黄仁颖(900-962年），字福佑一字幼卫，别字仁达，号潘湖翁，行离廿二。祖籍三山莆阳(今福建莆田涵江黄巷），迁入福建晋江潘湖。唐朝御史黄滔(840-911年）庶孙，其父黄珦(870-949年）字玉卿官大理评事，母欧阳氏，仁愿胞弟。黄仁颖幼敏慧，喜好学，善诗文，自负薪。同光乙酉年以明经学究会试第一，后唐明宗天成丁亥年(927年）始登状元。初授编撰、校书郎。其时李嗣源在河南洛阳称帝，识状元黄仁颖，特召入洛阳凤阁辅助，随即赐为护銮学士。长子欧阳偃(欧阳修曾祖父本姓黄）次子黄伛徙居莆阳之太湖，季子黄佢析居泉郡之龟山；俱泉州乡贡进士；外孙三观旦晔、外曾孙修。
黄仁颖状元处于五代十国纷争时代，家况清贫，无奈将长子黄偃寄养于舅父欧阳郴家遂随母姓。欧阳偃苦读终考取“泉郡乡贡进士”乃唐朝泉州仕进的文人。《泉州最早摩崖木龙石刻》作者亦是欧阳偃。1999年文史专家发现泉州最早的一方摩崖“木龙石刻”，经过将近十年的考证，多方探寻，终于“尘埃落定”———确定这方迄今为止泉州地区发现的最早摩崖石刻的真正作者是欧阳偃。据泉州清源山管委会负责人介绍，他们是在一次偶然的机会从开元寺保存的一件唐代文物，获得灵感，破译出石刻落款的最后一个字。开元寺的这件文物就是六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。经幢是卢准等三人募缘拾二千文树立的。经幢有篇序文，叙述了佛顶尊胜陀罗经是如何从印度传入中国的，从而也印证了唐朝泉州被誉为“泉南佛国”这一历史现象。经幢的书写人中“泉郡乡贡进士欧阳偃、沙门文中共书”。泉州专家学者们综合以往的各类考证，最终确认木龙石刻的作者就是泉郡乡贡进士欧阳偃此人”。宝箧印陀罗经幢的书写和镌字人。书写人也是“泉郡乡贡进士欧阳偃、沙门文中共书”。《闽中金石略》认为“一石而两人合书，亦为创见”。唐朝泉州仕进文人为佛教经幢作书，对佛教在泉州的发展也起了推动作用。
