孙原湘(1760～1829) 清代诗人。字子潇，晚号心青。昭文(今江苏常熟)人。幼随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西，所历名山大川皆发之歌咏,青年时代已名噪京都。嘉庆十年(1805)进士，为翰林院庶吉士、武英殿协修官。告假归，得怔忡疾，遂不出。历主昆山之玉峰、旌得之毓文、通州之紫琅、本邑之游文各书院。孙原湘诗受袁枚的影响颇深，主性情，认为性情是主宰，格律是皮毛。于唐宗李白、李商隐。所作多清新秀丽,

　　王昙（1760—1817），又名良士，字仲瞿，秀水（今嘉兴）人。清乾隆五十九年（1794）举人。为学博通经史百家，才华横溢，不拘一格，尤工诗与骈体文，其所作《西楚霸王庙碑》被时人誉为“二千年来无此手笔”。王昙身处封建社会末期，独立特行，好游侠，习兵法，能骑射，人目为狂放。少时曾从喇嘛学法术，半涉游戏，传说能作“掌心雷”。嘉庆元年（1796），长江流域白莲教起事，左都御史吴省钦向和珅举荐王昙，谓王昙

　　舒位(1765～1816) 清代诗人。字立人，号铁云，小字犀禅。祖籍直隶大兴（今属北京市），生长于吴县（今江苏苏州）。14岁随父任居广西永福县，官舍后有铁云山，因而自号铁云山人。乾隆戊申（1788）恩科举人，会试落第。一生坎坷，家境贫寒，曾以馆幕为生，事母至孝。嘉庆乙亥(1815)十月，母殁，悲痛过度成疾，同年除夕去世。舒位读书颇博,又奔走四方,接触社会生活较为广阔。其诗多羁旅、行役、赠答及咏史