王囊仙(1777—1797），原名王阿从，生于南笼府(今贵州省兴义市安龙县）城南乡洞洒寨，其平时擅用草药治病，懂得用布依族宗教为老百进行姓消灾祈福活动，又生得貌美不凡，深受布依百姓尊重，布依人称为“囊仙(布依文Naangzsianl）”，意即“仙姑”。清朝统治者在贵州推行“改土归流”政策后，加剧了阶级剥削和民族压迫；清代官吏、地主、0者纷纷进入布依族居住地区，与当地农村中的土目、亭目、把事勾结起来共同剥削、压迫农民，霸占了大量土地的土司，不仅强迫农民种靠“印田”，而且平时要强迫农民为其服各种劳役，以供其婚丧、宴客、住、行及一切吃喝玩乐使用。封建地主、官吏、甚至差役兵士也利用一切机会敲榨0人民，

　　韦朝元(1768-1797），又名韦德明，小名阿成，号七绺须，清朝贵州南笼府(今安龙县）人。布依族。出身贫苦，对地主阶级恨之入骨。清嘉庆二年(公元1797年）正月，他与徒弟王抱良、王抱羊、李阿六等密谋武装起义。后与王阿从(女）合作，共举义旗，王阿从为首领，称皇仙娘娘，称韦朝元为天王玉帝仙官，王抱良为丞相，号王大公，李阿六为总兵元帅，桑鸿升为主谋军师，以洞洒寨为京师，当丈寨为仙城，选后攻克册亨、永丰、捧鲊、罗斛、归化、广顺等地。南笼府知府曹廷奎触楹而死，贵阳旦夕可拔，势力占贵州省一半。清廷调大军三路围攻，激战半年，九月洞洒寨破、韦朝元、王阿从、桑鸿升被俘，牺牲于北京。起义虽然失败了，但在布依族历

　　罗汛河 (1934～)原名罗信和，笔名汛河。布依族。贵州安龙人。民盟成员。1957年毕业于贵州民族学院。历任《南风》、《贵州文史天地》杂志副主编，副编审。贵州省政协第六、七届委员，中国民间文艺研究会第四届理事，中国少数民族作家学会理事，中国少数民族文学学会理事，中国民间文艺家协会理事，贵州省民间文艺家协会副主席。1955年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有诗集《鲜花向阳朵朵红》，专著《布依族文学史》(合作)、《布依族风俗志》、《勤劳勇敢的布依族》，编著《布依族民间故事集》、《甲金的故事》、《民间幽默笑话故事》，情歌集《浪哨歌》等。《周总理永远活在各族人民心上》、《百岁老人》分获全国

　　袁祖铭(1889-1927)，号鼎卿，贵州安龙县龙广镇人，祖籍湖北省恩施市宣恩县。清道光初年，其高祖袁明朝以保镖为业，由湖北省迁居安龙县龙广镇五台山。其父袁廷泰(号干臣）4岁丧母，由庶母李氏护隐乡间，靠纺织养育。成年后回五台山，重振家声，富甲一方。后得到知府石廷栋赏识，委以“西区团总”之职，1898年被举为兴义府议会议长。1894年迁到龙广场坝赖山南麓建草房五间开设“马店”，同时织布开染坊，收购、贩运鸦片等，人称“袁家店”。袁廷泰经过多年苦心经营发达以后，为报答庶母李氏的养育之恩，仿晋朝王祥“卧冰求鱼孝母”之举，于1917年在马店旁建造中西合壁的四合院与庶母李氏居住，取名“卧雪山庄”。袁祖铭便

　　王伯勋，曾用名王廷烈、王白心。汉族，1899年生，贵州安龙人。1916年王伯勋考入贵阳模范中学学习，1918年选进贵州陆军学生营，半年后入贵州讲武堂。1920年至1924年历任黔军排长、连长、营长。1926年加入国民党。1924年至1927年，在广东任国民革命军第1军副官主任。1927年至1931年任第1军补充团团长、山东第10军参谋处长、第10军31师1团团长、江苏陆军第10师营长、副团长。1931年至1932年留学日本。1932年至1935年任第25军第1师参谋长。1935年7月至1937年任贵州保安团团长、103师参谋长、步兵指挥官。1941年1月至1944年1月在陆军大学第6期特训班学

　　熊望平 (1949～)笔名紫米。贵州安龙人。中共党员。1982年毕业于云南大学语言文学专业。1969年参加工作，历任禄丰钢铁厂车队修理工，楚雄州文工团演奏员、州群艺馆文学组组长，《金沙江文艺》部执行副主编，编审。云南省文联委员，楚雄彝族自治州文联副主席及第二、三、四届秘书长。1980年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《土黄天》，中篇小说集《大夫第》，长篇报告文学《元谋的崛起》、《威楚雄宝》、《创业者的足迹》(合作)，散文集《紫溪闲话》、《依洛瓦底江两岸》(合作)等14部。中篇报告文学《一个生命的倒计时》改编为电视剧后获“五个一”工程奖、中国电视金鹰奖短剧一等奖。

　　王安泽，布依族。1934年生，贵州安龙人。１９５２年加入中国共产党。历任安龙县民政科副科长，中共安龙县委办公室主任，安龙县委副书记、书记，中共兴义地委副书记，兴义行署专员，中共兴义地委书记，黔西南布依族苗族自治州州委书记兼州长，贵州省副省长。是中共十二大、十三大代表。