林兆恩(1517－1598），字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，赤柱(今城厢区英龙街赤柱巷）人。嘉靖十三年(1534），兆恩试高等入县学。二十五年(1546）乡试失意，从此摒弃科名，致力于心身性命之学。
嘉靖三十年至四十五年，林兆恩除了招收门徒，倡导三教合一论外，主要功绩是协助莆田官方抗击倭寇，赈民救灾。据莆田县学教授刘仕锐查勘上报，列举林兆恩的义行13项：(1)恤民还卷；(2)建立义田；(3)设立社仓；(4)倡平粜之价；(5)施钱米给城内避倭的贫民；(6)分粥蔬给贫穷孤寡之不能自主者；(7)惠施棺材1300部；(8)礼助葬埋340柩；(9)与广东兵订千金之卷，以保全城池；(10)募兵百余人协助守城；(11)捐田30亩倡建戚继光生祠；(12)念乡夫守城之苦，以酒食迭赐于中宵；(13)率门徒埋全尸三千余身，积薪火化二万余数。以上一切费用取自林兆恩的家产，故巨万家产变卖殆尽。
隆庆元年至万历二十六年，林兆恩的主要精力放在著书立说和传教活动。他的足迹几乎遍及八闽各地，还多次往返于江西、浙江、南京等省市。除了著书和传教外，他仍然热心于社会公益事业，如募建、修茸宫、庙、寺、观、桥梁、塔刹等；也时常赈济灾民，为百姓排忧解难。
林兆恩创立的修身炼性方法——“九序心法”在林兆恩思想和三一教发展演变中占着相当重要的地位。当时，瘟疫流行，他带领门徒通过传授“九序心法”为平民百姓治病，许多官吏，士大夫对此也很感兴趣，按院朱光
宇，开府刘思问，都宪刘勋等都登门求治病之方。更有朝廷高官、翰林致书请教法度。据说，总兵戚继光驱倭时，不幸患病，在榕城拜谒林兆恩，授以“九序心法”，不久就痊愈了。
林兆恩的一生除了爱国抗倭，济民救难，创“九序心法”为民却病健身等功绩外，更重要的是他著书几百万言，创立三一教。他说：“为天下万世斯道虑，一生富贵非所志矣。”《林子本行实录》载：嘉靖三十八年，楚人何心尹抵莆谓林子曰：“昔儒、道、释三大教门，孔子、老子、释迦已做了，今只有三教合一，乃第一等事业，第一大教门也，兹又属之先生。我即不能为三教弟子，愿为三教执鞭焉。”
林兆恩博学多才，学贯三家，著述颇富。从嘉靖三十二年开始至万历二十六年去世的45年间，几乎每年都有几种著作问世。
隆庆元年，林兆恩第一次将生样著述汇编成集，名曰《圣学统宗》共30余卷。此后，不同的总集相继问世，见于记载的有《林子圣学统宗三教归儒集》、《三教分内集》、《圣学统宗非非三一教心圣集》、《林子全集》、《林子三教正宗统论》、《林子会编》等等。国内外现存不同版本的林兆恩全集有16种。
林兆恩墓在莆田县华亭镇后角村石门山，明隆庆五年(1571年)林兆恩55岁时营造，坐北朝南，石构，外观呈“风”字形，石雕龟背纹坟丘，墓碑上刻“明三教先生子谷子龙江林公墓”，前置石供桌。墓埕3层，埕前沿设半月池。墓东侧外30米建石门寝殿1座。
1991年，福建省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
