张瑞
图（1575～1644），字长公，一字元画，号二水、果亭、山人、芥子、白毫庵主等。福建晋江人。明神宗万历三十五年（1607）丁未科黄士俊榜进士第三人。
张瑞
图幼有奇气，不为俗学所拘。五经、子史皆能手写熟读。为县学生时，每天夜里“拈戴经赵”弹指立就，第二天即传遍郡邑，由此经义盛行，文声大噪。
万历三十一年（1603），张瑞图乡试中举。四年后会试第十六名，殿试第三名，授翰林编修。与第二名施凤来同积官少詹事、兼礼部侍郎。同以礼部尚书入阁，又同晋少师、建极殿大学士。
张瑞图在会试卷中曾言：“古之用人者，初不设君子、小人之名。分别起于仲尼。”因此遭到士大夫的指责，认为是“悖论”，有负文名。
张瑞图工书，也正因为他书法好，所以才为阉党魏忠贤所赏识、利用。
当时，全国各地所建魏忠贤生祠碑文，多出其手。
崇祯帝即位，有人--张瑞图、施凤来、黄立极等“身居揆席，漫无主持。甚至顾命之重臣，毙于诏狱；五等之爵、尚公之尊，加于阉寺，而生祠赠碑，靡所不至。”建议“以逢奸之罪”论处。魏忠贤被定罪后，逆党之中本无张瑞图的名字。崇祯皇帝忽然问起张瑞图是否属魏党，韩?等告之“查无实据”。一日，崇祯帝视查被籍没的魏忠贤的“赃罚库”，见到其搜刮来的珍宝后，叹道：“天下脂膏被阉奴刻剥殆尽。”忽然又看到一金字贺屏，上面竟是身为次辅的张瑞图亲笔书写的“普德”二字，崇祯帝十分恼怒，立刻命令罢去张瑞图的官，削职为民。
张瑞图是明朝著名书画家。他的书法奇逸，于钟繇、王羲之外，颇得张旭
、怀素、孙过庭之流韵。与当时的邢侗、董其昌、米万钟同为“明末四大书法家”，有“南张北董”之称。今人评价，张瑞图的书法特点，说他善用露锋尖笔，笔势跳荡多姿节奏感很强；结体则趋于平正，但内促。是一种不求倾斜，但十分紧张的形态。露锋尖笔与紧张压迫的结构恰好构成一种对应，显示出一种前所未有的自抑的心理，从而在明代宽松平和的书风笼罩下，独树一帜。具有强烈的个性表现和崭新的艺术风貌。张瑞图的书法价值即在于他虽然也反对古典主义，但走的却是与徐渭完全不同的路子。他的用笔尖利，结构的紧缩，打破了董其昌、文征明、徐渭诸家都不得不遵循的一些普遍规律。因此，他的书风，是最独特，也最难以为人理解的。张瑞图的书法对日本书画界的影响甚大。
张瑞图的山水画，学元朝的黄公望，风格苍劲，点染清逸。亦工画佛像。传世作品有《山水图》卷、《观自在菩萨像》、《郭田流水图》轴、《十八罗汉图》等。
