吴郅堂，字孝隆，名继烈，苗族，1888年出生于湖北省来凤县城的一个经商世家。幼时在县城读私塾，背诵四书五经，接受封建礼教；后到武汉读中学，见多识广，开阔了眼界，思想开始萌动。吴郅堂自幼家教严格，为人谦和，秉性耿直，不畏-，爱鸣不平。毕业后，怀才不遇，仕途无望，消极彷徨，闲居家中，在父亲开办的油行拨珠记账，学习经商，但对商界尔虞我诈、互相倾轧的恶习不满。不久，另立门面，经营棉花生意。他公平交易，童叟

　　冯翰飞(1888.5.10～1965.5.30)，名恩绶，字翰飞，后以字行，祖籍浙江慈溪，明末清初迁居北京。清同治十二年(1873)，北京商会会长聘用其父在开封河道街开设宝兴隆金店，冯家遂落籍开封，冯翰飞亦生于开封。光绪三十二年(1906)入(开封)豫河客籍高等学堂学习，三十五年(1909)毕业，授拔贡。在校学习期间，冯翰飞即喜爱收藏报刊。创刊于光绪十九年(1893)的(上海)《新闻报》，是由外国

　　周建人，1888年11月12日生于绍兴都昌坊口，1984年7月29日在北京逝世。初名松寿，乳名阿松，后改名建人，字乔峰，浙江绍兴人。笔名克士、高山、李正、孙鲠等，鲁迅三弟。(即《风筝》中的小弟。）中国民主促进会创始人之一，现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。有同名传记。1919年，周建人迁居北京，23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在《东方杂志》、《妇女杂志》、

　　刘溥霖(1888～1915.12.4)又名刘光,字季瞻,又字筱唐。山东沂水人。其父刘次哲是同盟会会员,1912年曾任山东省临时议会议员。其长兄彤霖、次兄湛霖、三兄淦霖均为山东同盟会成员。刘溥霖自幼读书，17岁时考中秀才。清光绪三十二年(1906年)进入革命党人刘冠三在济南创办的山左公学学习。同年由刘冠三介绍，加入同盟会(一说次年加入)。后因学校被官方查封，刘溥霖于三十四年(1908年)入青岛震旦公

　　解固基(1888-1937) 四川郫县人，中央军校高等教育班第四期，牺牲时任国民革命军陆军第43军26师152团团长。解固基（1897—1937）解固基，字体泉，原崇宁县竹瓦铺（现郫县新胜镇）人，生于1897年，1916年在崇宁县第一高等小学堂肄业，1918年考入彭县中学，因参加-，被勒令退学。解固基富于爱国热情，眼见列强入侵，国家多难，毅然弃文就武，于1919年春以第一名成绩考入四川宪兵兵弁学校

　　杨体元，原名杨荫培，陆良马街人，1888年出生，1911年到昆明考入云南工矿学堂读书，受到军事救国思想的影响，立志从军。1912年考入云南讲武堂丙班学习军事，1914年毕业，先后任炮兵团见习排长、连长、营长、上校副团长等职。　　杨体元为人正直，富于正义感，倾向进步，同情人民。1924年他随滇军将领唐虞侯参加护国运动，转战湖南、四川、广西等地。旧军队沿途拉夫，骚扰人民，行军路上常见官兵尸体。他深感救

　　林振雄（1888～1964），祖籍广东兴宁县，定居惠州桥东上塘街。1906～1908年在虎门讲武堂和河北保定军官学校学习。1909～1910年在日本士官学校深造，与蒋介石同学。留学期间参加孙中山领导的同盟会。回国后曾任汕头新军标统，辛亥革命期间率部属响应孙中山号召起义反正。1912年1月任孙中山南京临时政府下属团长。1916～1921年在云南讲武堂任骑兵科长、讲武堂教官，后升为骑兵少将。1922～

　　 井勿幕（1888—1918），字文渊，今市郊区广阳镇井家原人。辛亥革命的杰出领导人之一，曾被孙中山誉为两北革命的巨柱。 光绪二十八年（1902），井勿幕由于家道中衰，到四川投靠父亲的一位友人，进入重庆正蒙公塾读书，接受了新思潮的影响。为了追求救国真理，二十九年（1903）冬，在同学的帮助下，到日本求学，就读于东京大成中学。在此期间，积极参加留日学生组织的反清斗争。三十一年（1905）秋，在

　　托马斯·爱德华·劳伦斯(ThomasEdwardLawrence，也称“阿拉伯的劳伦斯”，LawrenceofArabia，1888年8月16日至1935年5月19日）因在1916年至1918年的阿拉伯大起义中作为英国联络官的角色而出名。他成为公众偶像的部分原因是美国旅行家兼记者洛维尔·托马斯(LowellThomas）所写关于那场起义的轰动一时的报告文学，还有劳伦斯的自传体记录《智慧的七柱》。许

　　杜月笙（1888年——1951年），男，原名杜月生，后由章太炎建议，改名镛，号月笙，江苏川沙人（今上海浦东新区），是近代上海青帮中的一员。1902年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的场“公兴俱乐部”。1925年7月，杜月笙成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运。1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。1929年，杜月笙任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。