唐经(1854～1925)，名魁，号文裕，笔名野叟。龙溪都隆江新寨社（今隆江镇区内）人。天资聪敏，自幼酷爱书画，闾里咸赞。是惠来民间有名书画家。他九岁人塾，师李贡生学诗文。二十多岁时，曾先后两次考府学不就，便往上海画院拜任伯年为师学画。苦练三年，有所成就。嗣后遍游山川寺庙，也曾远涉重洋到槟城寻师学艺。光绪十九年(1893)40岁，考得庠生。回家后则闭门潜心书画，自撰联日：“功名虽是生前事，书画能为

　　李锡恩（1854～1939），字晋三，清祥符县（今开封市）人。家住胭脂河街北头路西。自幼受严父李培元（同治七年进士）儒学家风的熏陶，苦读四书五经，同时又随父研习书法（主要是隶书、楷书）。光绪五年（1879）在开封府考中秀才。光绪十九年（1893）参加河南乡试中举人。此后一直在开封设馆教书，直至清末。中举后不久，一位好友，拿着别人赠送的一幅八仙图，请李锡恩书配一副赞颂的对联。他经一番思考设计一副奇联

　　蒋敬时（1854—1926），字耐溪，富阳新关村人。出身书香门第。7岁丧父，更因战乱频仍，至11岁始人塾读书。天资聪颖，学习勤奋，不数年读完“四书”、“五经”。18岁考中秀才后，师从同邑儒夏寿嵩。夏深为器重，以女妻之。时瞿鸿机（字子久，湖南善化人，同治进士）任浙江学政，为培养科举人才，特选拔蒋敬时等20人，送人由著名学者俞樾主讲之杭州诂经精舍，因得与章太炎等知名之士同窗攻读，互相切磋，学业日进。光

　　 张东白(1854～1923)名维寅，字东白，号二知园主人。陕西蒲城人。清光绪二十年(1894)中举，次年参与康有为公车上 书，后任汉中府学教官。赴任数月，愤而辞官，携一猴、一琵琶而归。二十九年(1903)，陕西巡抚升允将关中书院改为第一师范学堂，张即受聘在省一师任教。是陕西早期的同盟会员。辛亥革命后居家，日与书、画、琴、棋为伴。朋友赠钱送物，概辞不收。1917年被督军陈树藩羁留府中，为陈教授书画

　　宋安枢（1854～1938），字星垣，江城乡六新村公所西坡村人。光绪七年（1882）考取廉州府学生员，十一年补增广生员，十六年报捐贡生。光绪二十四年，他创办了进诚书院。同年.报捐同知。10月加捐三班，分广西试用。光绪二十七年，他在广东账捐局报捐蓝翎，随后赏换花翎。同年因“剿匪”有功被奏保以知府留用广西。翌年，他统领振新八营，随令剿办廉州土匪，在大成、白石水、张黄、马栏、六罗水一带围剿，擒提匪首翁光

　　李成虎（1854—1922），萧山衙前西曹村（今凤凰村）人。少年时曾随母乞讨为生，家境贫苦。陈晋生（1878—1922），萧山衙前项家村人。向以务农谋生。1921年4月，沈定一（上海共产主义小组成员）回乡发动农-动，倡导组织农民协会。李成虎积极响应，并动员农户团结起来，同地主、奸商斗争。李率领农民捣毁坎山、瓜沥一带哄抬粮价的米店，迫使米商降至原价。9月27日，在衙前东岳庙召开农民大会，成立“衙前农

　　高熙喆(1854—1938)字仲　，另字亦愚。滕县(今滕州市)城关镇人。历任翰林院编修，河南、贵州湖广两道监察御史等职。出身于破落士绅家庭，自幼精读经史，虽老不辍，尤精于文辞。著有《周易注》《毛诗注》《春秋左氏传注》《四书说》《高太史文集》12卷。1883年(光绪九年)，中二甲进士。1887年，授翰林院编修，后继任国史馆协修。又任甲午科山西正考官、甲午科会试同考官，河南道、贵州湖广两道监察御史。1

　　徐海澜（1854～1932） 原名进福，涧池镇人。清末秀才，后应试进士未第而从医。从医之余喜好戏剧，对汉调二黄尤感兴趣。他常与同辈组织业余清唱，虎音宏亮，边音甜脆，道白吐字清晰，每唱均博喝采。某年端午节，涧池土地庙唱二黄，徐海澜和戏友也到场组织清唱，结果台上大戏没人看，观众都被徐海澜的清唱表演所吸引。人们称他是“戏状元”、“戏母子”。紫阳艺人杨安荣慕名拜师学艺，得到他严格指教。他注重汲取名艺人规范

　　林祥玉(1854～1923年)，字荆壁，厦门人，少时随厦门南曲著名乐师林征祥(绰号吐目祥)学艺，在严师精心培育下，未及成年已在南曲艺坛显露头角。清同治年间，弃商改业曲师，先后在东阳阁、集安堂等南曲馆任乐师，招生授艺。他自编教材，对生徒要求严格，一丝不苟，清末民国初，蜚声海内外南曲界的许启章、林霁秋、黄韫山、陈江渠、陈万舍等名师都出其门下。民国6年(1917年)秋，台湾台北茶行公会会长陈朝俊礼聘集安

　　孔沛然(1854～1945年)，番禺诜墩乡人，清副贡生。光绪十三年(1887年)清廷设“医学经诂”科取士。孔考取后，遂闻于世。旋习西医为“博济医学堂”学士，再读“两粤医学校”以至毕业。孔沛然先后设医馆于广州市豪贤路榨粉街61号。他以中医药为主提倡中、西医结合。不仅运用中医的望、闻、问、切四诊，且用西医的视、触、扣、听，取长补短，是中西医结合的先驱者。孔沛然治病以药味少、药量轻而效果显见长，认为药能