丹尼尔·笛福（1660～1731年），英国小说家，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“欧洲小说之父”。出生于英国首都伦敦，父亲营屠宰业（一说是油烛商），因此转而选择了经商。他广泛游历，早年经营内衣、烟酒、羊毛织品、制砖业，曾到各国大陆经商。1684年，笛福与一个酒商的女儿结了婚，得到了女方家价值3700英镑的嫁妆。他招妻弟和妹夫作合伙人做起了小百货买卖。此外，还在欧洲范围内做生意，常做酒贸易

　　高其佩（1660—1734）清代官员、画家，指画开山祖。字韦之，号且园、南村、书且道人。别号颇多，另有山海关外人、创匠等。奉天辽阳（今属辽宁）人，隶籍汉军。康熙时以荫由宿州知州迁四川按察使，雍正间擢都统，后罢去。工诗善画，所绘人物山水，均苍浑沉厚，尤善指画，晚年遂不再用笔。高其佩，生于清顺治十七年（1660），卒于雍正十二年（1734），一作（1672－1734），享年75岁。字韦之，亦书韦三，号

　　孝恭仁皇后(1660年—1723年)，乌雅氏，满洲正黄旗人，护军参领、加封一等公威武之女，康熙帝妃嫔，雍正帝生母。出生于顺治十七年(1660年)，康熙十二年(1673年)入宫，康熙十七年(1678年)生皇四子胤禛，康熙十八年(1679年)晋封为德嫔，康熙二十年(1681年)晋封为德妃。康熙六十一年(1722年)，雍正帝即位后，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后。雍正元年五月二十三日(1723年6月2

　　王一璋(1660～1707) 字五玉，壮族，白山土司官王如纶之长子，15岁承袭父职。他是一个热心推广汉文化的土官。由于清代初期广西战乱频繁，村圩凋敝、人口流散、文化落后，王一璋当土司官后，“设法招徕，不数年，-复业”。于是，他便从中“课农桑、置家塾、修舆梁、革积弊”，以汉族文化教育其子。他在任期间，于清康熙十七年(公元1678年)将白山司暑从巴白村搬到博学城头博结村(今县城) ，在今县政府驻地建司

　　刘智（1660～1730） 清初著名伊斯兰教学者。字介廉，号一斋，回族。出生在南京一个伊斯兰教经师家庭。其父刘三杰有一定的儒学根基，刘智幼年就受到良好的启蒙教育，少年开始学习儒家经史子集和佛道经书。后学阿拉伯文和波斯文，潜心研究伊斯兰教义，经14个春秋的苦读，终于学贯四教——儒、佛、道与伊斯兰，而成一代回族鸿儒。刘智学成后，已近而立之年，为实现父亲“伊斯兰教之性理亦甚精，恨未能译之，俾广昭于斯土地

　　聂儆(1660～1743年)，字允功，号桐川，贡川人，生于清朝顺治十七年(1660年)周岁时失去生母，由继母养大。康熙二十年(1681年)考进县儒学。康熙二十三年甲子科乡试，考中举人。康熙三十七年朝廷授聂儆为河南开封府荣阳县知县。冬天“更役”时，全县各里长联合□送“规贽仪”银1200两，名义上是作为县署的办公费用及知县外出的盘费。聂儆认为这一陋规实即贿赂，下令予以革除，并规定县衙日常所需，均应按市

　　白潢（1660-1737）字近微，汉军镶白旗人，清朝大臣。初授笔帖式，考授内阁中书，迁侍读。授福建粮驿道佥事，以父忧去官。服阕，除山东登莱青道佥事，迁贵州贵东道参议。以巡抚刘荫枢荐，就迁按察使。潢操守廉洁，闻於圣祖，擢湖南布政使。未上官，会荫枢以请缓西师，命诣军前察视，潢护贵州巡抚。贵州山多田少，诸镇营兵饷米，於徵米诸州县支发。以运道艰阻，改徵折色，迟至次年春夏，米值昂不足以籴。诸驿例设夫百、马四

　　陈文海(约1660～1729年)，字圻候，永安城关人。清康熙三十二年(1693年)考取贡生，曾出任德化县学官，后被推荐到台湾诸罗县(今台湾嘉义市)县学，深受当时台厦道员的器重。不久，升任江苏如皋县知县。他一接任就对前任知县移交下来的大批悬案，进行清理审判，判得都较公平。其中有几件尤受人称颂：有一陈某的妻子与小叔通奸，合谋害死陈某，移尸灭迹，经两堂审讯，未获证据。后来他把陈某六岁女儿引到官府，慰以饼

　　朱旋(1660～1747)，字周旋，号眉峰，清诏安县五都双山村(今东山县宅山村)人。举人出身，官至户部主事。康熙三年(1664)，清政府对沿海地区实行“迁界”，朱旋随父朱子明、母林氏徙居海陆丰。至康熙十九年“复界”，才搬回双山村。康熙二十九年乡试中举人。康熙三十七年钦取文林郎后回归故里，创建西埔圩场。康熙四十二年出任浙江分水县知县。康熙四十六年迁江西东乡县知县。上任伊始，值大旱，有些豪绅趁机掠夺，

　　林佶(1660～?年)字吉人，号鹿原，侯官县人，居光禄坊。幼好学，曾跋涉千里，往吴中拜汪琬(尧峰)、王士礻真(渔洋)为师。清康熙三十八年(1699年)中举。康熙四十五年(1706年)九月，圣祖北游，归驻密云，献《五星联珠赋》，并以御制诗《野静知民乐》为题赋五言排律八韵，又以手书御制诗二册交随驾诸翰林进呈，受到赞赏，召入武英殿抄写御集。康熙五十一年(1712年)，特赐进士，授内阁中书，留值内庭，专理