邓世昌（1849~1894)，原名永昌，字正卿。广州番禺龙导尾乡（今属海珠区二龙街）人。父亲邓焕芬是茶叶商人。少年时期，世昌目睹清政府腐败，逐渐荫发了反侵略的爱国思想。在随父飘泊上海的日子里，又亲眼看到外国兵舰在黄埔江上横冲直撞，胡作非为，更使他感到国家要有强大的海军，才能不受外人欺凌。同治六年（1867)，他考入我国第一所海军学校一福州马尾船政学堂。他学习刻苦，各门功课都是优等。且爱好艺术，擅长书法，因而深得船政大臣沈葆桢的器重。同治十年，以优异成绩毕业后，到清军水师“建威”号练船实习驾驶。同治十三年，以五品军功任“琛航”号运船大副。光绪元年（1875)，调任“海东云”号舰管带。后又任“振威

　　李昴英（1201~1257)，字俊明，号文溪，宋代末期先祖从南雄迁至广州番禺鹭江村（今属海珠区新滘镇）。昴英博学多识，一览成诵。南宋嘉定十五年（1222)被朝廷任用，宝庆二年（1226)中探花，是历史上第一位广州籍探花。绍定二年（1229)任汀州管刑狱推官，后调任太学正、太学博士。抵京见帝，力陈时弊，建议进贤纳谏，励精图治。次年秋试，奉命阅卷，公正衡选，深得人心。不久，调任校书郎兼荣王府教授、擢权兵郎等职。后昴英以亲老为由，请求回乡。3年假满，复授直秘阁，出任福建建宁县粮仓提举，刚到任，贪吏望风解绶而去。因上年大饥，昴英多方赈济，受益者甚众。当时杜范为相，首荐昴英为吏部郎官。昴英指责史嵩之等人

　　杨孚（生卒年月不详），字孝元，广州番禺下渡村（今属海珠区新滘镇）人。活动于东汉章帝与和帝两朝（76~105)，章帝时任议郎。杨孚性格耿直，不攀附权贵。和帝即位之初，欲出兵匈奴，杨孚认为对边疆少数民族应用文治，不宜妄动干戈。他的主张受到人们的称赞。东汉永元十二年（100)天下大旱，和帝令群臣评论朝政得失。杨孚上疏陈述官吏-猖獗及其在政治上的危害，建议整顿吏治，要以廉为标准，以孝治天下。后被帝采纳，下诏严禁-，并对有孝行者嘉奖。汉时，岭南有官员用奇珍异品向京官行贿。杨孚著《岭南异物志》，用诗歌形式记载当时岭南动植物的种类、生长及其用途，为后人提供了珍贵的历史资料。并揭露官员利用这些物品进行贿赂的现

　　张镇孙（1235~1278)，字鼎卿，号粤溪，祖籍广州番禺龙导尾乡（今属海珠区二龙街)。后迁居南海县通泰里（今广州市人民南路通泰里状元坊)。镇孙自少勤奋，博学强记，有神童之称。15岁参加童子试，名冠诸生，后屡试不第。在家境困难的情况下，刻苦攻读群书、关心国事，35岁时参加乡试中举。后赴临安会试，在殿试中一篇《廷对策》针对时弊，慷慨陈词，深得皇帝喜爱，御批一甲第一名，成为南宋咸淳七年（1271)辛未科状元。镇孙初任秘书监正字，后任校书郎。由于奸相贾似道把持朝政，被外放浙江婺州任通判，无法施展远大抱负。德祐元年（1275)元兵大举进攻婺州，城内文武官员各自逃命，他身为小吏，无法率兵抵抗，只好携带双

　　居廉（1828~1904)，字士刚，号古泉，晚年号“隔山樵子”、“隔山老人”、“罗浮散人”，广州番禺隔山乡（今属海珠区昌岗中街）人。他是居巢的堂弟，与居巢并称“二居”，是广东清末画坛的著名画家。居廉父母早逝，后来随居巢到广西，直接向居巢学画，同时向画师宋藕塘（宋光宝）、孟丽堂（孟觐乙）学习技法，得到进一步提高。这两位画家的神髓风格，尽为居廉所摄取，加上他匠心独运，形成自己的风格。居廉自刻小章，名曰“宋孟之间”，可见他受宋孟的影响。由于居廉重视写生，所画的花鸟鱼虫，挥洒自如，形神兼备。居廉作画善于敷色用粉，用撞水、撞粉的方法，将我国传统画法与现代画法相结合。他的画以花卉草虫为主，间或作山水人物。

　　梁诚（1864~1917)，原名丕旭，字义哀，号震东。广州海珠区黄埔村人。梁出身于富商家庭，自小好学上进，才华出众，在家庭资助下于光绪元年（１８７５）九月未满１２岁，考取第四批赴美国菲力学院读书。光绪七年梁与其他留美学生一样，未毕业就被召回国。返国后初在总理衙门工作，不久，随张荫桓公使赴美，后任使馆参赞。１８９７年，梁又随张荫桓赴英，参加英女皇维多利亚登极６０年庆典。返国后，被授直隶候补道。光绪二十七年又奉命为醇亲王载澧为专使的首席随员赴德国“谢罪”。由于梁敢于维护国家尊严，拒绝德皇要我专使行叩头礼的无理要求，坚持行鞠躬礼，博得国内外同胞和国际友人的赞誉。１９０３年至１９０８年，梁历任出使美、

　　李福林（1874～1952），字登同。广东番禺大塘乡（今属广州市海珠区）人。贫农家庭出身，曾读过一年私塾，后随父在乡务农。性任侠，尚习武，喜听水浒传等武侠故事，受江湖游侠思想影响颇深。后在乡聚集游荡青年，结为盟友，订立誓约，被推为“大佬”，常率众秘密渡过珠江，入广州市区打家劫舍。后由于各县追拿甚紧，李姓族人恐受连累，劝其离境。1907 年逃到新加坡，经人介绍加入同盟会。次年由新加坡转道越南至云南河口，参加革命党人黄明堂领导的起义；失败后重返广州，以革命党人的身分，联络番禺、南海、三水等地绿林，伺机起义。1911 年10 月，武昌起义爆发，各省纷纷响应。11 月9 日，广东宣布独立，举胡汉民为都

　　卫国尧（1913~1944)，海珠区新滘镇沥滘村人，出生于地主家庭，幼年丧父，由母亲祈氏抚养长大。民国17年（1928)15岁时考进中大附中，中学时期，经常以“国家兴亡，匹夫有责”自勉，立志要寻找救国救民的真理。民国23年春，高中毕业后东渡日本留学，考进东京帝国大学政治经济系，得到该校进步校长岗山万之助的指导，阅读了许多马列主义著作，初步建立起马列主义世界观。这时，他刻苦用功，把岗山万之助的译著《史的唯物论》翻译成中文。民国26年6月回到上海，即以康敏夫的署名把译稿送交神州国光社出版。民国26年（1937)7月，卫国尧从上海回到广州。当时正值抗日战争爆发，国民政府发出通令，征召留学生参加战时训

　　王烁，男，汉族，1984年1月出生，中共党员，硕士研究生学历，生前为广东省职业病防治院职业卫生评价所主管医师。他始终奋战在广东公共卫生工作一线，作为中央指导组防控组驻荆州防控队队员、国家援荆流调排查和巡回督导队副队长、疾控系统驻荆州市防控小分队队员，对口支援荆州市开展流调排查和巡回督导工作。2020年3月13日晚在调查社区疫情防控情况时，被一辆急速行驶的面包车撞倒，经全力抢救无效不幸因公殉职，年仅36岁。

　　潘振承（1714~1788)，字逊贤，号文岩，又名启。原籍福建漳州龙溪乡，后迁居广州河南龙溪乡（今属海珠区南华西街），为潘氏人粤寄籍的始祖。潘振承壮年从事外贸，贩卖丝茶，颇有盈利。18世纪40年代，在广州十三行开设同文行，业务颇为兴旺。后又联合其他9家行商设立外洋行，凭借他的手腕和财富，居行商首领地位近30年。同文行几乎垄断了与英商的生丝贸易。他设立行佣基金，以应付送礼和官府0，同时帮助一些行商免于破产。基金还可用作偿还债务、税饷，以及治理河道、军需等开支。潘振承还花银10万两，贿赂总督，解散公行，从而在英公司获得补偿。此外，他花钱捐得行商最高的三品职衔，并鼓励子弟读书应试。其子潘有为后来中进

　　伍秉鉴（1769~1843)，字成之，号平湖，又名敦元、忠诚、庆昌等。原籍福建，先祖清康熙年间入粤，世居广州河南溪峡乡（今海珠区海幢街）。乾隆四十八年(1783)，父伍国荣在广州怡和街创办怡和行。嘉庆六年（1801)秉鉴接替怡和行务，善于经营，不几年即成为广州巨富之一。至民国23年（1934)财产已达白银2600万两。秉鉴走官商之道，几十年间，共花1600余万两银，向清廷及地方官贿赂、捐输，换取官衔和官职。此外，他与外商关系密切，对外贸易额每年达数百万两。鸦片战争前，在参与涉外的民夷冲突中，他总是抑民助夷，故引起民众的愤慨。对官夷冲突，伍则取缓和矛盾，充当调解者角色，因而逐渐引起官府和外商的重

　　居巢（1811~1865)，字梅生，号梅巢，又号今夕庵主，广州番禺隔山乡（今属海珠区昌岗中街）人。清末广东著名花鸟画家。其祖父居允敬是清乾隆举人，其父棣华为秀才，可称书香世家。居巢从小受家学薰陶，执笔学绘画，临书法，无师自通。他在隔山乡建了一间画室，取名“啸月琴馆”，专门作写画之用，常就地取材入画，花草虫鸟画得栩栩如生。青年时期，其画名声大噪，不少人慕名上门求画求学。堂弟居廉是他的学生。道光二十八年（1848)，居巢应友人邀请，偕同居廉前往广西按察使张敬修的衙署中当幕僚。张很赏识居巢的才干，极力保举他担任同知之职，但居巢志不在官，在任期间，公余之暇仍常与居廉外出写生，对桂林山水更是流连忘返。平

　　潘有度(1755-1820），字宪臣，号应尚，又号容谷。潘振承四子。他幼年兼承家学，饱读诗书，长成后继承父业，主理潘家同文行业务。由于深谙对外贸易之道，博得官府信任，赞其“洋务最为熟练”，业务续有发展。其后，十三行总商曾一度易人，但不久他又凭藉外贸家声誉与个人才干而再次出任，被在华外商尊称为“潘启官二世”，呼名：Puankhequa.II。后来他又开设同孚行，继续经营外贸业务，家道也由此再次振兴。受家风影响，他亦儒亦商，在洋务冗繁之中仍有“观史”“哦诗”的雅兴。因其居所前有两松交柯连抱，而将居所命名为“义松堂”。著有《义松堂遗稿》存世。在他经商的同时还致力于教育和公益事业，于嘉庆十六年(181

　　潘正炜(1791-1850），字季彤，号榆庭，潘振承孙，潘有度四子。他继承两代家业后，又以潘绍光名义开设同孚行，业务更为发展，是潘氏生意贸易最为鼎盛时期，仍居于十三行领袖地位，被外商尊称为潘启官三世。有资料统计，当时其家财约值1亿法郎，在华北的资产还未计在内。潘正炜既为豪商巨贾，但仍沿袭潘氏急公好义、乐助善举、周济贫困和报效国家的家风。据不完整统计，他先后以同文行、同孚行的名义捐助社会的款项达白银百多万两。1840年中英鸦片战争爆发，英军侵入广州。在此城-破的严重关头，他率先捐资26万银元，为广州当时捐助抗英军饷总额的八分之一。又响应官方扩建海军的号召，独资购买吕宋(菲律宾）战船一艘，捐作广州

　　白纶生（1823~1893)，原名京，字纶生，号进贤，海珠区新滘镇龙潭村人。少时家境清贫，15岁起在广州堂舅父开设的洋行当杂工。他诚实聪明，勤奋好学，数年间已对洋行的业务颇为熟悉。清道光二十一年（1841)的一天，纶生留守洋行，一英商因急于供应货物给南洋客户，即付白银1万两马上要货。纶生一时不敢作主，但英商百般苦求，纶生便按照堂舅父所用格式与英商签订合同。堂舅父回来知道后大为不满，将他开除出店。纶生在走投无路之际，徘徊于洋行附近，该英商见状，即拿出白银1万两作订货款，鼓励纶生自设商行。于是纶生开办了“悦盛”号，经营爆竹业。因经营有方，恪守信用，生意日益兴隆。后来还先后开设了10多间店铺，成为当

　　今无（1633~1681)，字阿字，俗姓万，法名今无，广州番禺沙园（今属海珠区）人。他是岭南名僧天然和尚的第一法嗣，是广州河南海幢寺的开山大师，洞宗三十五代传人，同时也是一位在诗文、书法上颇有建树的艺术僧人。今无16岁师事天然和尚为僧，19岁随师入江西匡庐问道。后天然派今无徒步万里往沈阳探访函可大师，以锻炼他吃苦耐劳的精神。三年后他回到广州。康熙元年(1662)，今无承心印受衣钵，以首席命主海幢院事，开法海幢。其后，今无（阿字禅师）广结善缘，在平南王尚可喜的大力支持下集资购得附近田地，于康熙五年（1666)兴建大雄宝殿。翌年，又增建四大天王殿及韦驮、伽蓝两殿。继后陆续建成丛现堂、藏经阁及僧舍、

　　梁庆桂（1856~?)，海珠区新滘镇黄埔村人。清光绪年间举人，曾任内阁中书和翰林院侍读。光绪三十二年（1906)在维新思想影响下，国内废科举，兴学校，置学部，而旅居海外的华侨仍“抱残守缺，冬烘如故”。他作为内客侍读上学部手摺，阐述了在海外华侨聚居地办华侨学校，利于“中西融合，造成全材，足备国家官人之选”，又可节省派学童赴美留学所需经费，建议朝廷派专员赴北美洲劝学。梁的建议为清廷接纳，并委派梁赴美办侨民学务。光绪三十四年（1908)3月2日抵美三藩市（即旧金山），得到驻美公使伍廷芳、驻三藩市总领事许炳榛的支持，在各会馆商董、绅董的参与下，不辞劳苦奔赴美、加各埠，宣传办侨民学校的好处。当时三藩市华

　　潘有为(1743-1821），字卓臣，号应麟，又号毅堂。潘振承次子。他不侍父营商而选取入仕之途。他博学多才，于乾隆三十五年(1770）考中举人，越两年考取进士，授职内阁中书，参与编纂《四库全书》。唯他性情耿介，不事权贵，居京官十七年从未升迁。后受父命丁忧回乡，从此不复出仕，退闲林下，潜心砌著。他师事翁方纲，为其入室弟子，诗书俱能，画善设色花卉，诗与当时名士张锦芳、冯敏昌、赵希璜齐名，并对金石书画精于甄录鉴别。因慕东汉学者杨孚，自颜其居室曰“南雪巢”；又建“看篆楼”一座，楼内收藏古代书画、鼎彝、钱币、印章甚丰，首开羊城鉴藏文物珍品风气之先，成为吾时“岭南鉴藏家之魁首”。他又从中挑选出了一大批精品

　　黄廷彪（1818~1882)，字豹伯，人称彪虎，原籍顺德，世居广州番禺溪峡乡（今属海珠区海幢街）。少年好弄枪棒，臂力过人。为人豪爽，仗义疏财。一次廷彪随父经商过南洋，遇海盗上船企图洗劫，他便与船员商定制贼办法，勇敢果断地将海盗全部擒获。清道光二十年（1840)，廷彪参加水兵训练，充当捕盗兵，不久便晋升为蓝翎六品军功。当时伶仃洋面不断有海盗劫掠商船，廷彪随水师营出剿，斩杀海盗35名，活捉贼首归来，自此名声大震，人皆以彪虎称之，数年间由千把总提升为参将。廷彪除武艺胆略过人外，还注意研究地情、海情、水文、天文、气象、地理环境以及潮汐涨落，风势上下，以搜索贼踪。常口讲指画，所言必中，故有军中神机妙算之