淳于意（约公元前205—前140年）西汉初著名医学家。临淄（今山东淄博市临淄区）人。文帝时，他曾任齐太仓令，故称“仓公”。
淳于意自幼家道贫寒，但非常爱好医学。青年时代的淳于意秉性正直，不愿交结权贵，又不会奉迎上司，为官不久就辞职从医。他在行医期间，因热情为百姓服务，不巴结达官贵人，而得罪了一些有钱有势的人。一次一个富商的妻子生了病，吃了淳于意的药后，病情不见好转，几天后竟死去了。这位富商仗势向官府告发了他。文帝四年淳于意被判处肉刑。他的五女缇萦闻讯上 书文帝，愿以身替父赎罪，由此感动了文帝，淳于意得以免刑。从此，他专心致志地从事医学研究，为发展我国的医学事业做出了卓越的贡献。
淳于意在医学上最伟大的贡献是创立了“诊籍”。诊籍也就是我们今天所说的病历。司马迁在《史记》中，把他与扁鹊合并立传，称《扁鹊仓公列传》，说他为提高医术，到处访师寻友，先从淄川唐里名医公孙光学医，后又从临淄元里名医公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。仅3年时间，医术就有了很大进步。当时，赵王、胶西王、济南王、吴王等都曾请他进府做侍医，他都拒辞不受，集中全部精力钻研医学。
淳于意为百姓行医看病非常认真。他对每位患者的治疗都记有诊籍。他写的《诊籍》，记录了诊治疾病的经验，但现都已经失传，现存的只有《史记》中记载的25例医案。其中有妇女病例、小儿病例等。这些诊籍对患者的姓名、住址、职业、病症状、脉象、病名、疹断、病理、治疗方式和预后推断及效果等等，均有详细记载。淳于意创立的诊籍不仅是我国现存最早的病史记录，而且比西方诊籍的创立早数百年之久。
淳于意精湛的医疗技术主要表现在针灸技术和诊脉技术上。他在望、闻、问、切四诊中，以切诊为主。他说，“我给人看病，必先切其脉而后治之。”有一次他为一位名叫成的齐国侍御史看病。病人自称是得了头痛病。淳于意诊其脉，出门告诉成的弟弟说，“这是疽病，发生在内部肠胃之间，五天后就会肿起来，第八天就会呕脓而死。”八天后，成果然呕脓死去了。还有一次，济北王请淳于意给他一位叫竖的侍女诊脉。他诊脉后对济北王说：“根据脉法，侍女当在明年春天呕血死。”济北王看侍女的气色还好，不大相信他的诊断。到了第二年春天，这位侍女果真死于呕血。
关于淳于意的针灸技术在诊籍中有这样的记载：一次他给一个名叫出於的病人看病，当时病人请来了许多医生。这些医生都说病人是风邪入于中焦，主张病在肺，要针刺其足少阳脉；而淳于意在认真诊其脉后说，“这是疝气病”。即灸其足蹶阴之脉，左右各一处，小腹疼即刻停止了。接着他又改用火剂汤给病人饮下，三日后疝气散，病也就痊愈了。
淳于意在“诊籍”中不仅记录了自己的成功病例，也承认有诊断错误的时候。据载汉文帝曾问他，“你给人家诊病能全部正确，而没有失误吗？”淳于意坦率回答说，“我不是一个诊断完全正确的医生。”
淳于意这种实事求是的科学态度，是难能可贵的。他在医学上取得的巨大成就，发展了我国的医学事业，不愧为我国古代的一位著名医生。
