王茂斋

[公元1862年-1940年]

   王茂斋(1862-1940)山东掖县人,王茂斋老先生祖居山东省莱州市(原掖县)大武官村,他是吴式太极拳宗师吴鉴泉的师兄。在当时威望极高。吴式太极拳门人中流传着一本《同门录》,第一页便是王先生的英照,第二页是吴鉴泉宗师的英照,以后是二位先生的弟子及子侄们的照片。王先生对吴式太极拳的形成是很有影响的。
  王茂斋为人重孔孟之道,忠孝仗义,尊师重道,德高望重。为全佑大弟子和三十年代北方太极拳掌门。早年吴鉴泉在德胜门当差,家境贫寒,王茂斋把折子给吴,没有柴油钱粮可到柜上去取,从而保证了师父和师弟一家的生活。民国后,吴鉴泉没有了俸禄,王茂斋更是极力维护吴氏一门的生活和在武林中的地位。
  杨禄禅的首传弟子中,得其衣钵者除诸子外,尚有万春、凌山、全佑三人,时人谓:三人各得先生一体,称“筋、骨、皮”。由于三人出身低微,备受王公贵胄歧视,便遵师命拜其子杨班侯为师,拳艺仍由杨禄禅传授。全佑在旗营当差,其拳善化劲。全佑传弟子王茂斋、吴鉴泉、郭松亭、常远亭、齐格忱、英杰臣等。
  全佑在京弟子中王茂斋令人瞩目,他与吴鉴泉齐名,素有“南吴北王”之赞誉。“南吴”是吴鉴泉先生,他1928年去上海教拳,形成了以上海为中心的南方吴式太极拳系。“北王”就是王茂斋先生。至今,以北京为主的我国北方地区习吴式太极拳者,多为王先生的门下。
  少时来京,在砖灰铺学徒,后经营此业。他尊师重教,功底扎实,空松自如,深得全佑大师之真传。与鉴泉师弟情义极深,在拳理认同上十分默契,深研太极拳艺,敢于突破前人,大胆改进教学,成为北方创业奠基的掌门人。吴鉴泉和杨禹延南下在上海,江南各省发展。王茂斋大师留京发展。名声大振,在京宗于吴式太极拳者皆为其传人。王茂斋大师为人忠厚老诚,热心助人,凡南来北往路径北京的名士,多去拜访交流拳艺,互相切磋。有从学者,也毫无保留,如腰中缺少盘缠,尽在大师家中吃住。常有投学试功试功者,有一位到铺店来买筐,正当王茂斋在柜内支应,给他几个筐他都不满意,一定要架顶上的。王蹬凳拿下,往柜台一放,这位买家扶筐而入劲,王老师在瞬间松空后看他一眼,此人被飞身发放至门外跌于街上,此事在京城传为佳话。
  二十年代,王茂斋已名震遐迩。北伐战争后,当时的北平市长袁良
让《北平体育研究社》的许禹生先生为自己请位武术名师。许介绍了刘某某(时称快手刘)等几位名师,经过试手,几人均为袁良
所败。袁很生气,对许禹生说:“我让你给我请位明师,你给我找些个酒囊饭袋。”许笑道:“不是没有高手,我是怕伤着市长,没敢给您介绍。”袁说:“不然,你只管介绍。如果能赢我,我一定拜他为师。”当时王茂斋、吴鉴泉和杨澄甫等都在许禹生的研究社教拳。许把王茂斋介绍给袁良,并嘱咐:“别打伤袁。”王说:“我有分寸。”两人见面试手,袁良出手间便被发放倒地。再试几次,王说发出几尺就是几尺,说这一掌让你退十步、晃三晃,对方就是退十步,晃三晃。用劲巧妙精微,拳法玄奥神奇。袁良心悦诚服,当即地拜王茂斋为师。一时间, 局长等官绅巨贾纷纷拜王为师。王茂斋在武林界名声大震,盛极一时。并最终确立了其北方太极拳掌门的地位。这时,一些武林同道和社会名流,包括一些拳友和弟子,劝王茂斋自立门户为王氏太极拳。王说“永远都不能这样做。我师父和师弟靠教拳为生,我有买卖。要立只能立吴家”。王茂斋及其弟子和传人始终遵循这一宗旨。
  王茂斋品德高尚,恩怨分明。其一心回报师恩,弘扬师门。由于先前师父饱受满清王公贝勒歧视,明明是受业于杨露禅宗师,却因王公贝勒认为:你是奴才,我们的师父,你怎么能叫师父?那不是和主子爷们称兄道弟啦?故在杨露禅临终时,全佑、凌山、万春三人遵师命拜小自己三岁的班侯为师。王茂斋对此不以为然,并公开对弟子说,我师父是全佑,师爷是杨露禅。凡是满清皇亲国戚这些人前来投师拜门,王茂斋一概不教。有一次,一位王爷知道王茂斋喜爱兵器,就拿了一把镶嵌珠宝的名贵宝刀作为礼物,前来拜师。王坚
辞不受。后来这人转而结交王次子王子英,并把宝刀送给王子英。王茂斋看到子英拿的宝刀,便追问子英。子英说明原委,被王茂斋大骂一顿。但子英已收下人家礼物,出于无奈,才同意由子英收下这人为徒。
  吴氏太极门里没有保镖和看家护院的,非得其人不传,更不教授匪类。1926年前后,- 会头子黄金荣杜月笙等通过上海精武会辗转赴北平请王茂斋南下到上海教拳。王茂斋推托同盛福生意脱不开身,难以成行,婉言谢绝。关于吴鉴泉1928年南下上海原委,门里口传是:吴鉴泉弟子楮民宜当时在南京国民政府为官,楮邀请吴南下,拟任南京国术馆馆长。吴鉴泉问:“这是什么官?”楮说,“就是管理天下武术。”吴说:“谁来管我?”楮说:“蒋总统管你。”吴说“要是能光教拳,没人能管我多好。”楮听后大惊,因吴鉴泉是旗人,“企图复辟满清”那可是杀头之罪。何况蒋介石对付政敌是:宁可错杀一千,也不放过一个。楮作为一个政客,怎肯冒此危险。因此就对吴鉴泉说:“上海比南京更大、更有发展。我写信给朋友,在上海给师父办个拳社。比在这为官自由。”于是吴鉴泉持楮民宜的信到上海。
  待坐火车抵达上海到武馆门前一看,见门口楹联为,上联写着“神拳太极吴鉴泉”,下联写“打遍天下无敌手”,横批为“神拳太极”。当时吴鉴泉站在门前,进也不是,退也不是。进去就是与天下英雄为敌,不敢进去就把一世英名化为流水。吴鉴泉牙关一咬就进了武馆。上午进门,下午就有人来访。从此比武较技络绎不绝,天天如此。转眼就是三个月。直到有位威震江南七省的道人黄道子来访,吴解释说:对联是别人开玩笑写的。黄说:既然来了,就一定要切磋一下,说别的没用。吴鉴泉只好奉陪。几个回合之后,黄欺身一掌向吴打来,吴乘势将其拿起,一掌发出丈外。黄道子当时倒地,口吐鲜血。两个时辰后身亡。从此以后,吴鉴泉名声大震,前来比武者渐稀。时人谓:吴鉴泉凶狠不亚于班侯。吴遂在上海立足,先在上海精武会教拳,嗣后成立“鉴泉太极拳社”,此前王茂斋在北平太庙开设《太极拳研究会》,开馆授徒。吴式太极拳拳式因人而异,正所谓千人前面,加之每一式拳架又有不同的走法,就形成了某传某架的百花齐放的繁荣局面。其实不同的拳架只是说明不同的传承而已。所谓得其真者是指功夫上身获得太极拳真谛而言,并非刻意模仿某宗师拳架而不走样者。
  1936年,山东掖县县长兼掖县国术馆馆长刘国斌请客,教务长修丕勋和教师林占伶等人在场。席间,刘请王茂斋露露招。王让人抓来一只麻雀,王把麻雀放在手掌上,麻雀光扑棱翅膀,却飞不起来。原来宗师把麻雀脚上的蹬劲化掉,麻雀才无法起飞。可见王茂斋宗师的功夫已臻化境。
  王茂斋宗师桃李遍天下,其佼佼者有王子英、修丕勋、杨禹廷、赵铁庵等。其中王子英性情刚烈,拳法凶狠不亚于吴鉴泉。国家领导人罗瑞卿曾师从子英学拳。罗瑞卿曾邀请王子英到北戴河- 疗养院教拳,子英说:我不能去,一来因我是资本家出身,二来我脾气不好,我不能给中央- 教拳。后经王子英推荐,罗瑞卿派李经梧去了北戴河。杨禹廷在北京教拳,七十余载如一日,硕果累累。
  修丕勋在山东老家代师传艺,后创立山东掖县国术馆,自任教务长。掖县同门尚有张道旭(万秋)、胡万样、张世聚等人。在吴鉴泉宗师定架后,北京、上海等地吴式拳均改教新架。惟王子英在北京、修丕勋在山东老家仍教吴式老架。当代之修丕勋宗师再传弟子0 类拔萃者有修占、战波等人,杨禹廷宗师再传弟子0 类拔萃者有王培生李秉慈等人现仍健在。从其武学修为之高深,可见王茂斋宗师武学之一斑。王培生曾说:功夫好的人见过不少,没见过师爷那杆功夫的人。亦可证明王茂斋宗师太极神功之出神入化和无与伦比。
  由于王茂斋宗师尊师重道,超凡脱俗,与世无争,其武学修为博大精深,出神入化,深得武林同道和世人尊崇。其在吴式太极门中和武林界的地位,是无人可以比拟的。然而后人却很少提及,更有甚者,以为宗帅依靠财力,纳交权贵,沽名钓誉者,则更可悲也。因此,应把吴式门里师传口授之王茂斋宗师轶事白于天下,还历史本来面目。

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