胡东渐(1526～1631）字向若，号怀南，今明水街道三盘村人，胡氏第九世祖，胡来贡之孙，明末著名清官。官至提督操江巡抚、南京督察院右佥都御史，人称胡都堂。胡东渐自幼聪颖，沉默寡言，下笔为文则出语惊人。17岁时赴童、岁、科考均列前茅，获县、府、院三试第一。明万历十八年(1590年）中举人，万历二十二年(1594年）取为进士。初授广平府(今河北省永年县）司理，掌刑狱诉讼。他秉公执法，使境内弊绝风清，

　　多恩（1572～1631）John，Donne英国诗人。1572年生于伦敦的一个富商之家，13岁进入牛津大学学习，1631年3月31日卒于伦敦。信仰罗马天主教。早年曾参加埃塞克斯伯爵对西班牙的海上远征军，后成为女王大臣托马斯·埃格尔顿爵士的秘书。1615年改信英国国教，后出任教职，成为当时著名的布道者，1621年起被任命为伦敦圣保罗大教堂的教长。成就多恩是玄学派诗歌的创始人和主要代表人物，他的创作

　　赵胜(？～1631) 明末农民军初期领袖。异名赵四儿（一说作孟长庚），清涧人。因家境贫寒，白天种地，夜晚借居村东石油寺，秉烛苦读，故又号点灯子。时有人讹传其酷似平话中的黄巢，点灯孤寺，著作兵书，有谋反之嫌，即将被捕。赵无以自明，恐被诬陷入狱，遂逼上梁山，于崇祯元年(1628)⑩在境内花岩寺聚众而起。嗣后赵部“旋抚旋叛”，时大时小，少则五六千人，多则万众，或东入晋，或西返秦，活动于黄河两岸广大地区。

　　李国木普（1585~1631)字元治，号续溪。高阳庞口村人。明万历四十一年（1613)中进士，由翰林院庶吉士授检讨，历任詹事学士、经筵日讲官，官居朝中，粗食布衣，平易俭朴。以讲书经受皇帝赏识，于天启六年（1626年)破格提拔为礼部尚书兼东阁大学士，入阁办公。当时魏忠贤得宠，作威作福，朝廷内外许多官员争相献媚。魏忠贤原籍肃宁，视国木普为同乡，竭力拉拢以作同党。李国木普坚持“避权术之私”，不与之交往，

　　汪关(1573—1631），字尹子，原名东阳，字杲叔，祖籍徽州歙县(今属安徽），徙居苏州太仓。万历三十八年(1610），在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印，遂改名关，并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派，却与文彭、何震风格不同，其特点：追溯汉法，布局严谨，纯净典雅，刀法流畅，富有凝炼之美，对后世影响很大。他以冲刀治印，成功地运用印文的并笔、破边手段，发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后

　　何可纲为袁崇焕旧将，天启六年宁远大捷，因功进都司佥书，岁省饷百二十万有奇，袁称他：“可纲仁而有勇，廉而能勤，事至善谋，其才不在臣下。臣向所建竖，实可纲力，请加都督佥事，仍典臣中军。”袁崇焕死后，何可纲率军驻守锦州、宁远、大凌河要塞。崇祯四年（1631年），被困大凌河，祖大寿欲降，可纲不从，大寿执之，于后金诸将前杀之。可纲不变色，不出言，含笑而死。城内饥人，争取其肉。后祖大寿编假奏报朝廷曰：“可纲慰

　　陈万(?～1631)，连平内莞蓝州人，原为种蓝（是一种染料）、制蓝业主，拥有蓝房数十间，工人数百人，经营网点主要在九连、内莞等地。明朝末年，朝政腐败，民不聊生。连平九连种蓝工人在担杆滩揭竿起义，推陈万为首领。崇祯三、四年间( 1630～1631)，万率起义军驻九连肚。与占踞粤东铜鼓嶂、活动于石窟都一带的另一支农民起义军钟凌秀部结盟，共同进退。陈、钟诸首领称红、黑、白九良星。与此同时，占踞乌岭、南岭

　　张复（公元1546~1631年），字符春，号芩石，江苏太仓人。少时跟从钱谷学习山水，并广泛观摩宋元诸名家，后来自用其法，层峦迭嶂，掩映向背，俱有条理。人物以沈周为宗而变其意，渐近文征明、唐寅的风格。为吴门派画家之一。作品有《雨过芝田图轴》。

　　耿如杞(？～1631）明代官员。字楚材。今东昌府区人。少时，天资聪颖，博览群书。明万历四十四年(1616）进士，授为户部主事。天启初(1621），任职方郎中，日理多事，井然有序。后任陕西参议，遵化兵备副使。其时，巡抚让其呈文建魏忠贤生祠。耿如杞坚决不从；中使悬魏忠贤像于中堂，率官员参拜，耿如杞仍不从。他说：“我头可断，膝不可屈。况且我先祖因弹劾奸臣而获罪。如果膝一屈，我有何面目入先祖墓地呢！”魏忠

　　王象干，号霁宇，祖籍诸城大营(今山东省诸城市舜王街道大营村），新城(山东淄博桓台）人，明朝兵部尚书。生于明嘉靖二十五年(1547年），王贵的第六代孙，王之垣之长子、王重光之长孙。隆庆四年乡试中举，隆庆五年(1572年）进士，先后任闻喜县知县，官至兵部尚书。多年镇守蓟辽，治军有方，威震九边，万历四十二年秋，称病归乡。万历四十七年(1619年），在桓台建有四世宫保坊，相传为书法家董其昌手笔。后因边境多