范镇（1007年—1088年），字景仁，华阳（今四川成都）人，北宋文学家、史学家。生于宋真宗景德四年，卒于哲宗元祐二年，年八十一岁。宋仁宗宝元元年（1038年）举进士第一。仁宗时，知谏院，以直言敢谏闻名，生平不信佛事。尝请立太子，面陈恳切，至泣下。前后上章十九次，待命百余日，须发为白。后为翰林学士，与欧阳修、宋祁共修《新唐书》。在政治上，范镇支持司马光论新法，与王安
石不合，劾青苗法扰民，直言变法是残民之术，后职官致仕。哲宗即位，起为端明殿学士，固辞不拜。累封蜀郡公。镇少时尝赋长啸却胡骑；晚使辽，辽人目为长啸公。卒，谥忠文，赠右金紫光禄大夫。
三范修史
在中国文化史上，宋代是史学最为繁盛的时期。而成都又是宋代史学最发达的地区之一，时人誉为"西蜀史学"。据统计，有宋一代，成都地区见诸记载的史家达40 人、史著达86部，官书官修的地方志达24 部之多。源远流长的成都史学，到宋代达到了学术史上的最高峰
。故清末民初成都籍大学者刘咸忻评说"唐后史学莫隆于蜀。”
史家方面，宋代成都"三范修史"传为史坛千古佳话。范氏是成都华阳全国有名的学术家族，仅史学方面就涌现出了范镇、范祖禹、范冲、范仲熊、范荪和范子长共五代6 位史家，撰史著23 部。"三范"指范镇、范祖禹、范冲三代人。范镇是二十四史之一《新唐书》编修的主力，还参加了《仁宗实录》《类编》等书的篡修;范祖禹是范镇侄孙，靠修《神宗实录》《唐鉴
》，并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手;范冲是范祖禹长子，曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。范氏一门三代皆参与一代史学名著的修撰，是成都地区史学发达的具体体现。
范镇曾参加纂修《仁宗实录》、《起居注》、《新唐书》、《类编》等书；范祖禹纂修了《神宗实录》、《唐鉴
》，并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手；范冲曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。
晚年生活
元丰八年（1085）哲宗赵熙即位，废新法，起用旧臣，拜范镇端明殿学士，提举中太一宫兼侍读，他已年近八十，加以从孙范祖禹劝阻，未就职，遂改提举崇福宫以银青光禄大夫再次致仕，赠蜀郡公。范镇尚通晓音律，曾于神宗元丰三年（1080）受诏与刘几行考定大乐。范镇以为“定乐当先正律”，访考采用多种必要工具，制作律尺，龠名、升斗、豆区、躏斛，正待访求真黍尺，最后定准黄钟。不料刘几却袭用仁宗时李照改定的音准，再加用四清声，就前去抢功报喜。第二年铸成全套黄钟。哲宗君臣们举行盛大的观听典礼。范镇不悦，曾向人申言此乐为刘几所为。大乐合成三日，即元祐二年（1087）十二月，范镇忽然病故，享年八十一岁。赠金紫光禄大夫，谥忠文。史书记载范镇清白坦荡，待人以诚，恭俭慎默，从不褒贬评论他人。遇到重大问题时镇静从容，态度柔和而语气庄严，即使在皇帝面前也能坚持己见。一代名臣因其贡献而为历史所铭记。
