徐化溥，字云山，号云门，自称云门山人，阳和卫人。明末清初著名学者。徐化溥很小的时候，父亲就去世了。徐氏祖上家境还算不错，母亲就让他安心读书，好长大以后有点出息。刻苦学习、努力钻研的徐化溥，本想凭着十年寒窗苦熬的满腹经纶连中三元，考个进士混个一官半职。谁知经史兼通的他凭着真本事，竟没能在黑暗的科举场上出人头地，连个举人的边都没能沾上。回家之后他更加发愤读书，立志要以真才实学大大超越那些徒有虚名的纨绔子弟。工夫不负有心人，几年闭门不出之后，徐化溥不但经史倒背如流，文辞、诗歌均信手拈来，而且文章更显露出高不可攀的风骨。高超的学识不但令本郡人刮目相看，就连外地来访的饱学之士，也都佩服的五体投地。
清朝顺治初年（1644-1661），大同府历经“姜变”移驻阳和，世居阳和城内的徐化溥更加显露出来。在阳和府衙为官的曹秋岳（名溶，浙江嘉兴人，曾任职阳和兵备道）、魏环极（名象枢，直隶蔚州人，官至刑部尚书）等人，都是当时名著学界的人物，与徐化溥交谈后，不由得惊叹阳和小城竟有如此高士。从此，徐化溥的名气更大了。其间，徐化溥被阳高卫及大同府推举为岁贡，还被聘请在阳高卫县学担任教师。顺治七年（1650），知府胡文烨计划撰修《云中郡志》，熟知当地情况又学识渊博的徐化溥应聘并最终成为顺治《云中郡志》的主要执笔者。他怀着对家乡的无限热爱，以饱满的热忱，审慎的态度，娴熟的笔法，把家乡“云中实维重镇，表里山河之胜，弘开万雉金汤；藩坦畿辅之雄，严系重门锁钥”的雄姿，把家乡历经的辉煌与灾难，详实地录入史料之中。经过徐化溥的科学归纳，仔细推敲：“缠度一遵时宪，官方尽入新猷。山川景物之奇，间可用鼠毫拾翠；节孝忠良之款，断不敢鱼目混珠。武备次第而陈，濯尔临江洒汉，艺文拣选乃入，戛乎击玉敲金。”一部历史杰作应运而生——“是纂佥谋创草，集议成编。总甲乙之篇章，十四卷已备。纪中间之胪列，五十种匪多。”（引文均为阳和徐化溥撰《云中郡志跋》）阳和是徐化溥的家乡，又恰逢清初立为府治，这里创建府衙，重整学宫，兴修城关，翻新寺庙，一时欣欣向荣
之景象充满街巷。徐化溥以极其高超的艺术风格，讴歌了大同各地特别是阳高的风景名胜，仅收入《云中郡志》的就有《阳和八景·白登遗迹》、《阳和八景·青龙惠水》、《阳和八景·神谷藏风》、《阳和八景·凿石通渠》、《题大同观音寺》、《和望恒山之作》等等。这些诗作以不同风格，从不同角度，既展现出当地的历史风貌，又突出了当地的自然景观、人文景观。特别是他巧妙地以诗歌形式，系统地总结了阳和八景的迷人之处，读来惟妙惟肖。其中《白登遗迹》写道：“平城事已矣，霸迹总萧条。落日平沙浅，西风古木摇。共知孤注险，漫道六奇高。千古青山旧，长歌破寂寥。”《青龙惠水》写道：“有山不必高，有水山椒潏，-几多人？汲烹终日足。紫芝老碧泉，瑶草丛寒渫。傍水涌金莲，欲扦不可摘。”《神谷藏风》夸张地描写了高山峡谷、神风奇异的特别景致。《凿石通渠》则生动地叙述了古代阳高人民开山劈岭，发展水利事业的壮丽场景。《题大同观音寺》别有一番风味：“谁把落浮向此移，清芬禅味两相宜。便当携手赴松雪，来访中峰百韵诗。”《和望恒山之作》更加妙语横生：“爱恒山，恒山真可上，单峰崻无双，四岳让雄长。三千与大千，法中说龙象。有窟飞安王，巉岩不敢仰。云来蛇结阵，石去鸟有想。昔年白蝙蝠，峥嵘发空响。得道卧山椒，万尘若奔莽。云白草青青，若熬安所往？烟岚万壑晴，瞥见巨灵掌。石室拣兰台，赵符瘗何壤？”
阳和云林寺又名云林禅寺，俗称西寺，坐落在阳高城内西南隅，2006年5月被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。这座明朝前期由皇帝下诏敕建的寺院，到崇祯初年已经年久失修。阳和居士李馨从崇祯九年（1349）开始捐资助修阳和西寺，历经10余年时间，先后修葺了大雄宝殿、天王殿、金刚殿、东西地藏殿等5座殿堂，同时创建了钟楼、碑楼以及围廊10余间，使云林寺发展成为一座完整的组群建筑。徐化溥欣然为此撰写了《重修西寺碑记》，详细记述了李馨发扬愚公移山的精神，为云林寺所做的贡献。在赞叹重修后云林寺的壮丽景观之后，徐化溥发出了由衷的感慨：“吾乃知施与化各成愿想，而究是一大因缘，人人具如如心性，具如如愿力，各宜作如如观，之为因为果。”年近八十的时候，徐化溥每日坐在窗前，手捧书籍有滋有味地朗朗诵读，俨然一位饱学尊者。有时候，他骑着小毛驴悠闲出行，或探亲访友，或游山玩水，几天不回家来。他常以所见亲闻撰写诗文，自编《云门集》若干卷。大同府儒学教授冯云骧（字志俶，号讷生，山西代州人）取走书稿，准备为他刊印出版，但因种种原因没能流传于世。徐化溥去世后，坟墓建造在阳高县
北4华里的地方，不少大同名人为他题写了墓志铭和挽联。
