破山(1597—1666)，法名海明，号旭东，俗名蹇栋宇。大竹双拱镇人。
明万历四十三年(1615)，栋宇19岁。愤而弃妻室遁入佛门。受双拱姜家庵大持和尚剃度。尔后苦读佛学经典，遍访名师，潜心参悟。次年出蜀，顺江而东，足迹几遍湘、鄂、浙、赣。先在湖北破头山遍参寺中名僧，继到赣浙，相继参憨山、闻谷、雪峤，无异元来，后参一代佛学宗师圆澄湛然、密云圆悟。苦心孤诣，终日疑闷，竟至神思恍惚。忽一日来到破头山悬崖，两眼昏花，但见金光万道，举足而前，堕于山下，跌伤左足。求法心切，少年气盛，常以锋利言辞向师僧质疑。曾问得憨山语塞，又被雪峤斥为“弄嘴”，后被元来逐出山门。而其词锋智刃却受到湛然和密云赏识。湛然谓破山“说话大有来历”，委为副维那；密云与之一谈即合，后手书“曹溪正脉来源”一纸相赠，视破山为本派正宗传人。
崇祯二年(1629)，破山始布道传法。整修寺院，广收门徒，刊刻经书，一时名声大噪。先住持嘉兴广福寺，五年辞师归蜀，卓锡梁山万峰古刹。川、滇、黔佛门信徒前来听其讲经说法者甚多。破山一面传法收徒，携弟子云游四方，传播破山法道，一面驰书各大寺院，或责其“行说不一”，或劝其“宗法临济”。行如巴蜀佛家坛主。
清崇德四年(1639)春，破山来到大竹无际寺讲学。七年冬，携弟子回到双拱蹇家墉，修葺其祝发地姜家庵，半年功成，题额为“佛恩寺”，顺治十年(1653)冬，得梁山抗清明将姚玉鳞资助，于梁山县西南金带乡开创双桂丛林。破山迁居于此，督工修建，同时从事佛法活动。十八年，法堂告成，廊庑完备，双桂堂初具规模，之后不断扩建，为西南丛林之最。破山为双桂堂第一任方丈，破山灯系开山祖师。康熙五年(1666)于双桂堂圆寂，住世70春秋。
破山不避佛门派系争斗之嫌，转移多师，博采众长，学识超群，声彻遐迩。门徒众多，灯系繁衍。剃度弟子百余人，嗣法弟子87人。国内遍子大江南北，国外传到北美、东亚。自谓“花开槜李，果熟蚕丛。”时称“小释迦”。闻名当世的佛派学者丈雪通醉、灵符印昌、澹竹行密、字水园松、尼足如澜等，皆为座下高徒。然亦因此受到指责，攻其“法出多门”“0太滥”，讥为“逆行和尚”。
破山生当明末清初，目睹农民革命和明清王朝争斗。以偈为诗，成1300余首；多咏山水风月，反清复明思想亦时有流露。善书法，尤工草书，《黔诗纪略》喻其“体正立厚，纯法二王”，当不为过。
破山自谓“老僧行径，大异诸方’’，顺治七年至康熙三年(1650—1664)，过着“酒逸篱花醉；诗欢谷鸟呼”的生活，人称“酒肉僧”、“怪和尚”。生前留下遗嘱，“诫其徒勿焚化，令备衣衾棺悼，殡葬如缙绅礼。后其徒遵嘱葬其于双桂堂万竹山前。有《破山禅师语录》传世，惜几经删削，已残缺不全，近年已被列为宗教名人载诸多辞典。
