张澜（1872～1955），字表方，西充县莲池乡观音堂村张观沟人。自幼随父文倬耕读。1895年中秀才，补禀生。1902年入成都尊经书院深造，攻经史。次年，因品学兼优，被选送日本东京宏文书院师范科学习。留学期间，张澜受维新思想影响，倡议慈禧还政光绪，被清政府驻日公使派人押送回国。1904年，任顺庆府中学堂学监。次年，张澜赴成都任四川游学预备学堂训导长。1906年回南充，创办民立高初两等小学、南充县立

　　傅慈祥(1872-1900)清同治十一年（1872）三月十六日，潜江城东北五里左右的杨家嘴（今竹根滩镇三江村）的傅家，一个虎头虎脑的男婴呱呱坠地了。他就是后来被孙中山嘉许“为中国革命牺牲第一人”的“民族英雄”傅慈祥。“发逆之孙”遇“恩师”傅慈祥（1872～1900），原名元臣，字良弼，潜江杨家嘴人。他的祖父母都参加过十九纪中期洪秀全领导的旨在推翻清朝政权的太平军。太平军失败后，他们一家被列入地方严

　　刘云行（1872－1911），杞县竹林人，清末黄道军起义领袖之一。家贫，幼入私塾，学业超众。成年后两次赴考皆因病中辍，遂云游四方，广结朋友。他目睹清政府腐败无能，丧权辱国，每每长吁短叹。后受“康梁变法”影响，秘密传抄研读《孔子改制考》、《大同书》等-，常常爱不释手，尤其对顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的进步思想推崇倍至。每外出归来同邻里相聚，必大声宣讲救国安民之道，绘声绘色，如痴如狂，不理解他的人都

　　杨宗磐，字季固，蒙古族。江苏镇江人。教授。清华大学肄业。1941年毕业于日本大阪帝国大学(今大阪大学）理学部。曾任北京大学、北平师范大学讲师，北京大学副教授。建国后，历任四川大学教授、数学系主任，北洋大学教授，南开大学教授、概率教研室主任。著有《数学分析入门》、《半序空间引论》、《概率论入门》。杨宗磐，少数民族数学家。他的祖先是随清朝入关的蒙古镶红旗人。因祖父杨智昆住江苏省镇江市(原称镇江府丹徒县

　　闵尔昌（1872—1948），初名真，字葆之，号黄山，晚号复翁，江都（今江苏扬州）人，秀才出身。袁府幕僚，文史名家。闵尔昌与袁世凯及其子袁克定、袁克文等关系密切。袁世凯在北洋时，经其子袁克定雅荐，曾任袁世凯幕僚多年，一直担任袁世凯的机要文牍。他为人耿介，从不凭藉身居权要之地而有所招摇和自谋财势。他沉默寡言，在朋僚宴会上能终席不发一语。他的这些特点，很适宜于做机要工作。闵尔昌曾存有武昌起义时袁世凯与

　　刀安仁(云南爱国人士）又名郗安仁，字沛生，男，云南干崖(今盈江县新城、旧城、弄璋一带）宣抚司第二十四代土司。青年时期，多次号召傣、汉、景颇、僳僳、阿昌等族群众与英国侵略军进行斗争。曾到印度、日本考察资本主义制度。受民主革命思想影响，回国后在家乡从事革命工作。1906再次东渡日本与孙中山、宋教仁等革命党人建立联系，成为同盟会早期会员。1907年回国，推行实业计划，改革文化教育和土司制。1908年云南

　　樊锥(1872-1905)南学会邵阳分会会长，湖南不缠足会董事。清邵阳县人。字春徐，又字一鼐。生于同治十一年（1872）。家贫。少好学，受知于学使张亨嘉，为县学诸生。不久，就读于长沙城南书院。时值变法维新运动兴起，因其涉猎诸子，旁证西学，于所作课艺中，倡言“揽子墨之流，证欧罗之续，总绝代之殊尤，辨章乎宏录”，为学政江标所称赏。光绪二十三年（1897）选拔贡。同年八月，长沙湖南时务学堂创立，他又上

　　李登辉（1872-1947），我国近代著名教育家，复旦大学老校长（1913年~1936年），字腾飞，福建同安人，出生于荷属爪哇岛（今印尼），印尼第七代华裔，毕业于美国耶鲁大学。他为复旦大学所培养的学生多学有所成，其中担任大学校长的至少有二十六人，这在中国近现代教育史上是绝无仅有的，在世界教育史上也极为罕见，他被世人誉为“人伦师表”，为维持和发展复旦大学作出了巨大贡献。人物生平1883年，赴新加坡读

　　郑聘廷(1872～1944年)郑聘廷，清同治十一年(1872年)生，字席珍，别号石珍，山腰乡下敦村人。父亲郑金山，母亲陈氏，兄弟三人，他排行第三。14岁始入驿坂礼拜堂附设的学校就学；16岁转学惠安县教会小学；18岁到厦门鼓浪屿神学校，20岁毕业。旋即在泰山和汀州基督教堂会任传道和牧师。光绪二十三年(1897年)，郑聘廷南渡马来亚的槟榔屿；翌年转至新加坡，受聘为中华基督教会首任华人牧师。1902年，

　　许世英（1872—1964），字静仁，号俊人，晚年别号双溪老人，秋浦县兆吉山（今东至县官港镇许村）人。光绪十一年（1885）中秀才，后拔贡。光绪二十三年（1897）就职于刑部，历任浙江司副主稿，直隶司、四川司主稿和刑部主事（六品）。光绪三十一年（1905）任京师城外巡警厅佥事。光绪三十三（1907）年任奉天高等审判厅厅丞，次年任厅长。宣统二年（1910）被清政府派赴殴美考察司法制度，任副代表。次年