隋理堂(1870—1923)名文燮，字理堂。诸城县隋家官庄人，清末秀才。光绪末年，考入济南政法学堂，毕业后，回到家乡诸城。1908年(光绪三十四年)秋，参加中国同盟会。从此，便全身投入到中国革命事业中。当时，隋理堂家便成了革命党人秘密开会的地点和联络站。诸城独立时(1912年2月)，他负责文教工作。后来，为了保卫革命，曾发起成立“敢死队”，并担任领导工作。诸城独立失败后的一段时间里，一部分幸免遇难的革命党人多藏匿于他的家中，全家老小一起勇敢地完成了掩护大家暂时撤离的任务。隋理堂积极宣传孙中山的民主革命思想，还非常重视兴办学校。他先是在本村祠堂的一座旧屋办了一所学堂，使族中青年农民入学。同时还办了个夜校，为成年人扫盲。由于他的努力工作，在不太长的时间里，村中除老年人外，中青年无一文盲。武昌起义之后，隋理堂即带领本族人进行一些改革，如推倒土地庙破除迷信，人死后废除烧纸、焚香、磕头等。民国建立后，局势渐趋稳定，他即在本村对族中子弟进行教育工作， 将祠堂所有0牌位集中，腾出房舍，正式成立男校1所。并用自己家3间房子成立女校。 另外，他还劝告女孩子不缠足或放足，男人一律剪辫子；废除旧历年，改行新历；废除贴门神，换新对联，废除腊月二十三辞灶习俗。为了改革旧习俗，在新历年除夕，各家男姓无论老幼都集中到祠堂祭祖，向0行三鞠躬礼，同时燃放鞭炮，大家共庆新年，热闹异常。新历元旦是妇女集体祭祖的日子。女学生集体排队，先唱祭祖歌，然后行三鞠躬礼。1914年，隋理堂加入中华革命党，仍致力于创办学校，宣传新文化，启迪民智，为革命培养新秀。同年，山东革命党人吴大洲、隋即吾等在大连策划反袁，派庄维道、孙屹两人持函回山东约隋理堂等举事。他俩在路经烟台时，被官兵搜出所携秘函，察知了所有被联络者的姓名，于是，按名索捕，隋理堂被捕，先关押在县城，后解往济南监狱。到济南后，隋理堂被戴上枷锁，囚于木笼中，“三讯直承不讳”。后来，由于妻子的努力营救和法官怜其言诚老病，受拘两个多月即被释放出狱。当时，与他同监的犯人王竹铭被处死，身后留有妻子，隋理堂将他们接到家中抚养。后来他们返回家乡，他仍不时以钱粮资助其生活。隋理堂出狱不久，即在诸城县城内继续从事教育工作。1919年“五四”运动期间，他在城内组织反日大会，宣传-。他对青年，注意奖掖后进，除鼓励本族青年努力学习、不断前进外，对全县青年亦推奖不遗余力。革命烈士路友于，现代著名作家王统照都尊他为师。作家陶钝，幼年时亦由于隋理堂的鼓励，从农村外出求学，因而成为今日文艺界的知名人士。隋理堂1923年在济南逝世，运灵回乡时，族中青年义务抬棺木从高密直至家中。原同盟会的故旧友好， 沿途设路祭多处，仅90里路，走了3天才到家。家祭时，村中贫丐集资送白布帐一幅，悬在大门外以示悼念。
