林栋，字德如，号隆山，四都(武曲乡梅洋村)人。生于清咸丰九年(1859)八月。光绪二十九年(1903)中进士，官至礼部郎中。辛亥革命后，当选为福建省闽海道复选区众议院议员，出席过国民议会第二届常委会。晚年归里后，在梅洋漳湾搭盖山寮，营造杉、松、榛、茶、竹上千亩。栋生活简朴，在礼部任职，常徒步入署，鄙夷那些坐在四轮马车上“奔驰十丈尘漫漫”的权贵。他每次还乡，一进寿宁县境即下轿步行。民国时期，福安县民

　　江逢辰（1859～1900），字雨人，又字孝通，号密庵。归善县（今惠城区）人。生有至性，聪颖好学，从梁鼎芬学于丰湖书院、广雅书院。受梁举荐，得张之洞赏识和周济，与粱入为张的幕僚。曾任教于湖北尊经书院。光绪十一年（1885）中举，光绪十八年中进士。任户部主事。忠亮清节。甲午战争起，达官各自逃窜，江独居职守，岿然不动，为国忧愤，以致咯血。光绪二十一年，任会试弥封官，掌管粤册，有人送3000元求为通风露

　　邢定纶(1859～1909年)，字仲丹、号佛泉，黄流佛老村人，拔贡生。聪明好学，17岁就善诗能文，饮誉一时。弱冠之年，与胞兄同升博士员，不久转为廪生，因成绩优异被送到琼台书院读书，颇得院长邱对欣的器重。光绪十一年(1885)选拔贡生，次年选试列二等，分到高州署石城县任训导。他才思敏捷，会写骈体文章，每成篇，乡人就争相传读，故散失不存。在诗歌创作上，学习渔洋山人(清王士祯别号)、简斋(南宋陈与义别号

　　冯济川（1859—1930），字秋航，孝义石像村人，自号“石像山人”。清末民国，为三晋杰出的教育活动家，亦是山西省著名的藏书家之一。幼年聪颖好学，7岁入学，9岁学《孟子》。15岁父殇后，“尊母教读书兼理农商”，后就学于汾阳西河书院和省城晋阳书院，寒窗十载，博学成才。光绪二十年（1894）甲午科中举。冯秋航一生以兴学为己任，认为“欲振兴庶务，非人才众多不可；欲培养人才，非教育得法不可。”光绪三十年（

　　陈范（1859-1913） 《苏报》主办人,人口学家。湖南省衡山县(今衡东县)人,1859年出生于衡山沱字四区龙头湾。1899年中举人,任江西铅山知县。因“教案”牵连而罢职,举家迁上海,主办《苏报》。1903年,他和女儿陈缬芬冒着杀头的危险,以大无畏英雄气概,在《苏报》上发表了邹容的《〈革命军〉自序》、章太炎的《驳康有为〈论革命书〉》等革命党人的文章,公开宣传邹容的观点:“我们要想摆脱满清人的羁绊

　　陈明良(1859～1884年)陈明良，字志华，闽县闽安镇(今福州郊区亭江镇闽安西山村)人。陈明良父母早逝，光绪元年(1875后)，陈明良才17岁，经舅舅的朋友介绍，就到上海祥生造船厂做工，光绪五年参加反对法国监工的-斗争，被开除回乡。他愤慨之极，写道：“万里江山半壁黑，吾愿碧血洒千秋”。光绪十年，中法马江之战爆发，陈明良对法军的横行霸道忍无可忍，毁家纾难，他说：“国难未已，何以家为？”他把祖传的房

　　约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者。如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。约翰·杜威，美国早期机能主义心理学的重要代表，著名的实用

　　 王斅成(1859～1900)，字学羲，号少芝。四十六都罗龙里和平圩(现和平镇和平圩)人。父儒藩，曾为县吏，后去职行医，生二子，斅成排行第二。幼年父病故，母子相依为命：家境清贫，无钱读书，邻居何云程在乡开馆办学，免费收其入学。十八岁中秀才。清光绪十一年(1885)为举人。十六年中二甲第十九名进士。选入翰林院任庶吉士。通经史，能文，善诗对，擅书画，有梅竹等水墨画多幅存世，醉心家乡建设，创办义学，创建

　　张通典（1859-1915）字伯纯，号天放楼主、志学斋老人。湖南湘乡人.1859年出生于湘乡县城南泉井坳一字庠（今属湘乡市东山办事处双泉村）。张通典，附贡生。自幼聪明有大志。曾于浙江余姚（姚江）学习研究经籍，特别重视明儒之学，很有造诣。爱诗歌，与县城及近郊青年陈瀚等10余人结成东山诗社，活跃于清光绪初叶，后概称“东山十子”。从1884年至1911年先后在两江，湖广，两广督署及湖南，江苏抚署历任奏牍

　　杨得龄（1859—1945），字子九，号四正堂，孝义下栅村人。童年失母，少年丧父，与胞弟靠姑母抚养。14岁到汾州府（今汾阳县城）义泉涌酒坊学徒，虚心学习，工作努力，颇得师傅秘传。三年期满，当领班。21岁擢升三掌柜。时值晋地连年灾荒，义泉涌濒临破产，不料有人向府衙暗送“黑帖”，图将破产之责嫁祸杨得龄头上，无名官司打了两年，不了了之，不仅囊空如洗，反而负债累累，致义泉涌作坊彻底倒闭。光绪七年（1881