卢洪春(1544-1619)：字思仁,号东白，浙江东阳卢宅人。明万历丁丑(1577年)进士,官至礼部祠祭司主事，死后赠光禄寺少卿。《明史》有传。
其父卢仲田嘉靖丙辰(1556)进士，累官从二品广西布政使，曾参与抗倭、议救海瑞、捐资建孔庙等正义行动，影响了卢洪春的人生价值取向，塑就了卢洪者嫉恶如仇、宁折不屈的刚烈性格。
卢洪春在万历六年(1578)任旌德知县。志载他初任时锄强扶弱，悉访习滑横行之徒，置之法。最后复用宽，故民畏而见德。
万历九年(1581)，首辅大学士张居正
下令在全国推行“一条鞭”法。卢洪春在旌德县推行过程中发现“一条鞭”法“便于官，不便于民；便于城郭，不便于乡井；便于冲繁,不便于简僻”。而撰写《时务论》一文，指出“一条鞭”法有“十不便”的缺陷，竭力反对此法在全国推广实行。从历史发展角度分析,卢洪春的此举失之偏颇,但他忧国忧民之心情,可见一斑。
万历十三年(1585)明神宗因宠爱郑贵妃
，以爱废序。册封郑贵妃
为皇贵妃，企图造成子以母贵的事实,废长立幼。当时卢洪春任礼部祠祭司主事，职掌祭祀仪礼，诰敕册立；反对神宗此举，上奏《请并封恭妃疏》，建议尽早立太子,防止兄弟争夺皇位而酿成悲剧,于国本不利，神宗采用了建议。
第二年(1586)卢洪春再次上奏《遣官代祭奏疏》，指出皇帝不应遣官代替自已祭祀宗庙，并提到“君主治理国家,应当朝竞夕惕,谨慎小心；绝不能一方面纵欲于深官燕闺之中,另一方面又用华丽精彩的诏令文章掩饰自已；帝王应以江山社稷为念;不能图一时之享乐而遗患无穷，以确保百姓安居乐业,国家长治久安，出现真正的太平盛世。”
因为卢洪春的《遣官代祭奏疏》直指时弊,切中明神宗朱翊钧沉溺酒色、荒怠政事的要害。神宗大怒，施用廷杖大刑,革去官职，永不叙用，结束了卢洪春的政治生命。直到他死后,才得以昭雪。
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