蒋光祖（1872～1942） 又名光宇，字盘发，生于清同治十一年（1872年），武进茶山乡人。幼孤贫，早年在湟里布店学徒，后在马杭桥开设纱布店，有时还肩挑货担走村串乡做买卖。光绪三十三年（1907年）与人合资办织布厂，艰苦创业，获利甚丰。民国4年（1915年）东渡日本，参观访问了许多著名染织厂。回国后，与刘国钧合资在东下塘创办第一家动力织布厂——大纶机器织布厂，自任经理，刘为协理。为改变纱线原料依

　　师名鼎（1872～1948.7），又名瑞亭，开封市人。世居开封，名鼎时居前营门街（大兴街对口），以开杂货铺和出售风筝为生，是清末及民国时期开封城内扎制风筝的名师。他心灵手巧，善于扎制各种风筝，有七星、十三星、十九星、马褂、八卦图、沙燕、大脚燕、子母燕、蝴蝶、双蝴蝶、蜻蜓、双蜻蜓、蜜蜂、青蛙、蝌蚪、金鱼、蝉、鹰、龙、蜈蚣、桶、瓦片等几十种。扎制风筝的主要原材料有竹、纸、绢等。竹子做成的骨架轻盈、坚固

　　苏乐群(1872—1929) ，原名允恭.别号希尧。藤城镇西厚街人。父廷生，致力于教育，乐群深受熏陶弱冠之年随父赴广东广雅书院自修。院长朱义乌一见器重。不久，其父病殁。特准留院肄业。九年学成而归，适清廷废八股，改试策论，应试，列经古第一。光绪戊戍政变后，为振兴学务，邑中选拔人才留学日本，入日本大森体育会。逾年返乡。任藤县中学堂体操兼历史教员。不久，邑人选充学务公所总董，兼长光华小学。宣统二年(19

　　容有源(1872—1920年)，泗孟乡钦能村人。家境贫寒。成年后，外出从军，初时在广西提督龙济光部当什长、排长、连长。民国初年，他转入陆荣廷部队当连长、营长、统领等职。在讨袁讨龙(龙济光)诸战役中，屡建奇功。民国7年晋升为上校团长。9年春晋升为混成旅少将旅长。奉派在福建治安县驻防，专门防备孙中山节制下的广东新军陈炯明部队。当时广东督军莫荣新及潮梅镇守使陈炳琨授意给容有源自筹械弹，扩充部队，向福建扩

　　杜连如，幼名福来，从政后更名履贤，清同治十一年(1872)生于西陂苏溪村社姓望族。早年中秀才，宣统年间荐举为孝廉方正，为龙岩清末民初的著名绅士。清末废科举、兴学堂，连如曾任权舆两等学堂、丰江初等学堂校长，后任龙岩中学堂教员、县劝学所长、教育会长。民国初年任溪口县佐。民国12年(1923)2月和翌年4月，龙岩遭军阀蹂躏，他两次出任县知事。北伐军入闽，县长姚其昌逃跑，连如再度出任县长，成为大革命前龙岩

　　容缉光(1872—1930)，又名仪光，巨塘村(今属平安乡)人。自小随父行医、耕种，后考入文庠。第一次国内革命战争时期，他投身农-动，与土陂村冯绍广、北溪村莫琼林等奔走于县内各圩市农村，发动群众组织农民协会，实行“二五减租”。在他领导下，巨塘村成立了农会， 会员100余人。有一年米价飞涨，容缉光动员本村富户容神予开仓借粮和平粜济贫。容神予口讲无粮，暗地却请人挑米上圩卖高价。容缉光得知后，即召开全村

　　黄庸溥(1872——1916)，名宏宪，松山乡石扶村人。清末童试梧州府案首，乡试副榜。民国初期，曾任北京政府国会议员。黄庸溥毕业于桂林体用学堂后，任梧州国民学堂教务主任、中国公学训导主任。在梧州任教时。同胡汉民过往甚密。黄庸溥关心国事，对清政府丧权辱国、昏庸腐败，极表不满。曾游学日本考察，加入同盟会，追随孙中山革命。回桂林后曾任广西咨议局副议长。1911年旧历9月16日，黄庸溥在桂林以省副议长的身

　　 蔡人奇(1872～1951年)，原名毅，字天寄，闽县(今福州市区)人。通儒习医，曾中秀才，无意仕进。清光绪二十九年(1903年)，在上海参与组织“旅沪福建学生会”。针对日本阴谋变福建为其殖民地，严密关注日本人在闽活动，《闽警》出版，以唤起民众。日本台湾总督儿玉见后，惊愕地说：“日本秘密图华计划，尽被《闽警》揭露，谁说中国无人才!”光绪三十二年(1906年)，加入同盟会。后赴日本学习政法，不久回到

　　方寿君(1872～1925)，笔名方松，惠来都惠城南美（今惠城镇墩南村）人。生性聪颖、豪爽，喜爱绘画。经多年勤奋自学，遂成一位有名民间画家。他擅长人物墨水画，有北派风格。富有浪漫、幽默感，寥寥数笔，浓淡相宜，栩栩如生。代表作有《达摩过海》，于清宣统二年(1910)由邑人方靖山带往南京参加全国画展，评为第二名。时有宣统圣旨奖状，但在“文革”期间被销毁。又有一画在陆丰甲子游神赛会时展出，画中绘3只白鹭

　　旺丹尼玛（1872～1926年） 又名班第达格根，蒙古族。内蒙古伊金霍洛旗人。6岁时被札萨克旗喇嘛庙选定为-，曾赴青海、拉萨等地学习。20世纪初，投身札萨克旗以抗垦为中心的“独贵龙”运动，成为主要首领之一。后遭王公破孩，周游于河套一带。光绪三十四年（1908年）与杭锦旗“独贵龙”首领厂汉罗卜领导杭锦旗、达拉特旗“独贵龙”运动。民国2年（1913年），遭宁夏总兵马福祥诱捕，后被软禁于北京。“五·四