卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南。生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋穆帝永和五年（349年）。河东安邑（今山西夏县）人。东晋女书法家。卫夫人族祖卫灌，官至西晋司空，录尚书事，与索靖仅善草书，人称“一台二妙”。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。父卫展，历官江州制史、廷尉，卒于官。卫夫人少好学，酷嗜书法艺术，很早就以大书法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。据她自述：“随世所学，规摹钟繇，遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其书法作品虽未能流传至今，但从前人的有关论述中，尚可窥见其风格之大概。晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法，可知卫夫人的书法充溢着美感，带有女性特有的妩媚娇柔的风格，又与钟繇迥异其趣。这是卫夫人结合自身气质特点，在学习钟繇基础之上的发展和创造。韦续因此将卫夫人归入著名书法家，列为上品之下，即第一等第三级。唐代李嗣真对此持相同意见，并指出卫夫人“正体尤绝”。唐代著名书法理论家张怀灌甚至把卫夫人的书法归入妙品，仅仅屈居最高一等神品寥寥数人之下。美术史论家张彦远对卫夫人的评价则要相对低一些，他将卫夫人归入中品之上，即第二等第一级。但同时说：“李妻卫氏，自出华宗。”由以上评述，我们完全可以看出卫夫人在当时书坛上的重要地位。卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出
下一名人：卫瓘卫姓名人堂
- 卫臻 河南省商丘市睢县人
- 卫献公 卫国第25代国君 河南省濮阳市濮阳县人
- 卫志兴 (1923～2015) 山西省忻州市五台县人
- 卫来虎 (1954～1985) 陕西省宝鸡扶风县人
- 卫之民 (1920～2015) 山西省吕梁市孝义市人
- 卫朴 (1023～1077) 北宋著名天文历法学家、数学家 江苏省淮安淮安区人
- 卫武公 (前852～前758) 卫国第十一任国君 河南省鹤壁市淇县人
- 卫建林 (1939～2016) 山西省运城市闻喜人
- 卫宗武 宋朝词人 上海市松江人
- 卫恒 (?～291) 山西省运城市夏县人
- 卫襄公 卫国第27代国君 河南省濮阳市濮阳县人
- 慧安 (582～709) 隋末唐初僧人 湖北省宜昌市枝江人
- 卫良 (1926～1986) 河南省洛阳市宜阳县人
- 卫青 (?～前106) 十七史百将传 山西省临汾市尧都区人
- 卫平侯 卫国第40代国君 河南省濮阳市濮阳县人
- 卫桓公 (?～前719) 卫国第十三任国君 河南省鹤壁市淇县人
