沈一贯（1531～1615）字肩吾，又字不疑、子唯，号龙江，又号蛟门。鄞县（今浙江宁波）人。明朝万历年间首辅及诗人。 隆庆二年（1568），成三甲进士，选庶吉士，不久授职检讨。 万历二年（1574），出任会试同考官，之后历任翰林院编修、日讲官兼经筵讲官、左春坊左中允兼翰林院编修、侍读学士、右春坊右谕德、吏部左侍郎兼侍读学士，加太子宾客。 万历十二年（1584），升作詹事府少詹事，兼翰林院侍读学士，

　　李成梁（1526年－1615年），字汝契，号引城，铁岭（今辽宁铁岭）人，明朝后期将领。镇守辽东30年期间，先后十次奏大捷。但因位望益隆，贵极而骄，奢侈无度，万历三十六年被劾罢。万历四十三年卒，享年90岁。李成梁，民族有争议，中国明朝后期将领。据《明史》记载，李成梁的高祖李英自朝鲜内附明朝，任铁岭卫指挥佥事。明史记载李英从朝鲜半岛迁居到铁岭。《明史》记载，李成梁的高祖李英自朝鲜内附明朝，授世铁岭卫指

　　梅鼎祚（1549-1615）明代文学家，戏曲、小说家。字禹金，号胜乐道人，宣城（今属安徽）人。父守德，嘉靖间进士，官给事中，以忤严嵩出知绍兴府，累迁至云南参政，归建书院讲学，世称宛溪先生。申时行为内阁大学士，荐举他入朝，辞不赴。归隐于书带园，又建“天逸阁”、“东壁楼”、“鹿裘石室”等处为藏书和著述之所。先后藏书达数万卷，一生以读书、藏书、著书为乐，曾说“吾与书若鱼之于水，一刻失之，即无以为生”。与

　　云栖袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，大明世宗嘉靖四十五年（1566），祩宏三十二岁，投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师一生致力于弘扬净土法门，主持云栖道场四十余年，言传身教接引无数佛子同归净土。融合

　　沈鲤(1531年—1615年）归德府虞城县(今河南商丘）人，生于明世宗嘉靖十年，嘉靖四十四年(1565年）进士，授检讨。神宗立，进左赞善。累迁吏部左侍郎，好荐贤士。擢礼部尚书，修《景帝实录》。拜东阁大学士，加少保，进文渊阁。万历十二年(1584年）拜礼部尚书。又加少保，改文渊阁。万历四十三年六月辛卯日(1615年7月11日），沈鲤在家乡商丘去世，享年八十五岁。赠封为太师，谥号文端。明神宗非常悲伤，

　　孙如法，字世行，号俟居，明朝嘉靖三十八年(1559年）生于今横河镇孙家境村。他的曾祖父忠烈公孙燧，巡抚江西都御史，弘治年间，宸濠叛乱，死难，赠礼部尚书；祖父文恪公孙，南京礼部尚书；父亲清简公孙，吏部尚书，赠太子太保，都是明朝颇有名望的官宦。当时有“昭代阀阅之盛，首数孙氏”之赞。孙夫人钱氏曾生过好几个儿子，但都夭折了，所以对小如法视为掌上明珠，日夜教他习字作文，对课吟诗，从不闲散。孙如法天资英敏，才

　　周如砥（1550～1615年），字季平，号砺斋，章嘉埠（今属段泊岚镇）人。周如砥幼年丧父，其母亦随之“殉节”。其伯父、伯母省吃俭用，供其读书。明万历十七年（1589年）考中进士，授庶吉士检讨，后改任国子监祭酒。任职期间，他严于律己，礼贤下士，特别注意培养人才，奖掖后进，有“时天下士多出其门”之誉。他的文章在当时颇负盛名，《山东通志》称“如砥文章名天下”。有著作《青黎馆集》传诵于世。周如砥年老归故里

　　赵师尹（1580～约1615）一作思尹，字任甫，号瀛松，江西九江人。明神宗万历四十一年（1613）癸丑科周延儒榜进士第三人。赵师尹于万历二十八年（1600）乡试中举，从此才名远播。殿试高中鼎甲后，授翰林院编修，只可惜他居官一年便以疾病告归而卒。赵师尹生平以廉隅自爱，去世后，检点他的家藏，只有一些名家字帖，图书数箱而已。其子孙也一直过着清贫的生活，人们都说赵家是以清白而传家。赵师尹的弟弟赵赞化也是

　　方学渐（1539-1615）字达卿，号本庵。安徽桐城人，明代著名学者。明代中叶桐城学术的领头人，东林-。为诸生祭酒二十余。领乡荐，弃去，专事讲学。方学渐（明善先生）是继何唐之后于桐城兴教倡学的乡里大师。他终生未仕。为诸生时即与士人结社论文，讲论学术。晚年筑桐川会馆，献身讲学，为桐城风教的振兴和此后人才的涌现作出了一定贡献。著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林-，“方氏易学学派”的创始人

　　张以诚(1568～1615）字君一，号瀛海，南直隶松江府华亭（今上海松江）人。明万历二十九年(1601)状元。授翰林院修撰。他四岁能读书，日诵千言。八岁能属文，经史百家，朝章典故无不精通。他为官淡于声色货利，注重名节，为士论所推重。每在翰林，专心编校，不轻易与人交往，后官至谕德。其父病故，他因哀伤过度而亡年仅四八岁。张以诚工书法，亦能文。其文宗苏东坡，诗学孟东野。著有《酌春堂集》、《须友堂集》等。