张镜心(1590—1656），字孝仲，号湛虚，晚号晦臣，自号云隐居士，磁州(今河北省磁县）人，明天启二年(1622年）壬戌科进士，历任知县、礼科给事中、太常寺少卿、大理寺少卿、南京光禄寺卿、兵部右侍郎兼右副都御史总督两广军务、兵部左侍郎总督蓟辽军务、兵部尚书等职。当甲申之变时，曾千里奔走以避战乱，岁余始还里。入清后不仕。晚年闭户注易，究极性命之旨，与孙奇逢先生往复商榷，逍遥泉石，自号云隐居士。
生平雅重，气节沉毅，能断大事。事亲孝，家法严，谨视子弟才质，使各有所成立。镜心第五子张溍顺治年间曾经进士及第，授为庶常。镜心博学多才，通易，工诗，才堪大任。抚粤数年，颇多建树，惜乎用之不终也。有《易经增注》、《云隐堂集》、《驭交纪》等书传世，分别反映了其在易学、诗文、吏治方面的学问与才干。
进士及第后，初授萧县知县，调定远，再调泰兴。知泰兴县时，值岁饥，赋无办，镜心措处捐助，代民完一岁糟粮，全活无算。以治行卓异擢礼科给事中，转右给事中，主江西乡试，称得人。拜吏科都给事中。为给事时，当明崇祯年间，内外交讧，军国积弊，臣下锢习不可究诘，而天子求治过急，政尚操切，佥人窥伺意旨，附会以作威福，而正人旅进旅退，不能进其谋国之忠。镜心首陈七要，继陈十二事，大约请上静正自治，推诚驭下，尤当爱惜人才，勿以一眚而弃。侃侃万言，皆切中时宜，当国者抚卷叹息，至拟之魏徵十渐也。
掌大计时，阁臣温体仁有所属意，镜心阳为不喻，曰：吾不能代执政报私怨。以此忤阁臣意。赖镜心素持正，为上所信，不能间也。会流寇猖獗，镜心上疏，奏请出御史吴阿衡于狱，举范景文知兵有边才，并请兵授左良玉以张河北之势。未几，范景文以阁臣殉国，而吴阿衡也以蓟辽死事，世益称张镜心之知人。晋兵部右侍郎兼右副都御史，都督两广军务，荡寇平乱，攘外安内，颇多建树。辑《驭交纪》二十二卷以进，天子以为然，敕张镜心便宜行事。在粤五年，恩威并用，智勇兼施，凡所以为地方经久计者，无不尽其力。以战功赐金绮，召入为兵部左侍郎，升兵部尚书，总督蓟辽军务。以父母春秋高，乞归养，许之。连遭内外艰。值明清易代，遂不仕。
张镜心与明末清初两朝礼部尚书、著名书画家王铎
为同榜进士兼好友。王铎
于顺治九年卒，谥文安，张镜心为其作《王文
安公神道碑铭》。
晚年常与理学大师孙奇逢探讨身心性命之学，并为孙奇逢所著之《夏峰先生集》作序。
甲申之变殉国诸臣，多为镜心生平故交，感怀旧忠，作前后九哀诗以吊之。
入清后不仕，居林下十余年，与畿南三才子申涵光、张盖、殷岳等河朔诗派诗人多有往来酬唱。申涵光《谒张尚书湛虚先生》诗曰：结茅飞鸟上，秋色满悬壶；白发增幽事，黄冠屈壮图；琴樽山月好，风雨老臣孤；莫讶披云至，浮名此地无。张盖《九日同殷宗山登悬壶访张湛虚先生》诗曰：白云红树绕山秋，共上悬壶坐石楼；九日茱萸留故事，万方烽火送新愁；休思雁足传书信，且插花枝照酒瓯；明日醉醒成两散，断猿孤月助离忧。
