范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士。历官东昌府推官、吏部文选郎中、工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱

　　贺逢圣（1587—1643） 明湖广江夏（今湖北武汉）人，字克繇，一字对扬。万历进士，授翰林编修。天启间为洗马，拂魏忠贤旨，削籍。崇祯初复官。崇祯九年（1636），以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参政。十一年，致仕，十四年，再入阁，次年告归。张献忠攻陷武昌，投湖死。贺逢圣自幼家贫，但他好学上进，为诸生时，与熊廷弼齐名，同受知于督学熊尚文。有人问二位学子的优劣，督学评价说：“岸帻陵轹，推陷廓清，贺不如熊

　　丁文明(1587—1642)，字莅甫，号少华，义乌塔山上宅人。明末爱国将领。官副总兵、都督佥事。在抗击清军，保卫兖州城战役中阵亡。　　文明出生在一个崇文尚武、耕读传家的家庭里。其父丁一治治家有方，意志高远。虽有抱负，但一生不得志。二十八岁那年生下文明后，望子成龙，为酬己夙志。故对文明管教极严，倾其所知培养文明成材。　　所喜文明自幼聪颖好学，颇有悟性，故少时就能通晓经史，令长辈们十分喜爱。但是，在那

　　白再香(1587—1631)女，土家族，酉阳后溪人。其父白邦镇，母冉氏。有妹二人，白再英、白再筠，少时容颜举止俱佳，性格刚毅胜过男儿，勤学武艺，击刺诸投样样精通，是为女中豪杰。因其叔父白邦铭为酉阳土司衙门总管，适值土司选美，被宣抚使冉跃龙看中，迎娶司衙，为冉跃龙庶夫人。明万历四十七年(1619)，明军在关外和后金军决战，辽东告急。明廷调集酉阳土兵援辽抗金，土司冉跃龙身体有疾，不能亲率土兵出征，白夫

　　宋应星（1587年—约1666年），字长庚，汉族，江西奉新人，中国明末清初著名的科学家。 宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料；同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。早年经历宋应星幼时与兄应升同在叔祖宋和

　　阮大铖(1587～1646) 明末戏曲作家、诗人。字集之，号圆海，又号石巢、百子山樵。怀宁(今安徽安庆)人。万历四十四年(1616)进士，天启年间官给事中，依附阉宦魏忠贤，与霍维华、杨维垣、倪文焕合伙结党，造《百官图》攻击东林党人，不久升太常寺少卿、光禄卿，因魏党败而罢职回乡。崇祯八年(1635)，农民起义军进入安徽，他避居南京，招纳游侠，谈兵说剑，希望朝廷召用。当时复社中名士顾杲、杨廷枢、黄宗

　　吕维祺（1587年—1641年），字介孺，号豫石，谥号忠节，河南府新安（今河南新安）人。他为人耿直不阿，为官清廉，敢于直谏。曾官至南京兵部尚书。明天启初，宦官魏忠贤专权，毁天下书院以建祠堂。各地官员阿谀逢迎，纷纷为魏忠贤建生祠。吕维祺不愿同流合污，他在洛阳建立芝泉讲会，广收门徒，传授知识，并拜祀伊洛七贤。天启三年（1623年），吕维祺中进士，不久，授兖州（今属山东）推官，后累迁至南京兵部尚书。他敢

　　陈士奇(1587～1644)，字弓甫，号平人。明漳浦县铜山所(今东山县铜陵镇)人。万历四十三年(1615)中举人，天启五年(1625)中进士，授中书舍人，转礼部主事，官至四川巡抚、都察院右佥都御史。陈士奇少时在铜山崇文书院读书，虽贫苦，却好学博览，凡是经、史、子以及舆图、医卜等书，无不览读。参加童子试时，曾以奇异的文才惊动县令蒋英，称其是当代颜常山。崇祯二年(1629)，陈士奇回家为母守孝，时倭寇

　　陈元赟（1587—1671），原名珦，字义都，号芝山，别署羲都甫、士升、升庵、既白山人、玄香斋逸叟等，余杭人。是我国明清之际杰出学者、诗人，为中日文化交流作出卓越贡献。陈幼年好学，通诗文、书法、绘画、建筑、制陶及医术。27岁，入河南登封嵩山少林寺，习武术和制陶术，并负责管理寺内陶器、药材，对医药、针灸、气功、食疗都颇有研究。明万历四十七年（1619），浮海东渡日本，在日流寓52年，先后寄居长崎、江

　　 陈鉴(1587～1647)，石屏(今云南石屏县)人。明万历四十五年(1617年)出任梧州知府。广西历年水旱灾害不断发生，当年旱灾更为严重，广西柳州、庆远、横州、邕州、浔州、梧州的稻禾大部分枯槁，不少地方颗粒无收，各郡县饿死者相枕藉。陈鉴发梧州府仓所存谷米，平价出售，不足供应，从广东大量购进，使民众大多数能够活下来。在任期间，迅速修复梧州被大火烧毁城楼，建护龙堤，疏浚鳄鱼池，修复系龙洲的留云阁。关