徐昭佩（？-549年），徐妃，梁元帝萧绎的正妻，生儿子萧方等和女儿萧含贞。徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次；又与和尚智远道人等人私通，萧绎更加厌恶。太清三年，萧方等去世，萧绎逼令徐昭佩自杀；徐昭佩投井而死，萧绎把尸体还给徐家，说是出妻。人物生平嫁于萧绎天监十六年（517年）十二月，徐昭佩嫁给湘东王萧绎，被封为湘东王妃。并为萧绎生下世子萧方等和益昌公主萧含贞。徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次。徐昭佩因为萧绎有一只眼瞎，每次听说萧绎将要来时，必定要在半边脸上化妆来等待他，萧绎发现后愤怒地离开徐昭佩的房间。-私通徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房

　　王僧孺（465—522年），东海郯（今山东郯城县）人。南朝梁文学家、书法家，兼善谱牒之学。王僧孺祖上，为南徙的王姓望族，从魏至晋历世显奕。可是到了王僧孺的父亲王延年，家道中落，生活清苦。为了维持生计，王僧孺的母亲不得不“鬻纱以自业”，王僧孺也不得不“佣书以养母”（《南史》本传）。王延年在世的时候，王僧孺五岁就开始读书，6岁就能写文章。王延年的逝去，王僧孺虽然失去了场屋之学和严师训练的条件，但他却有着强烈的求知欲。他排除窘迫生活的侵扰，边抄书边诵习，从而不仅使他博览了三坟五典、五经六艺，还旁涉多种杂家著作，为成为一个渊博的学者奠定了基础。之后的整理《百家谱》，撰成的《十八州谱》、《东南谱》均有赖

　　卫宏（生卒年不详），字敬仲，东海（今山东郯城县西南）人，其主要活动时期大概在东汉光武帝时代（公元25—57年）。著名学者。卫宏自幼好学，爱好经籍。先随九江谢曼卿学《毛诗》，作《毛诗序》，“善得风、雅之旨”（《后汉书·儒林传》），后向大司空杜林学《古文尚书》，作《训旨》。他曾集西汉杂事，作《汉旧仪》4篇，“又著赋、颂、诔七首，皆传于世”（同上）。光武帝时，任议郎。卫宏最重要的著述是《毛诗序》，它是先秦到汉这一历史时期我国诗歌理论的总结。《毛诗序》有大、小之分。《诗大序》比较全面地论述了诗歌的性质、内容、表现方法和社会作用等。其中许多观点，对我国诗歌的发展，有很大影响。首先，它吸收了先秦时代“诗言

　　徐悱（？—524年），字敬业，东海郯（今山东郯城县）人。南朝梁诗人。徐悱不仅长于诗文，有作品流传于世，更为重要的则是：他作为一个哀悼对象，前后铸成了两篇精警隽永的佳什，从而使他成为梁代文坛上格外引人注目的人物。徐悱出生于一个文化家族，父徐勉博通经史，勤于著述，有集51卷（已佚），是梁初知名文学家，官至尚书仆射、中书令。徐勉居官清廉，不事产业，而着意于教子成材，并能奖掖后进，为士林所推重。《诫子崧书》说：“人遗子孙以财，我遗之以清白”。至今仍可为父者戒。徐悱为勉第二子，幼承家学，聪敏善文，起家著作郎，转太子舍人，掌书记之任。累迁洗马、中舍人，犹掌书记。在这一时期他“参伍盛列，其所游往，皆一时才俊

　　何逊（约466—519年），字仲言，东海郯（今山东郯城县）人，南朝梁著名诗人。与陈代诗人阴铿并称“阴何”，亦与当代诗人刘孝绰并称“何刘”，继谢灵运、谢眺之后，对山水诗的发展，有重要贡献。何逊生于一个以“儒雅”传家的官僚世家。其先祖随晋室南渡，世居于侨置的郯县（治所在今江苏镇江市）。曾祖何承天，是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家，也是一位博学渊通的学者。祖、父均曾为官，亦“儒雅”一流人物。因此，何逊自幼受到良好的教育。何逊少年知名。约在齐武帝永明四年（486年）举为秀才，时年仅20岁。因其才华超众，受到当时文坛名流沈约、范云的称赏。沈约说他读何逊诗，“一日三复，犹不能已”；范云一见何文，便倾盖

　　徐陵（507—583年），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。徐陵既擅宫体，亦为骈体大家，并都取得较高成就，是南朝后期重要的文学家。徐陵幼小聪悟，“八岁能属文，十二通《老》、《庄》。及长，博涉史籍，纵横有口辩（《南史》本传），其父徐搞为萧纲的文学侍读，徐陵亦因之得以出入萧纲的府第。萧纲策立为太子后，徐陵被选作东宫学士。徐陵多有响应萧纲文学主张的诗作，如《乌栖曲》、《关山月》等，同时还奉命编纂推拥当时诗潮的《玉台新咏》。《玉台新咏》是我国继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，徐陵在《序》文中，说他是“撰录艳歌”，即搜辑描写有关妇女题材的诗歌，与萧统主持编撰的《文选》并行，反映了当时文学观念的某些

　　郯子（生卒年月不详），己姓，子爵，春秋时期郯国国君（今山东临沂郯城县）。约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下-。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在

　　王肃（195年—256年），字子雍。东海郡郯县 （今山东郯城西南） 人。三国时曹魏著名经学家，王朗之子、司马昭岳父。早年任散骑黄门侍郎，世袭父亲兰陵侯爵位，任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职，曹芳被废，他以持节兼太常迎接曹髦继位。又帮助司马师平定毌丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍。甘露元年（256年），王肃去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥号景侯。 唐代时作为二十二先贤配享孔子。宋真宗大中祥符九年（1009年），追赠司空。王肃师从大儒宋忠，曾遍注群经，对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《

　　徐湛之（410-453年），字孝源，东海郯县（今山东郯城）人。南朝宋时期大臣。幼年时因宋武帝刘裕非常喜爱他，封为枝江县侯。宋文帝刘义隆时刘湛犯罪株连到徐湛之，因母亲会稽长公主刘兴第求情保住性命。后屡次升迁，得以与尚书令何尚之共同处理机要。元嘉末年，因太子刘劭弑杀父亲宋文帝刘义隆而受牵连被杀，时年四十四岁。早年经历徐湛之字孝源，东海郯县人。幼年时便成了孤儿，深得宠爱，常和江夏王刘义恭呆在宋武帝刘裕身边，寝食不离。 永初三年（422年）刘裕下诏：“永兴公主是我的嫡亲长女，早年遭遇不幸。外孙徐湛之，尤为我宠爱，可封他为枝江县侯，食邑五百户。”几年后，一次他和弟弟徐淳之一起坐车，牛受惊，车遇险，下人飞

　　何承天（370—447年），东海郯（今山东郯城西南）人。南朝著名无神论思想家、天文学家、史学家和文学家。何承天的母亲徐氏是东晋大学问家徐广的姐姐，因此，他虽然五岁丧父，但从小仍受到了良好教育。经史百家、各种书籍，无所不读。而立之年，何承天做了南蛮校尉桓伟的参军。但不久桓伟的弟弟起兵反叛，何承天怕受牵连，辞职回到了他叔叔何肹做县令的益阳。东晋末年他曾出任浏阳县令、太学博士。南朝宋时，他出任荆州刺史谢晦谘议参军、领记室。后入朝任尚书左丞。元嘉十六年（439年），任著作佐郎，撰国史。随后，转任太子率更令。元嘉十九年（442年），立国子学，以本官领国子博士，后迁御史中丞。元嘉二十四年（447年），何承

　　王恂（？—278年），字良夫，东海郡郯县（tán，今山东郯城西南） 人。王朗之孙，王肃之子，是西晋文明皇后王元姬的弟弟，其父王肃，在曹魏时袭封兰陵侯，官至中领军。 公元256年（甘露元年），王肃去世，由王恂的兄长王恽世袭兰陵侯爵位。王恽在去世后没有子嗣，致使封国因被撤销。 公元263年（景元四年），朝廷再封王恂为兰陵侯。次年，开建五等爵制，因王肃在前朝功勋卓著，于是改封王恂为丞县子。 王恂通达文章义理、知识渊博。在朝中为官忠诚正直，经屡次升迁任河南尹，任内设立二学，尊崇儒家五经（即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）。鬲县令袁毅曾经送王恂骏马，但王恂没有接受。等到后来袁毅被揭发

　　王朗（？－228年11月），本名王严 ，字景兴。东海郯（今山东郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧，后来被举孝廉，但王朗不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才，拜治中从事。迁任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年（196年）孙策攻会稽时，王朗举兵抵抗，为孙策所败。王朗在逃亡失败后投降，孙策敬重王朗而未加害。后为曹操所征，因战乱辗转数年后才抵达，被拜为谏议大夫、参司空军事。建安十八年（213年），魏国建立，王朗以军祭酒身份领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹丕受禅建魏后，王朗改-

　　王恺，字君夫，西晋时期外戚、富豪，曹魏司徒王朗之孙，名儒王肃第四子。晋武帝司马炎的舅舅，文明皇后王元姬的弟弟。曾得晋武帝之助与石崇斗富攀比，为时论者所讥讽。少有才力，历位清显，虽无细行，有在公之称。以讨杨骏勋，封山都县公，邑千八百户。迁龙骧将军，领骁骑将军，加散骑常侍，寻坐事免官。生活极其奢侈，曾得武帝之助，与石崇斗富。王恺年少时无品行，但却有才智，办事称职。永平元年（291年），皇后贾南风联结楚王司马玮等人诛除杨骏，王恺亦有功勋，于是获封为山都县公，食邑有一千八百户。王恺后升任龙骧将军，领骁骑将军，加散骑常侍，虽然不久就因事免官，但后来又再被起用为射声校尉，日久之后官至后将军。当时王恺既为外

　　王元姬（217年—268年4月20日），东海郯县（今山东郯城西北）人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女，晋文帝司马昭妻子，晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。幼时便通《诗经》、《论语》，嫁司马昭后竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见，曾预言钟会谋反之事。泰始元年（265年），司马炎建立西晋，尊王元姬为皇太后，宫号曰崇化宫。王元姬身处太后之位，提倡节俭，身体力行，作为众妃子的表率。在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处。泰始四年（268年）三月二十一日（4月20日），王元姬崩逝，终年五十二岁，谥号文明皇后，与司马昭合葬于崇阳陵。人物生平贤淑有德王元姬出生于书香门第，她的祖父王朗、父亲王肃是三国时

　　徐则陈隋间道士。东海郯县（今山东郯城县）人。少时文静寡言，稀有嗜好。师从周弘正，“善三玄”，能体悟道奥，精于阐论玄义，故声名流播都邑。然徐则淡泊于名利，谓“名者实之宾，吾其为宾乎！”于是有栖隐之志，杖策入缙云山，“悦性冲玄，怡神虚白，餐松饵术，栖息烟霞。”不曾娶妻生子，平常多着粗布装，一心只在-得道。陈宣帝太建年间（569-582年），应召入至真观，不久后又辞入天台山。自此“绝谷养性，所资唯松水而已。”修行渐入佳境，能以体内真气抗寒防冻，穗严冬季节，亦“不服棉絮”。当初在缙云山时，尝有太极真人徐君降而谓徐则曰：“汝年出八十，当为王者师，然后得道也。”后晋王杨广镇守扬州，慕其名而遣使持手书召之。

　　王虔，字恭祖，东海郯县（今山东郯城西北）人，西晋文明皇后王元姬的弟弟，晋武帝司马炎的舅舅。以功劳才干受人称扬，多次升官到卫尉，封安寿亭侯，授平东将军、假节、监青州诸军事。征召为光禄勋，转任尚书，卒于任上。其子王士文继任，历任右卫将军、南中郎将，镇守许昌，被刘聪杀害。

　　 张景华,字时美,号白溪。郯城县人,明正德五年考中举人,正德九年考中进士。初任江西吉水县知县。历官大理寺右寺丞、都察院右佥都御史。他刚直不阿,不畏权贵,曾上疏弹劾宠臣武定侯郭勋,直声震于朝廷。后升任都察院右副都御史、总督漕运兼巡抚凤阳等处地方、都察院左副都御史。他同情百姓疾苦,敢于为民请命,终因触犯朝廷权臣而罢职归里。他工诗能文,曾写下许多赞美家乡山水的诗歌。所撰《山西奏议》、《樵枚琐谈》、《摄心录》、《双槐解》、《穿杨中的说》等文,短小精悍,论理明快,风格刚健,流传于世。据清乾隆《郯城县志》和都堂族系《张氏族谱》等史料记载,张景华在朝为官期间,清正廉洁,政绩卓著,至今被《山东通志》列为“历代

　　高赞非(1906—1969)原名佩纶。郯城县马头镇人。1922年，考入济宁中西中学，半年后辍学到商店做学徒，不久到马头承志小学做教员。1924年夏，前往曹州省立第六中学拜见梁漱溟时，学者熊十力正在梁主办的重华书院任主讲，高赞非以所撰《论语研究》自荐，深得熊氏赞赏。他师事熊氏十分勤勉，曾将熊氏谈话记录整理为《尊闻录》出版。其后，又随熊氏辗转武昌、北京、上海、南京等地，在其指导下学习心理学、哲学、伦理学。1927年秋，经熊十力介绍到南京中央大学哲学院任助理。1929年，应梁漱溟之邀到广东省立第一中学任教。他在梁氏思想影响下，遂以“乡村建设”道路为改造社会和进行民族自救的济世良方，此后数年追随梁氏致

　　朱继箴（？—1997），山东省郯城县马头镇人。1932年6月加入中国共产党。1933年7月参加苍山暴-动，为交通员。1934年被派往南京国民党炮兵学校学习。1937年回原籍组织郯城县青年抗日救国会。1938年7月任中共郯城马头特别支部书记，8月，任马头抗日义勇队队长，后任八路军鲁南军区武装部副科长。1940年5月至1941年任郯城县大队大队长，率领县大队与日伪军顽强斗争。1946年后任高射炮团副团长、华东军区防空司令部高炮指挥部作战科长，中国人民志愿军第五二二团副团长等职。参加过鲁南战役、泰安战役、济南战役、开封战役、睢杞战役、淮海战役、渡江战役和抗美援朝作战。1956年后任天津荣生针织厂厂长