王余佑（1615~1684）本姓宓，字申之，一字介祺，号五公山人。新城（今高碑店）人。他幼有大志，读书识大体。16岁补博士弟子员。初随定兴鹿善继学，后受业于容城孙奇逢，又与茅元仪、杜越、刁包等人为师友，并曾得到桐城左光斗的赏识。
鹿善继、孙奇逢二人为明末北方的学术大师，对王余佑甚为器重，亟称之。而清初北方的大学者颜元、李塨则为王余佑弟子，对王余佑雅相敬重。颜元曾说：“夫子温、良、恭、俭、让，介祺得其二，温、恭是也。”李塨也说：“春风满坐，经济满怀，吾不及五公。”而在王余佑卒后，其长子王孚则亦以为李塨最能传其父之学。到王余佑在献陵书院讲学时，门人弟子远近从游的多至数百人。王余佑治学以性理为根本，以实学及物为主旨，以明体达用为宗，以间邪存诚为要；治身心专以诚敬为主，其于日用专以躬行实践为事。待人则教以忠孝，和易简谅，对己则立身孤介，刻苦砥砺，喜通任侠，敦尚气节，有古独行之风；治学范围，举凡天文地理、礼乐政刑、耕桑医卜，以至西洋语文，无不穷析端委，上下数千年如指掌，多不甚循儒者绳墨。他还擅长书法，风格遒逸。
明天启五年（1625），魏大中、杨涟、左光斗等人被阉党魏忠贤逮捕入狱，魏大中长子魏学洢至京师抗争，王余佑与鹿善继、孙奇逢、杜越等人予以掩护，奋不顾身，相与周旋患难。父兄在抗清罹难后，王余佑奉继父母隐居易州五公山双峰村，自称五公山人，躬耕养亲，不求闻达，30年不入城市，而为学益勤。王余佑喜研兵法，早年跟随孙奇逢学兵家言，以学习《孙子兵法》为主。他还身负武学，早年跟随孙奇逢受学时，就是一面学兵家言，一面习骑射、击刺，无不工。时人称其才兼文武，精于技击。卒后门人私谥“文节”，世称文节先生。其著述有《五公山人集》14卷，《居诸编》、《涌幢草》30卷，《万胜车》1卷，《兵民经络图》1卷，《诸葛八阵图》1卷，《乾坤大略》10卷，《补遗》1卷。
来源：保定市地方志办公室
