康海（１４７５-１５４０）明代文学家。李梦阳因事入狱，为救李而求情于谨。后谨败，被列为同党而落职为民。归家后以山水声伎自娱。前七子之一。诗与李梦阳齐名，数量丰富，但比较粗糙。其散曲今存套数３０余首，主要内容为抒发愤世嫉俗之情，倾吐游赏山水的闲情逸致。前者如〔雁儿落带过胜令〕倾泄其没头没脑受灾殃的愤恼，并略带玩世不恭的幽默。后者如〔叨叨令〕《秋兴次陂韵》，表现出他忘怀山水之间的欣喜情致。另有散曲小令２００多首。有诗文集《对山集》、散曲集《沜东乐府》。
康海(1475～1540) 明代文学家。字德涵，号对山、浒西山人、□东渔夫。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，任翰林院修撰、经筵讲官等。正德五年(1510),刘瑾
被诛,康海受牵连而免职。归乡里后，以山水声伎自娱。他是前七子之一。作品有杂剧《中山狼》、散曲集《□东乐府》、诗文集《对山集》。康海创作的杂剧《中山狼》是讲述东郭先生救一只中箭逃命的狼，自己几乎反被狼所害的故事。通过对狼的本性的揭露，骂尽一切负国家、 负父母、 负师友的无耻之徒，同时嘲讽了迂腐的东郭先生无所不受的仁心，颇有深意。全剧紧凑，富有戏剧性。曲白生动而自然，具有爽直古朴的特点，剧中狼、老杏、老牛开腔说话，情态逼真，饶有童话色彩。一说《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。康海的散曲，今存套数 30余首、小令200余首，曲作的主要内容一是抒发其愤世嫉俗的情怀，如真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康(〔雁儿落带过得胜令〕)。表现了他自认为无辜遭殃的满腹牢骚，并夹杂着几分玩世不恭的幽默。二是倾吐其徜徉山水的闲情逸致，如〔叨叨令〕《秋兴次□陂韵》就着重表现了作者对有时节望青山看绿水乘嘉树，有时节伴渔樵歌窈窕盟鸥鹭生活的欣喜之情。他的散曲一般都写得豪放爽健。但有时过多的生造和堆砌词藻，是其缺点。康海也有诗，数量颇繁富，但多率直之作，比较粗糙。
【康海】(1475～1540)明代文学家、戏剧家。字德涵，咸阳武功人。弘治十五年(1502)中状元。曾参修明宪宗、孝宗实录。擅长诗文、戏曲。为明“前七子”之一。著有《康对山先生全集》、《?东乐府》及杂剧《中山狼》、《王兰卿》两种。《中山狼》被列为中国十大喜剧之一。还著有《武功县志》，为简志名篇。
明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。首见于《明史·李梦阳传》。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称“前七子”。七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和“啴缓冗沓，千篇一律”的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路。前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。这在明代文学史上有一定的进步意义。但他们一些具体的文学见解不尽相同，创作上各呈特色。李梦阳在复古模拟上坚持主张“刻意古范”，句模字拟，逼肖前人；诗重气魄，追求雄奇、豪放的风格。何景明思想较灵活，主张对古人作品要“领会神情”、“不仿形迹”，以达到“达岸舍筏”的目的；诗重才情，偏向清新一路。徐祯卿诗论颇多精辟、独到之处，在追随李、何后其诗歌风格出现了明显的变化。康海、王九思主要成就在散曲、杂剧，诗多率直。边贡、王廷相短诗清新、明快，但总体成就较逊色。前七子的文学主张和
创作实践都有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，有的甚至沦为“高处是古人影子耳，其下者已落近代之口”，给文坛带来新的流弊。
