陈郁(1889—？)，字文虎，郴县人，祖居郴州城内。
陈郁幼时从名经师、善化县(长沙)人皮鹿门先生学习儒术，考取清己酉科(郴州最后一次科举考试，恩科)选拔，入京殿试，授职京曹，分派到当时的学部做事。
民国建元(1911年)，学部改为教育部，陈历任秘书、司长、驻日使馆学务委员、国立美术专科学校校长。国民政府成立以降，陈先后在农矿、实业、经济、卫生等部，任参事、秘书、主任、次长，且一度权理行政院副秘书长。
陈郁与中医相涉缘于家学，因为祖父丹皆先生、叔父谊诚先生，均精传统医学。因为祖、叔在传统医学中的地位，陈郁得与海内名医往来，以此奠定对中医学术致力探求之基。陈郁常以发掘先人遗产、培植医学人才为职志，终生不移。
陈郁刚到南京时，适逢中央卫生会议召开，随全盘西化之风气，“消灭”中医之声浪泛起，全国哗然。中医界推派代表据理抗争，中央为俯顺民意，才有设立中央医馆之决定。随后经医界代表到南京集体商议，陈郁被推为国医馆筹备主任，后来国民政府任命陈为国医馆理事兼副馆长。其后，中央卫生部专设中医委员会，请陈郁任主任委员；教育部相应设置医学教育委员会，聘请陈郁为常务委员；国民政府又多次举行中医高考，陈郁均任典试委员。陈郁看到当时西风日盛，国人趋于盲目，不能辩证地对待中医与西医，不识彼此长短，尤其是在西医这一强势文化的击下，学界忽略了中医不可为西医所替代的精华之处，中医地位渐为世所轻。他决计澄清是非，大力宏扬祖国医学，先后倡设中医院及中医高级研究班，组织中国医药教育社编著教材。十余年间，国内外从事中医教育工作者，不少出自陈郁门下。陈郁力主《医师法》宜规定中西平等，中医学校应列入教育系统。其后，首都南京和陪都重庆均有中医院之组设，教育部有中医专科学校课程标准之颁布，《医师法》亦公布施行，中医遂获合法地位，同时国民代表大会和相关的-会均规定中医相当数量的名额，此皆陈郁主持策动之力。陈郁主持中医高级研修班时，每天必躬临课室督导，与师生同进退，风雨无间。陈郁待人以诚，即使对后学者亦是优礼有加，绝不以前辈骄人。其负责精神与谦虚风致，诚为世之楷模。
全国解放后，陈郁居住香港行医，诊候余闲，兼在“王道菁华”“现代中国”等中医学院，任医史、内科、妇科、儿科讲席，并撰有《失血证治举要》、《麻疹证治举要》、《中医妇科学》、《史记扁鹊仓公列传疏证》、《宋元明本医籍之鳞爪》、《古代脉法研究》、《中医腹证》等书。年龄虽大，陈郁犹孜孜讲习著述不辍。陈郁晚年信耶稣，心存救世思想，因此对中医这一济人利物之事，始终精进不懈。
1959年12月，陈郁年届古稀时，香港中医同仁念及陈郁殚心医学之勤苦，尽瘁医事之久，发起公宴以贺，10多位医界名流动先后致辞，赞扬先生为中医努力一辈子的功绩。
