陆陇其（1630—1692），初名世穮，一作龙其，字稼书，平湖新埭泖口人。出身清寒贫苦，然少有大志，勤奋好学，读书躬行实践，以圣贤为榜样。父陆标锡教导陇其说：“居官不入党，秀才不入社，便有一半身份。”又说：“贪与酷皆居官大戒，”为官则要“笃实务本”。陇其秉承庭训，入仕后以正直清廉自励。清顺治十七年（1660），华亭（今金山县）朱泾周茂滨聘陇其为师，以训其子曛。此外，受业者还有赵凤翔
、慎徽等，均成为陆氏高足，有名于时。康熙初，回籍设馆于县城北水洞内富户倪钟瑞家，仍以程朱学说教授徒。康熙九年（1670），登二甲进士。康熙十四年四月授嘉定知县。嘉定县政繁赋多俗侈，陇其到任后整顿吏治，抑制豪强，杜绝浪费，铲除恶俗，惠政不可胜记。翌年，左都御史魏象枢荐举补福建按察使缺，而江苏巡抚慕天颜却言其才干不及，应降级调用。县民闻讯，纷至巡抚衙门前要求陆陇其留任，慕天颜不得不再次疏请部议。康熙十六年二月，被诬告“讳盗”罢官，县民大骇， 三天。离任时，惟图书数卷及妻织机一具而已。是日，九乡二十都万余男女，执香携酒，争相送行，拥塞道途。后乡民建生祠以为纪念。次年举博学鸿词，因父丧未能应试。康熙十八年，魏象枢应诏举清廉官，上疏论前部议之非，遂奉旨复职，命守丧3年后任用。康熙二十二年，又在魏象枢荐举下补直隶灵寿知县。该县地瘠民贫，役繁俗薄，且灾情不断。他上任后，发粟赈灾，奖励农垦，减免赋税，推行乡约，肃正士风，在任七年，政绩良多，被誉为“天下第一清廉”。康熙二十九年，被九卿荐为学问优良品行可用者，擢四川道监察御史。上疏言畿辅民情，痛斥“藉捐纳以济国用”，要求减轻赋役。因此击中弊端而与权臣冲突不和，次年夏，部议革职。归田后曾讲学于东洞庭山。后在东泖旁筑尔安书院，四方学者群聚门下。一年后卒。墓葬于泖上画字圩。雍正四年（1726），诏谕从祀孔子庙庭，复入祀贤良祠。乾隆元年（1736）特谥清献，赠内阁学士兼礼部侍郎。
陆陇其在学术思想上以程朱为宗，以“居敬穷理”为要，力辟王阳明为禅学，反对其“致良知”和“知行合一”说，把维护封建伦理道德（即所谓“太极”、“天理”）提高到更重要的地位。因此，后世论者以为自明代薛瑄、胡居仁后，惟陆陇其得程朱理学真髓，与陆世仪（1611—1672）并称“二陆”。著作甚丰，流传较广的有《三鱼堂四书大全》、《续困勉录》、《读礼志疑》、《读朱随笔》、《三鱼堂賸言》、《松阳钞存》、《战国策去毒》、《三鱼堂文集》、《松阳讲义》、《古文尚书考》、《读书志疑》、《卫滨日钞》、《问学录》、《学术辩》、《礼经会元注》、《呻吟语质疑》、《礼编》、《先正一隅集》等。此外，在灵寿县任内总纂《灵寿县志》，当时和后世都视为佳作；其所撰《续祁州志》、《续南皮县志》、《续武县志》、《灵寿志论》、《答傅君惟松修志议》等文，颇有影响。
