马腾霭先生生平(1921-1991）
马腾霭(1921——1991)，回族，宁夏吴忠
市人。是回族和伊斯兰教的杰出代表，他为宣传贯彻党的民族、宗教政策，维护民族和宗教界团结，为宁夏的改革开放和社会主义建设，为祖国和平统一大业作出了卓越的贡献，赢得了回汉各族人民的爱戴。
马腾霭出生在一个有光荣反清斗争历史的伊斯兰教哲赫忍耶门宦(时称新教）世家。他的曾祖父马化龙
于同治年间，曾在宁夏带头举起抗官反暴旗帜，遭清军杀害。父亲马进西被清廷赦免后，于光绪末年继承了哲赫忍耶板桥门宦教主。1940年马进西归真，不到20岁的马腾霭世袭了教主。马腾霭自幼受到传统儒学文化和伊斯兰文化的双重教育，并在祖辈们光荣业绩的熏陶下，形成了爱国爱教爱民的思想，立下了救国救民的志向。他主持宁夏、新疆、甘肃、江苏、青海等地的160多坊哲赫忍耶板桥门宦的教务后，团结各方，爱护教门，爱国为民，深受广大穆斯林群众的尊敬和爱戴。
新中国成立前，金(金积）灵(灵武）地区靠近陕甘宁边区，马腾霭从边区来往人中听到过许多有关共产党关心少数民族、为人民谋福利的消息，使他对共产党有了一些初步的好印象。他的同乡回族爱国青年金三寿早年投奔共产党，在边区担任要职。宁夏解放前夕金三寿秘密来到吴忠
与马腾霭取得联系，向他详细介绍了党的民族宗教和统一战线政策以及共产党实行民族区域自治的主张。从那时起，马腾霭就从内心里同情革命，支持共产党，并和一些地下党员交上朋友，帮助他们传递革命宣传品，掩护党的地下工作者，为这些朋友提供食宿方便，做了许多有益的工作。
宁夏解放后，党对马腾霭给予了充分的信任，他先后担任宁夏省各界人民代表会议协商委员会副主席、西北民族事务委员会委员、西北青年联合会副主席、宁夏省人民政府副主席、甘肃省人民政协第一届委员会副主席、吴忠回族自治州州长、宁夏回族自治区人民委员会副主席、宁夏回族白治区政协副主席、白治区人大副主任和中国伊斯兰教协会副会长等职。
在全国各地开展的轰轰烈烈的土地改革、镇压-、三反五反和抗美援朝运动中，马腾霭坚决拥护各项民主改革。1951年，他带头响应中国人民抗美援朝总会关于捐献飞机大炮的号召，捐款捐物。在抗美援朝运动中，中国人民共派出三次赴朝慰问团，他就光荣地参加了两次慰问。在朝鲜他冒着敌人炮火在战地进行深入慰问。慰问团回国后，马腾霭又不辞辛劳，深入到全省各地厂矿、企业、学校进行传达。还分赴军营，慰问当地驻军和公安部队。马腾霭等同志还将从朝鲜带来的志愿军抗美援朝的战利品、图片和志愿军写给宁夏人民的慰问信等，在银川举办了展览，观众达两万多人，普遍反映良好，认为是受到了一次爱国主义、国际主义教育。
马腾霭先生热爱中国共产党，衷心拥护中国共产党的领导。他常对人说：“共产党信任我，回族群众抬举我，我也要珍惜今天的好日子，为回民当好家做好主。”“共产党是真心实意地帮助我们回族当家做主，致富治穷的，我们宗教人士没有理由不支持。”他言行一致，表里如一。新中国成立初期，宁夏还有极少数 分子阴谋反叛闹事，多次拉拢引诱马腾霭参加，都被他义正辞严地拒绝了。他还为贯彻党和政府的政策法令，协助有关部门做了大量排忧解难的工作。在回族地区开展计划生育工作既是一件大事，也是一件艰苦细致的工作。马腾霭积极宣传计划生育政策，他说：“回族要兴旺发达，也要计划生育，提高人口素质。”由于他的身份和地位，他的话在回民地区消除了不少回民群众的疑虑，使宁夏的计划生育工作在回族地区得以顺利开展。为了改变南部山区贫困落后面貌，1983年自治区党委、政府作出了“以川济山、山川共济”的政策，决定实行“吊庄”移民措施，马腾霭积极支持这项工作，亲自深入固原地区的山区各贫困县里和“吊庄”点上进行实地察看，所到之处，他都热情地鼓励“吊庄”的群众，希望大家安下心来在“吊庄”积极生产，走脱贫致富奔小康的路。马腾霭走到哪里，都要宣传民族团结的重大意义，勉励回民群众带头维护民族团结，努力发展生产。马腾霭实践自己的诺言，坚决听共产党的话，跟着党，坚定走社会主义道路。以他的独特身份，发挥了别人无法替代的作用。
1991年7月20日，马腾霭因病在吴忠市板桥故居归真，享年70岁。马腾霭病重期间，司马义·艾买提代表江泽民总书记由京专程来到他家中看望，转达了江泽民总书记的亲切慰问，自治区党、政、军领导多次到医院和家里看望他。原自治区人大常委会主任马思忠在《宁夏口报》发表了“深切怀念马腾霭同志”的纪念文章。文章高度评价了马腾霭的一生。
