里》、《你的老去如此寂然》、《右岸桃花开》、《麦田里的农妇》、《空门》等。中

　　杨忠(1909～1941)，原名欧阳吉善，江西省安福县金田乡南江村人，出生于贫农家庭。 杨忠少年时代就投身革命，曾任乡少儿部儿童团支部书记，后又被推选为大桥乡苏维埃主席。他带领贫苦农民，打击地主豪强，并亲手处决了三个恶霸地主。 1930年， 杨忠带领大桥乡的20多名青年到永新县参加红军。同年5月，加入了中国共产党。不久，到了瑞金，在红军队伍里做宣传工作。1934年10月，随红三军团参加了两万五千里长征。长征途中，任某工兵

　　刘震年幼家贫，但他勤奋读书。长大成人后，以教书为生。天顺六年（1462）乡试中举。壬辰科殿试，刘震挥笔万言，读卷官彭华是其同乡，欲选为第一，而彭华之兄彭时当时为内阁大臣，为避嫌想把刘震置于二甲。彭华言道：“举不避亲，何嫌之有。”刘震遂被列至上等，后被皇上定为一甲第二名。刘震夺得榜眼后，授翰林院编修。成化二十三年（1487)七月，任满升侍讲。弘治帝登极，升刘震为右谕德，管国子监司业事。一日，皇上来到国子监视学，刘震与祭酒一同被赐坐，并亲听

　　刘江厉志古学，性恬淡。永乐十五年（1417)应天府乡试中举，第二年又得中榜眼，授翰林编修，升修撰，声名日起。但刘江不愿受官场束缚，不想在仕途上有所作为，遂以侍俸父母为理由，向朝廷提出在地方上任职，朝廷便任命他为九江（江西省九江市）教授。后又升任王府长史。余事不详。

　　刘戬于景泰七年（1456)19岁时乡试中举，入国学。连考二十年都名落孙山，但他矢志不渝，终于在40岁时进士及第，授翰林编修。成化二十三年（1487）刘戬升任侍讲。孝宗登极，按例当遣-去临国颁诏。于是命刘戬出使交趾（今越南），皇上赐给他麒麟一品服，为正使。当时交趾吞并占城，侵略缅甸，此行任务十分艰巨。刘戬乘肩舆毅然上道，只带二个仆人由南宁直抵交趾南部。交趾人惊叹道：“昔之人皆航海来，飏樯蔽洋，贸重易奇。今公岂天人耶？何其简速也！”负责迎接

　　王庭珪(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭圭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭□不畏权势，勉励胡铨男子要为天下奇（《送胡邦衡之新州贬所》）；后

　　北门新修复的洞渊阁，从里面供奉的塑像来看应该是道教为主的。中间为三为道教的天尊 ，最为新奇最为瞩目的是右首第二尊魏夫人的塑像。那么魏夫人何许人也？　魏夫人又叫二仙奶奶，姓魏，名华存、字贤安，山东任城人。生于三国时期（252年）。其父魏舒，字阳元，文帝司马昭很器重他，加为光禄大夫。魏华存生于官府人家，受到了良好的文化教育。但她所处的社会却是动荡不安的，皇权争位，权贵抢权，高门贵族生死无常。于是上层社会出现了紧张恐惧、颓废、苟全的心理，老庄

　　彭时（1416年—1475年4月27日[1-2] ），字纯道，又字宏道，号可斋。庐陵安福（今江西吉安市安福县枫田镇松田村）人 。明宪宗时名臣、内阁首辅。明英宗正统十三年（1448年），彭时状元及第。景泰年间，授翰林院修撰，次年即入阁参预机务，累官太常寺少卿兼侍读。英宗驾崩后，与李贤力争钱皇后名位，迁吏部右侍郎，兼学士。宪宗成化年间，升任兵部尚书、太子太保兼文渊阁大学士。成化四年（1468年）四月至成化十一年（1475年）三月间，在李

　　邹守益（1491－1562），字谦之，号东廓，明正德六年（1511）参加会试。当时王守仁是同考官，取他为会试第一。廷试名列第三，被授翰林院编修之职。第二年因病告归故里，到赣州拜谒王守仁，请教理学之道。从此专心王学，成为王门的著名代表人物。邹守益曾经对儒学的发展进行过深入的思考，但是碰到一个让他疑惑不解的问题：子思是曾子的学生，但他们的思想却不一致。他就此问题求教于王守仁。王守仁用他的理学理论对他加以引导。邹守益豁然开朗，于是尊王守仁为师