汪蕖(1832-1884)，女，字藕裳；盱眙别称“都梁”，因而自署“都梁女史”。盱眙县城人。晚清女弹词作家。她生于官宦之家，祖父汪云，任官陕西布政使，父汪根敬也官至州府。她天资聪慧，自幼即博览典籍，于史学及古文辞无不留意，有着深厚的文学功底，又置身于上流社会，对上流社会有较深的了解。她17岁丧父，由豫返里，后与桐城胡松岩结为伉俪。咸丰年间，太平军于苏皖一带攻城略地，清军败退。汪蕖先从桐城归依盱眙母家，再和祖母等举家南迁苏州，投靠堂兄汪祖绶，立足未稳，痛失夫君。又只身赴宝应，依附长兄汪祖茂。光绪初，祖茂去世，复往苏州，随侄汪瑞曾生活。她寄人篱下，清贫自守，曾怆然吟咏：“一自故园兵乱后，流离无所叹途穷。钗分镜破深秋里，托足安宜类转蓬。”汪蕖一生颠沛流离，渴望太平盛世。她长期避居评弹之乡——苏州，深谙弹词体裁，素以之排遣忧愤，抒发抱负。首先写《群英传》，几经寒暑，一脱稿便争相传抄。同治初年孀居后，她以更大的气魄和更高的热情创作《子虚记》。“遍览弹词男扮者，此书不欲与相同”。作者不满意《再生缘》对孟丽君以及《天雨花》等对女子命运的安排，一定要为女子扬眉吐气。《子虚记》假托明孝宗时代为写作背景，着意叙述忠臣孝子的典型文玉邻和具有叛逆性格的巾帼英雄赵湘
仙的故事，故事的悲剧性结局的处理，突破传统模式。写法上，结构巧妙合理，情节曲折生动，场景宏伟，语言清丽。全书囊括20多个家族100多个人物，其主要者无不各具个性，神采飞扬。“窗下功夫非一日，青灯照我几篇成”。汪蕖去世前一年约光绪九年(1883年)，这部64卷150万字的评弹巨著，于当年秋完稿，序文、题词亦相继拟成。它的思想性和艺术性可以和另一部弹词名著《再生缘》相比，特别是它突破了对女扮男装者命运安排的传统模式，具有更大的艺术价值和艺术魅力。在中国俗文学史上，《子虚记》占有重要地位。清光绪十年，汪蕖病逝。因当时环境所限，《子虚记》除光绪二十七年由繁华报馆印行过前八卷以外，全书从未出版过，只以抄本形式流传，因而其全貌鲜为人知。1982年，《子虚记》列入国务院古籍整理规划。
