薛举（？－618年），隋朝末年群雄之一，祖籍河东汾阴（今山西万荣西），其父薛汪时徙居兰州金城（今甘肃兰州）。薛举容貌魁梧雄壮，骁勇善射，初任金城府校尉。大业十三年（617年）四月，薛举起兵反隋，自称西秦霸王，年号秦兴。大业十三年（617年）七月，薛举称帝，迁都秦州。武德元年（618年），薛举与唐军交战，在浅水原大败秦王李世民，俘虏其大将慕容罗睺、刘弘基等，正欲乘胜直取长安，却突然病逝。人物生平起兵称王薛举本是河东汾阴（今山西万荣西）人，其父薛汪，徙居兰州金城（今甘肃兰州）。薛举容貌魁梧雄壮，骁勇善射。其家钱财巨万，喜欢交结边地豪杰，称雄于北方边地。隋朝大业（605年—618年）末年，薛举担任金

　　 黄谏，宇廷臣，号兰坡，兰州黄家园人。明正统七年 (1442)探花，授翰林院编修，迁侍读学士。 黄谏是明代兰州的知名学者，才华横溢，诗文并茂，著有 《书经集解》、《诗经集解》、《使南稿》、《从古正义》、《兰坡集》等。流传甚广的《饶歌鼓吹》是一首记述明将坚守兰州及徐达与王保保定西之战的史诗。内有伊昔战定西，王师气百倍势如山压卵，宵遁留空垒，兰州古金城，守将真雄伟等句，气势磅礴，音韵铿锵，至今犹为人传诵。而《游五泉山》诗中，“水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟”的清幽境界；“共夸城外新兰若，自是人间小洞天”的美丽风光；明朝再拟同游赏，竹里行厨引涧泉的高情逸致；以及《游山寺》中“乱山横峙水回索

　　朱军，男，1964年出生，祖籍河南省孟津县，后随父母迁至甘肃省兰州市。中央电视台著名主持人、画家、作家，第十一届全国政协委员，中华全国青年联合会常务委员，中央电视台综艺频道节目主持人，中央电视台主任播音员，《艺术人生》 节目制作人、主持人，全国五一劳动奖章获得者，中国美术家协会会员，中国文联电视艺术家协会诗书画学会副会长，中国表演艺术家书画协会副主席，中央电视台书画家协会副会长。 1981年参军，1985年进入甘肃省曲艺团；1988年加入兰州军区战斗歌舞团。1991年进入甘肃电视台，1993年进入中央电视台工作。从1997年开始连续19次主持中央电视台春节联欢晚会。现主持CCTV-3《艺术

　　何翠芳　女，甘肃省兰州市城关区市政工程管理所洪道队副队长，1963年6月出生，2010年5月入党，高中文化。何翠芳同志是城关区市政工程管理所一名普通保洁员，承担着单家沟洪道保洁工作。多年来，她用自己的双手捡拾洪道内垃圾，不仅改变了一条排洪沟的面貌，也改变了排洪沟周边40多座院落，近100多户人家和10多家商户的卫生习惯。有人把单家沟誉为兰州市最干净的一条排洪沟。为了保质保量地完成保洁工作任务，她每天凌晨5点钟从家出发，徒步3公里路上岗，一天作业下来，经常累得满头大汗、腰酸脚痛。在排洪沟里干活，脏和苦是常人难以想象的。排洪沟有45度的护坡，又有1—2米高的立面。每天，何翠芳从洪道入河口翻越栏杆下

　　 秦维岳(1759——1839)，字觐东，号晓峰，兰州人，清乾隆庚戌科进士，选翰林院庶吉士，充国史馆纂修，改都察院江南道御史，迁兵科给事中。在任期间，上疏力陈漕运积弊。在两任湖北盐法道期间，修明政治，体察下情，使吏治刑狱，肃然一清，应用先教化后刑罚的手段，整理盐务、钱法，裁汰陋规，刹住了贩运私盐、盗铸制钱的歪风。他主张振兴教育，奖掖人才，并捐献养廉银数千两，创办江汉书院、勺庭书院，育才选贤。嘉庆二十四年 (1819)因母亡回兰，兴学从教，培育人才，热心公益事业，续修县志，著文赋诗讴歌兰州，并率先捐银，创建兰州五泉书院，给兰州府属士人提供了求学之所。他先后被聘为五泉、兰山两书院山长，并主讲课训士

　　 曹蓉江，字兆镜，又字月如，号蓉江，生于清同治年间，卒于抗战前。兰州人。 他鄙视科举考试，追求无拘无束的精神生活，在家中辟小楼为画室，不设楼梯，借滑轮牵引上下，黎明即起，上楼摩掌碑帖画谱，挥毫写宇、临画，不令人知。后投师四川名画家聋道人，潜心苦学，反复临摹历代名家画的花鸟虫鱼，取其精髓，所画花鸟山水自成风格，居陇上画坛前列。时人重金争购其作品，视为拱璧，曹蓉江画名远播省外。1924年，他在广武门外水车园建别墅，号“若园”，面对皋兰山，背靠黄河，他以艺术家手法，叠奇石，肘异花，筑卓然亭、观澜斋，并巧妙借景，使河声山色浓缩于园中。他常常徘徊园内师造化，仔细观察花卉神韵，乌鱼动态，挥毫之间使

　　 张国常 (1836-1907)，字敦五，号冬坞，兰州靛园寺人。清光绪三年 (1877)丁丑科进士，授刑部主事，“以父老求终养”为由，辞职归里。张学识渊博，娴熟经史，讲学兰山书院20余年，“从学者甚众，为一代宗师”。张教学时，以端庄严肃闻名，在教学上侧重讲授考据学，引导学生考核辩证文宇音义及名物典章制度。张国常对科学技术的传播，也采取欢迎支持的态度。光绪十六年(1890)，陕甘总督杨昌浚在兰州创设甘肃电报局，栽电杆，架线路，适逢旱情严重，部分绅民由于封建迷信，谣传是栽电杆破坏了风水所致，群议拔除电杆以缓解旱情。张以地方大绅身份出面解释劝说:“电杆与旱情风马牛不相及，尔等勿轻信谣传”，群情渐次

　　 马虎臣(1825—1898)，名文炳，字虎臣，号正山道人、五泉髯叟，兰州人，回族。爱绘画，得云南名画家孙铁洲教导，复投师道士马安吉攻山水，并广搜名家作品反复临摹，集众家之长，结合观察花草鸟虫的体会，使绘画呈现更加秀美，具有神韵和气色，因之，画名日隆，先后立画室名大碧山馆、碧云仙馆、养正书屋、大碧吟馆。他的花鸟画取法八大山人、石涛、李复堂。清同治六年，陕甘总督穆图善慕名观其画卷，也感慨万端，叹赏不绝。 马虎臣所写七绝，抒发了致力花鸟画创作的愿望:“不官不隐亦优哉，多少名花掌底开。为我子孙留富贵，玉树之下起楼台。”他常与回族进士马中律、举人马世煮以及名画家朱克敏、温虚舟友好往来。

　　 马世焘(1809—1875)，字鲁平，回族，兰州人。少从平番（今永登）寿山先生学诗，懂晓“读书当先正本原，愿将学业溯源头”的道理，博涉群籍，学业大进。壮游西北胜景，开阔胸襟，增进学识。受到陕甘学政戴兰芬的赏识，对这位富有才学的回族士子，倍加鼓励。咸丰五年(1855)，赴西安乡试，考中乙卯科举人，年已47岁，“一时汉族惊奇，而回教人尤为自珍”。 马世煮素与兰州贤达曹炯、吴可椟、卢政、马文炳、马中律相友善，经常论文赋诗，砥砺气节。 同治间，河湟事变，兰州大吏议办房捐，筹集政务费用，百姓不堪其扰。马不畏权贵，正色谏阻：“疮痍未起，若复剥削，民何以堪？”使百姓稍得喘息。 同治五年(

　　 秦霖熙，字春帆，兰州人，清光绪五年(1879)进士，授户部主事。光绪十年(1884)任广西恭城县知县。先后在京20余年，公馀诊病，每年夏季不下五六百人。善治小儿惊风，时有“若要小儿惊风安，城南快请秦春帆”之语。秦在恭城任内，公余，仍以医术活人。“邑之中贵贱老幼，求治者恒无虚日，咸获十全”，“数百里外，扶筇负襁而就诊者莫不霍然愈、欣然去”。 著有《外感辨证》、《惊风治验》。

　　 吴可椟 (1812——1879)，兰州人，故居在南府街 (今城关区金塔巷91号)。其门楣上有双钩木刻隶书：“吴柳堂先生故宅”。 清道光三十年(1850)，吴可读中庚戌科进士，授刑部主事、晋员外郎。咸丰九年 (1859)分校顺天乡试。因母丧扶柩归兰，主讲兰山书院，旋奉旨帮办甘肃团练。守孝期满，入都补授原官，迁吏部郎中，转河南道监察御史。乌鲁木齐提督成禄拥兵高台七八年，不敢出关，且因捐粮，屠民堡，杀200余人。吴可读上疏弹劾成禄犯有“可斩者罪十，不可缓者五”。寻逮间，谳上论斩，廷臣请改监候。可读愤甚，复疏争：“请斩成禄，以谢甘民，再斩臣，以谢成禄”。语过憨直，被诃责，镌三级。回到兰州，复掌

　　 刘尔炘（1864——1931），字又宽，号晓岚，又号果斋，别号五泉山人，兰州盐场堡人。22岁，乡试中举，设塾授徒。26岁，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年，辞官归里，主讲五泉书院。复又任甘肃文高等学堂总教习，专心治学，培育人才。他创办了兰州第一所小学校--两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。在治学上，他重视实学，反对空读。要求学生，读书要“推其究竟，融会贯通”。作到“坦荡宽平，心境如光风霁月”。当“理欲交争之际，必坚持理”。他为发展兰州地方文化事业，倾注了大半生心血，培养了不少人才，王恒、杨巨川、赵元贞等都出自他的门下。在他逝世后不久，一些社会团体

　　 朱克敏(1792——1873)字时轩，兰州人，系清道光八年(1828)优贡生。曾从军至酒泉，不久归里，被聘为蓝田玉山书院、靖远乌兰书院山长。咸丰年间，任大通县训导。 “性通脱，口不谈人短，亦不论时政得失。生平研经好学，致力于《毛诗》尤勤，喜咏吟，善书画”。其书法飘逸洒脱，各体俱臻妙境，尤工八分书。画以墨菊尤为超逸。

　　 唐琏 (1756—1836)，字汝器，号介亭，清嘉庆时皋兰(今兰州市)人，为兰州著名书画家。 他学书习画，非常刻苦，功力深厚，有意到笔随之妙。他的学生说他:“行年七十有余矣，且能日作蝇头千余宇，勤勤忘倦”。他的书法，古朴雅健，苍劲有力。楷书、行书和草书，“效法钟王，得其神髓”；篆书“专学李斯，肖其古朴”，而更“独饶秀逸之气”。他“尤善汉隶，特精小楷”，书法体形特异，号为“童子体”。他说：“学书不贵形貌，筋骨精神尚焉”，有自己的特色和风格。他论画主张“骨格清奇，笔意生动”。他画的《秋山萧寺图》，尺幅中真有苍茫古秀、千岩万壑之势。《古木寒鸦图》，树身老状离奇，枝乱而整，简而有趣，寒鸦数十

　　 段续，宇绍先，号东川，兰州段家台人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。在治理地方时，不畏权势，革除积弊，公而忘私，颂声载道。他任湖广参议时，见当地竹木所制的筒车，利用水力激轮旋转，提水灌田，功效显著，便详察其构造原理，绘制图样，走访农户，求教工匠，学习制造方法。晚年辞官后，返回兰州，深感兰州地区黄河两岸农民屡遭干旱之苦，便自备木料，聘请工匠，按图仿制。但因对构造原理末尽精通，几番失败，几经修改图纸，终告成功。段续首次创建的一轮水车，安装在段家滩小南河，后人称之为“0车”。此后，兰州黄河两岸农民均依式仿造，用水车浇灌农田，收效显著，至1949年

　　 段坚 (1419——1484)，字可大，号柏轩，又号容思，明代兰州段家台(今省电信局附近)人。“早岁受书，即有志圣贤”。明景泰五年进士，授山东福山县知县，莱州知府，河南南阳知府。段坚一生信奉儒家的“爱民”、“仁政”、“洁身”等正统思想。在任福山知县时，从发展教育入手，建社学，育童士，教以小学、四书，“政教大行”，“吏不敢欺”，“士民仰戴”。在莱州知府任上，“教化大行”。在南阳创立了志学书院，召集“府学”及属诸生，亲自讲解五经要义。对官吏中的不法分子，“案问不贷”。经过几年治理，“民风翕改观”。他说：“天下无不可化之人，无不可变之俗”。并题诗：“天下有材皆可用，世间无草不从风”。

　　 刘雄 (?—578)，字猛雀，北周金城郡子城 (今兰州市城关区，一说在今榆中县)人，自幼机智善辩，慷慨有大志，深受太祖宇文泰的信任，授统军宣威将军给事中，除子城令，加都督辅国将军，赐姓宇文氏。569年(天和四年)，刘雄随齐王宪攻取北齐宜阳、筑安义等城。奉宪命，出使北齐，面责北齐示相斜律明月违背“各保境息民，不相侵扰”盟约，斜律明月畏惧，退兵休战。刘雄因功加封骠骑大将军、开府仪同三司。北齐为抗衡北周，在姚襄筑伏龙等5城，派重兵驻守，刘雄从齐王宪进兵，连克5城。旋齐王宪遣刘雄与柱国宇文盛在长城以西，连营防御。北齐遣其将段孝先，率兵围宇文盛军，形势危急，刘雄仅率20余兵士，“据堑力战”，转败为胜

　　 朱克敬(1792—1887)名亦轩，字香苏，晚年号螟庵、餐霞翁，兰州人，为朱克敏之弟。早岁贫寒，流寓云贵，后至湖南，捐为龙山县典史。关心民间疾苦，常至田间地头，体察民情。 客居长沙时，曾受巡抚刘昆延聘，参纂《湖南省通志》，继修 《龙山县志略》。晚年行医，忧心国事，议论时政，被人目为狂士，遭谗言指控，立案弹劾。一生喜交游，与湘军头面人物、幕僚、学术界名人交往甚密，尤其同著名洋务思想家郭嵩煮有30多年交情。彼此纵论时事，饮宴酬唱。 朱克敬从洋务思想开始向维新思想转化，终未超越“中学为体，西学为用”的思想范畴。 他的文学思想仍是儒家的，认为“六艺皆源于圣道。”颇重视文学的功利