兰承荣（1881～1932） 字向青，号自我，赵石庄村人。天赋聪明，过目不忘，加上刻苦好学，及至十几岁，读书成诵，对《十三经》熟背如流。因此，被山西省保送留日，在日本经纬学校深造，专攻人生哲学。回国后，在省城优级师范教书。山西大学成立后，任教授。一生致力教育，信奉教育救国。誓不为官。省府曾几次委任他县长、省教育科长等职，坚辞不受。他的哲学讲授及观点深为省府要人阎锡山等的赏识，先后聘他为省教育会会长、督军公署参事、省公署咨议等，以新哲学观念影响政界，推动民主革命思潮。
兰承荣治学严谨，更注意教法，既不照本宣科，也不泛泛空谈。讲授哲学，别人几乎是空洞的说教，听者稀拉松散，塞耳不闻。他却理论联系实际，使深奥的道理浅显易懂，成指导现实之武器。所以每逢他授课时，学生满座，旁听者纷至，及至茅塞顿开，更皆赞不绝口。
兰承荣钻研人生哲学，不唯书，不拘古，不人云亦云，对千年奉为圣经的孔孟之道有独到的见解，认为历史对孔孟哲学的讲解有委曲、背离、误解。为此，从实际出发，用自己的观点撰写《孔孟一贯哲学概论》，由上海商务印书馆出版，在全国引起极大反响。致书祝贺、赞同者一片呼声；求其指点迷津者，与其商榷辩论者，信似雪片般。为感谢全国同仁，解答各界提问，他伏案写下《两千年来讲孔哲学大误解》一书。可惜书稿还未寄出，先生已因肺炎医治无效，与世长辞。
兰承荣一生俭朴，为人谦恭，即使对下人也十分体贴，不重钱财，乐于助人，虽为教授，生活拮据，以清贫为乐。
他的道德、学识受当时山西各界尊崇。全省“南有郭象升，北有兰向青”，为南北二学士。
