林士章（1523～1600），字德斐，号璧东。福建漳浦人。明世宗嘉靖三十八年（1559）己未科丁士美榜进士第三人。林士章早年在乡间执教。嘉靖三十七年（1558）乡试中举，次年夺得探花，授翰林编修。当时翰林词臣多以待诏供奉承恩。林士章却杜门闭户，潜心研究古代经籍。隆庆元年（1567），林士章参与纂修《世宗实录》。隆庆二年（1568）三月，又出任会试同考官，后升为国子监司业。隆庆五年(1571)十月，为南京国子监祭酒。万历二年（1574）改任北京国子监祭酒。半年后，又升为礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。万历五年（1577）八月，再升为礼部左侍郎，充经筵讲官。当时，张居正为首辅，依附者如蛾赴烛，林士章却

　　蔡新（1707～1799年），字次明，号葛山，别号缉斋，福建省漳浦（今漳浦县大南坂下楼村林西墘）人，清朝大臣。乾隆元年进士，授庶吉士、翰林院编修、直-房、翰林院侍讲，累官内廷总师傅、兼理兵部尚书兼管国子监事务、礼部尚书兼理兵部尚书、吏部尚书兼国子监事务、文华殿大学士兼吏部尚书、加授太子太师。嘉庆四年十二月，卒于家，赠太傅，赐祭葬，谥文恭。人物生平乾隆元年（1736年），登进士第，选翰林庶吉士。散馆后，授翰林院编修。当时，乾隆皇帝命史馆-每日呈进经史讲义，各抒己见，以考察其学问根底的深浅。蔡新呈进讲义数十篇，深得赞许。乾隆五年（1740年），噶喇吧（今属印度尼西亚）发生荷兰殖民者-华侨的惨案，史

　　蓝理(1649～1720年)，字义甫，号义山。漳浦张坑石椅(今赤岭石椅)人，后建府在今赤岭墟。生于顺治六年(1649年)。行伍出身，康熙间，随施琅出征澎台，以首功加左都督，累官福建陆路提督。蓝理身材魁梧，力大无比，能拖着马尾巴使马倒行，刀盾枪石各种武器无不精通。他性格强悍，常大叫说：“我若不封侯拜将，不是大丈夫”。他听说海盗卢质在岱嵩一带残害百姓，就招集乡里数十个壮健青年到岱嵩与卢质打斗。卢质欺蓝理年轻，不甚介意，只要两人单独对打，最后，蓝理获胜，杀了卢质。蓝理收服卢质部众，到漳州府报功，哪知反被拘禁，与群贼一起鞫治，打入死牢。康熙十三年(1674年)三月，耿精忠叛乱，传檄至漳州，开监释放囚犯

　　林梅(生卒年未详)，字魁春，一字以和，号朴山，漳浦徐鉴打山(今杜浔徐坎)人，后移居县城。林梅自幼聪颖，在县儒学为庠生时就才学出众，深受监司的赏识。正德十一年(1516年)中式举人，此后连续四科会试俱未中式，困踬科场。嘉靖五年(1526年)，周仲任漳浦知县，慕其文名，常到其家拜访，意气相投。当时，漳浦县尚未有地方志书，提起修志的事，两人更是不谋而合。嘉靖八年(1529年)，林梅登已丑科进士，逢父亲逝世，回家守制。翌年，服丧一整年，应知县周仲的聘请，主纂《漳浦县志》。在编写中，以《八闽通志》、《漳州府志》为依据，并参考其他史书，广泛搜集历代有关漳浦的诗文，官署所存资料和个人笔记、传记、见闻等，“稽

　　陈谟(生卒年未详)，字以忠。陈酆之子。建中二年(781年)代理漳州刺史，理政之初与社会舆情不洽，州民曾拱璧等向观察使建言调换。朝议以柳少安调任漳州刺史，陈谟“以中郎将检校本州别驾”。柳少安到任后，曾偕同陈谟巡视龙溪县，认为龙溪县地处九龙江中下游，其北溪、西溪及南溪贯穿流域有着广阔的平原区(即今漳州平原)，并且“大江南旋而东注(入海至厦门岛)，诸峰北环而回顾”(直抵九龙江发源地)，就对陈谟说，“此县可建(为)州治(时州治尚在漳浦李澳川)。”柳少安任期未满就他调，陈谟以平“广寇”有功，复兼任漳州刺史。他就龙溪县建州治一事，向观察使卢谌(一作惎)建议，把第二次迁治申请报送朝廷，贞元二年(786年)获

　　黄性震(1637～1701年)，字元起，号静庵。漳浦官塘湖西堡(今湖西城内村)人。生于明崇祯十年(1637年)，12岁时，父母俱亡，生活困苦。黄性震自幼刻苦学习，喜读史书，胸怀大志。当时，郑成功在闽南沿海进行抗清活动，后来占据台湾，他受到一定影响。到了壮年，黄性震就更加注意世事，对福建沿海要冲、港湾、岛屿的布列，台湾、澎湖的地理位置、形势以及战略战术，人心向背等都一一熟记。康熙十七年(1678年)，郑经出兵攻占漳州、海澄、平和、漳平、长泰、同安、泉州等地，沿海战事不断，百姓深受其害。福建总督姚启圣进驻漳州，召集各级官员筹划平定战事的策略。黄性震认为这是男子汉为国立功的时候，就谒见姚启圣，陈述平

　　卢维祯(1543～1610年)，字司典，号瑞峰，别号水竹居士。漳浦县城后沟巷人，祖籍七都锦屿(今竹屿盐场)。生于嘉靖二十二年(1543年)。卢维祯5岁从师，颖悟无双，识者知其必成良才。嘉靖四十年(1561年)，他才18岁就考中举人，适遇母丧，在家丁忧。隆庆二年(1568年)成进士，授太常寺博士。随穆宗皇帝祭祀郊坛，他体貌莹然玉润，礼度闲适，举止从容，声音宏亮，穆宗甚为赞悦，每岁祭祀南郊及大祫，都命他充任祭官。太常寺原没有志书，寺卿将修志任务交给他，他只用10个月，就完成《太常寺志》。隆庆五年(1571年)，升吏部验封司主事，不久，改任考功司、文选司主事。万历元年(1573年)，升吏部稽勋司员外

　　蔡时鼎(1550～1592年)，字台辅，号调吾。漳浦陆鳌(今六鳌鳌中)人，嘉靖二十九年(1550年)出生。年轻时曾与同乡林茂桂读书乌石紫薇山中，深受乌石文化的影响。万历二年(1574年)进士，初授浙江桐乡知县。蔡时鼎初上任时，县吏见他年轻，屡次想欺骗他，都被他察觉，并一一加以指摘，邑人惊服他的才能。万历七年(1579年)，父丧，归家守丧，期满，起补京师大名府元城知县。蔡时鼎持政以勤慎廉约，劝学为善为本，深得官员和百姓的赞许。万历十一年(1583年)，时鼎被召为云南道监察御史。太监田玉，既提督太和山场，又兼任湖广行都司等处分守，还请求朝廷给予符验、关防、令旗、令牌。科臣抗争不得，礼部也只好疏请铸

　　林功懋(1509～1566年)，字以谦，号竹溪，漳浦乌石苑上村人，后定居万安(今赤土乡万安村)，正德四年(1509年)出生。父亲林廷臣，贡生，授广东长乐训导，以奉养0不赴任，为人操行端方，遍研经籍，严于教育子弟。林功懋自幼听服父训，聪明强记，15～16岁时，就熟读经书子史。嘉靖十年(1531年)，由儒士(尚未取得秀才资格的读书人)直接参加乡试，中式举人。翌年，联捷进士，授广东东莞知县。东莞向来是难治的县份，林功懋到任后，才识明敏，遇事决断，滞狱积案为之一清。县里有个在朝任给事中的王某，其弟仗势横行霸道，民愤极大，功懋依法给予-，为其说情者甚多，功懋都不允许。不久，王某罢官，功懋就召见其弟，说：

　　吴与(生卒年未详)，字可权，漳浦县人(居里未详)，宋元丰五年(1082年)进士。初任四合县令，后改任余干县令，勤于政事，决讼明察，受到时人称赞。有一次，他谒见御史台的提刑使者燕若蒙，论刑狱之事侃侃直言，不曲意阿附。燕若蒙历声斥责：“你想仿效汉唐令吗”?吴与毫不屈从地回答：“我本来就想学，只遗憾没有做到”。燕若蒙见吴与耿直无畏，因而改变态度。后改任怀安县令，屡次升迁，官至奉议郎，任潮州通判，后人称为“吴奉议”。宋徽宗大观四年(1110年)，吴与的老朋友张商英拜相，任右仆射兼中书侍郎，掌握朝政大权。有人劝他去见张商英，以求得晋升，吴与说：“我以前跟他结交，都是以忠义相勉励，他现在虽然权威显赫，我怎

　　刘香(?～1635年)，漳浦人(居里未详)，崇祯间，为海上武装集团首领。明嘉靖初年，严禁海上通商，对外国商人前来进行交易也加以禁绝。市舶虽罢，日本商人在海上往来自如，与中国沿海一带豪强勾结，形成海上亦商亦寇的武装集团。嘉靖二十六年(1547年)，朱纨任闽浙巡抚，对这些海上武装集团进行围剿。嘉靖二十七年(1548年)，捕杀其首领李光头、许栋等。嘉靖二十九年(1550年)，朱纨被诬以擅杀的罪名，行将逮捕治罪时自杀。从此，朝廷罢设巡视大臣，朝廷内外大臣都摇手不敢谈及海禁的事。隆庆初年，开放海禁，至天启间又实行海禁，但海禁实已“撤备弛禁”。海上通商既盛，倭寇、红毛等海上武装势力相继涌现，如袁进、李忠、

　　李瑞和(1607～1686年)，字宝弓，号顽庵，别号鹿溪耄夫。漳浦县城西街(今县城西大街李家祠)人。生于万历三十五年(1607年)。父李长庚，举人。瑞和5岁从师就学，塾师所授，皆能诵读。9岁读制举文章，12岁能写通顺的文章，崇祯七年(1634年)进士。瑞和的试卷做得很好，会试时，总裁温圆峤感叹说：“此卷不得会元，又不得会魁，屈居第十九名，实在可惜”。李瑞和初授南京松江府推官，这一职务已空缺两三年，没人敢接任。因为松江地处长江下游，漕运任务繁重，难以完成，按旧例漕运延误期限，应由府的推官负责，所以，空缺至今。李瑞和上任后，革除一切烦琐和苛刻的条例，简易近民，政令一新。当时知府方岳贡为政崇尚严厉，

　　朱天球(1528～1610年)，字君玉、号淡庵。漳浦县城南郊朱厝人。生于嘉靖七年(1528年)，自幼聪敏。嘉靖二十九年(1550年)登进士第，授南京工部主事。嘉靖三十四年(1555年)十月，任职满6年进京考绩，适遇兵部员外郎杨继盛上疏弹劾严嵩“十大罪”，遭到严嵩的陷害而被斩于西市。当时，没人敢表示同情，朱天球激于义愤，约同在京任职的薛天华、董传策和杨豫孙亲临西市痛哭哀悼，时人称为“四君子”，并会同刑部郎中王世贞为收埋遗体，料理后事。朱天球考绩后，转南京兵部主事，随升南京礼部郎中。不久，擢湖广按察司佥事，分守湖南道。因母亲逝世，归家服丧后，起补广东屯盐佥事，移督广西学政。不久，升浙东分守参议，又

　　蔡元鼎(生卒年未详)，字国宝，号蒙斋，漳浦县蔡坑(今赤岭前园村蔡坑)人。生于唐代末年，经五代衰乱，隐居蔡坑附近的大帽山，以文章自豪。宋初，屡次征召，均不出仕，在大帽山麓讲学。当时，经学久已荒废，蔡元鼎独辟性宗，潜心研究六经，讲明义蕴，前来听讲的学生先后近千人。蔡元鼎死后，被尊称为蒙斋先生。宋代学者朱熹题其祠匾额“立志圣贤”，称赞说：“白露零而苍葭不改其色，风雨晦而鸡鸣不改其音，使后之论世者瞻梁峰之崔巍，辄仰止于帽山”。蔡元鼎的著作有《语、孟讲义》、《大学、中庸解》、《九经解》、《洪范会元》、《辩类诗》等。

　　蔡禧(?～1906年)，漳浦县霞潭(今绥安镇霞潭村)人。农民出身，敢作敢为。早年，继承漳浦天地会活动传统，具有反抗清朝意识，后又受义和团运动的影响，以仇洋排教为宗旨，与云霄东坑村人方凤鸣，在梁山北旗白泉洞设立天地会，练习仙拳，称“仙拳会”，因手执白扇，故又称“白扇会”。光绪二十九年(1903年)，天地会发展到霞美上黄、眉田、巷内等村，眉田村人张婴、陈通等聚众设馆，由蔡禧教练仙拳。其练法是以符纸贴在头上，手执画有符字的白纸扇，符水沾口，手舞足蹈，唱无字歌曲，叫做“念仙书”，并宣称白扇一扇，-失灵。仙拳会继义和团之后，提出“仇洋仇教”的口号，一些曾受洋教士势力欺侮的平民，无处伸冤，纷纷加入仙拳会。

　　王志远(?～1621年)，字而近。漳浦二十八都横口(今官浔镇康庄横口)人。祖父王会，嘉靖间举人，官至云南曲靖军民府同知，治政威惠并著。王志远幼习诗书，秉性刚直，事理洞达，文章俊爽如其人。万历十七年(1589年)进士。历任湖广澧州知州，浙江绍兴府同知，北直隶晋州知州。随升户部员外郎，擢户部广东司郎中。王志远在户部任职期间，坚持正道，刚直不阿，反对浪费，严格控制支出，在举办国家各种大典时，节省库银数百万。宦官有过份征求者，志远就上疏与之抗争。有一次，万历皇帝促其当面对质，他拂逆皇帝旨意，险遭不测，也因此而9年不得提升。后来，他上疏力求改调南京任职，获准，转南京礼部郎中，历升湖南参政，分守长沙、宝庆

　　蓝鼎元(1680～1733年)，字玉霖，号鹿洲，别号任庵。漳浦张坑(今赤岭山坪村山尾顶)人。生于康熙十九年(1680年)。父早逝，寡母抚育其成人。鼎元自幼熟读经史，尤喜古诗文，通达治体，谈论经济。他胸怀大志，常以文章抒发抱负，时人认为他志大言大，言行不一，不甚赞许他。知县陈汝咸极为赏识他。福建督学沈涵参对他也很器重。巡抚张伯行也称赞蓝鼎元是“经世之良材”。康熙四十六年(1707年)，蓝鼎元受张伯行的聘请，到福州鳌峰书院，与同乡蔡世远共同纂订先儒诸书。两年后，辞聘归家，在家乡教书和著述。康熙五十九年(1720年)秋，蓝鼎元第九次参加乡试，未中式，决心不再赴考。康熙六十年(1721年)夏，蓝鼎元随

　　林绍祖(约1645～1728年)，字衣德，号丹麓。漳浦县城城南(今县城绥南尚书府)人。约生于顺治二年(1645年)，尚书林士章玄孙，汝诏曾孙。祖父友筠，南明隆武举人。父早逝，母亲守寡。顺治八年(1651年)，郑成功率军入漳，部属分攻各县，母携绍祖随邑人走避漳州城。八月，城中无粮，竟至杀人充饥。绍祖年幼，被守门兵捉去放在桶中，门兵磨刀切切，将被杀食，幸亏同乡发现，及时抢夺救出，免遭残杀。九月，援兵赶到，漳州解围，其母携绍祖投奔外祖父家。绍祖发愤读书，几年间，遍览经史子集，气质豪迈雄壮，曾到山野采薯芋，遇老虎，他豪不畏惧，大声呼喝，老虎惊慌奔逃。长大后，因逃避“乱粮”(无土地而负担赋额)而避居外地

　　卢茂(?～1768年)，漳浦杜浔人。乾隆二十七年(1762年)，天地会首领提喜在漳浦高溪观音亭(今属云霄)传徒结会，卢茂与方劝、陈彪等入会。卢茂入会后，与同县人何哲相友善，何哲常到县城跟林咸一起学拳棒。乾隆三十二年(1767年)八月，何哲引林咸到杜浔与卢茂结识。十月，在卢茂家中，卢茂与何哲、林咸、郑朗(俱杜浔人)、王重、黄石(俱鹿溪人)、程天助(县城人)、吴纱、吴康(俱马坑人)、蔡通(霞潭人)等10人，拜神结盟，推卢茂为大哥，何哲为二哥，林咸为三哥，其余按年龄大小排列次序，共饮香灰酒，誓结同心。卢茂分给各人花蓝夏布一块为记号，令各人回去招收熟人入伙，准备起义，攻占县城。卢茂又编造“悖逆”歌词，